Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Neundte Ehrerbietung/ vns zum Exempel der Nachfolg: Gott der HErr offenba-ret sich ja noch heut vnd alle tag in seinem Wort vnd Sacramenten/ da sind Wort/ da sind Gesichte vnd Zeichen. Aber weil mans eben so ge- wohnt/ ist wenig reverentz/ wenig Forcht: wer aber bedencket/ vnd in sei- nem Gewissen für wahr haltet/ wie es dann nicht anders/ daß GOtt der HErr durch den Mnnd der Diener rede/ daß der Geist Gottes mit dem Tauffwasser Sacramentlich vereinigt/ daß im Sacrament deß hochwür- digen Abendmals phrikodesata museria schreckliche (wiewol den Glaubi- gen hoch tröstliche) Geheimnissen fürgetragen/ der aller heiligste Leib Christi vnd sein rosinfarbes rantzion Blut außgespendet werden: wie solte densel- ben nicht grawen? Es ist aber auch Jacobs Furcht gewesen kein knech- tische Furcht/ so auß bösen Gewissen entspringt/ wie beym König Saul sich gefunden/ da er das Gesicht zu Endor gesehen/ vnd die trawrige Ant- wort vernommen von dem vermeinten Samuel/ dem leidigen Teuffel/ 1. Sam. 28, 16. 20.was wilt du mich fragen/ weil der HErr von dir gewichen/ vnd dein Feind worden ist? zeigt jhm zugleich an/ die schwere Straffen/ so Gott über jhn bestimmet/ über welche Wort Saul zur Erden gefallen/ so lang er war/ vnd sehr erschrocken/ so gar/ daß keine Crafft mehr in jhm gewe- Dan. 5, 6.sen. Deßgleichen beym König Belsazer/ da er gewar ward der Hand/ die jm sein Vrtheil an die Wand geschrieben: Er entfärbte sich/ vnd seine Gedancken erschreckten jhn/ daß jhm die Lenden schütterten/ vnd die Beine zitterten/ das sey ferne/ daß sich Jacob auff solche Weiß solte entsetzt haben/ eine solche Furcht ist der nechste Nachbar der Ver- zweiffelung. Sondern eine kindliche Furcht/ volles Trostes/ in einem Hertzen/ da Buß vnd der waare Glaube per sugkrasin gemenget. Er Iud. 13, 23.dachte ohn zweiffel/ was dort Manoahs Weib gesagt/ wenn der HErr Lust hätte mich zu töden/ so hätte er mir nicht solches alles erzei- get/ noch mich solches hören lassen/ wie ietzt geschehen ist. Mit solcher kindlichen/ zuversichtigen/ glaubigen/ reverentialischen Furcht sollen wir auch dem Wort Gottes begegnen/ vnd bey den heiligen Sacramenten erscheinen/ für der Majestät der Göttlichen Gegenwart zwar zittern/ aber auß den Gnadenverheissungen ein gut Hertz fassen/ vnd vns mit der Güte vnd Trewe vnsers Gottes vnd Vatters im Himmel hertzlich trösten vnd auffrichten. Demnach vnd zum letzten ist Jacobsforcht Timor religio- sus eine Religionsfurcht gewesen/ eine Ehrenfurcht vnd Gottesdienst/ in 2. Reg. 17, 33.massen das Ebreische Wort [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] den Verstand hat/ [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]da von den Völckern/ die der König von Assirien an statt der Jsraeli-
Die Neundte Ehrerbietung/ vns zum Exempel der Nachfolg: Gott der HErr offenba-ret ſich ja noch heut vnd alle tag in ſeinem Wort vnd Sacramenten/ da ſind Wort/ da ſind Geſichte vnd Zeichen. Aber weil mans eben ſo ge- wohnt/ iſt wenig reverentz/ wenig Forcht: wer aber bedencket/ vnd in ſei- nem Gewiſſen fuͤr wahr haltet/ wie es dann nicht anders/ daß GOtt der HErr durch den Mnnd der Diener rede/ daß der Geiſt Gottes mit dem Tauffwaſſer Sacramentlich vereinigt/ daß im Sacrament deß hochwuͤr- digen Abendmals φρικωδέςατα μυςήρια ſchreckliche (wiewol den Glaubi- gen hoch troͤſtliche) Geheimniſſen fuͤrgetragen/ der aller heiligſte Leib Chriſti vnd ſein roſinfarbes rantzion Blut außgeſpendet werden: wie ſolte denſel- ben nicht grawen? Es iſt aber auch Jacobs Furcht geweſen kein knech- tiſche Furcht/ ſo auß boͤſen Gewiſſen entſpringt/ wie beym Koͤnig Saul ſich gefunden/ da er das Geſicht zu Endor geſehen/ vnd die trawrige Ant- wort vernommen von dem vermeinten Samuel/ dem leidigen Teuffel/ 1. Sam. 28, 16. 20.was wilt du mich fragen/ weil der HErr von dir gewichen/ vnd dein Feind worden iſt? zeigt jhm zugleich an/ die ſchwere Straffen/ ſo Gott uͤber jhn beſtimmet/ uͤber welche Wort Saul zur Erden gefallen/ ſo lang er war/ vnd ſehr erſchrockẽ/ ſo gar/ daß keine Crafft mehr in jhm gewe- Dan. 5, 6.ſen. Deßgleichẽ beym Koͤnig Belſazer/ da er gewar ward der Hand/ die jm ſein Vrtheil an die Wand geſchrieben: Er entfaͤrbte ſich/ vnd ſeine Gedancken erſchreckten jhn/ daß jhm die Lenden ſchuͤtterten/ vnd die Beine zitterten/ das ſey ferne/ daß ſich Jacob auff ſolche Weiß ſolte entſetzt haben/ eine ſolche Furcht iſt der nechſte Nachbar der Ver- zweiffelung. Sondern eine kindliche Furcht/ volles Troſtes/ in einem Hertzen/ da Buß vnd der waare Glaube per συγκρᾶσιν gemenget. Er Iud. 13, 23.dachte ohn zweiffel/ was dort Manoahs Weib geſagt/ wenn der HErr Luſt haͤtte mich zu toͤden/ ſo hätte er mir nicht ſolches alles erzei- get/ noch mich ſolches hoͤren laſſen/ wie ietzt geſchehen iſt. Mit ſolcher kindlichen/ zuverſichtigen/ glaubigen/ reverentialiſchen Furcht ſollen wir auch dem Wort Gottes begegnen/ vnd bey den heiligen Sacramenten erſcheinen/ fuͤr der Majeſtaͤt der Goͤttlichen Gegenwart zwar zittern/ aber auß den Gnadenverheiſſungen ein gut Hertz faſſen/ vnd vns mit der Guͤte vnd Trewe vnſers Gottes vnd Vatters im Himmel hertzlich troͤſten vnd auffrichten. Demnach vnd zum letzten iſt Jacobsforcht Timor religio- ſus eine Religionsfurcht geweſen/ eine Ehrenfurcht vnd Gottesdienſt/ in 2. Reg. 17, 33.maſſen das Ebreiſche Wort [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] den Verſtand hat/ [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]da von den Voͤlckern/ die der Koͤnig von Aſſirien an ſtatt der Jſraeli-
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Ehrerbietung/ vns zum Exempel der Nachfolg: Gott der HErr offenba-
ret ſich ja noch heut vnd alle tag in ſeinem Wort vnd Sacramenten/ da
ſind Wort/ da ſind Geſichte vnd Zeichen. Aber weil mans eben ſo ge-
wohnt/ iſt wenig reverentz/ wenig Forcht: wer aber bedencket/ vnd in ſei-
nem Gewiſſen fuͤr wahr haltet/ wie es dann nicht anders/ daß GOtt der
HErr durch den Mnnd der Diener rede/ daß der Geiſt Gottes mit dem
Tauffwaſſer Sacramentlich vereinigt/ daß im Sacrament deß hochwuͤr-
digen Abendmals φρικωδέςατα μυςήρια ſchreckliche (wiewol den Glaubi-
gen hoch troͤſtliche) Geheimniſſen fuͤrgetragen/ der aller heiligſte Leib Chriſti
vnd ſein roſinfarbes rantzion Blut außgeſpendet werden: wie ſolte denſel-
ben nicht grawen? Es iſt aber auch Jacobs Furcht geweſen kein knech-
tiſche Furcht/ ſo auß boͤſen Gewiſſen entſpringt/ wie beym Koͤnig Saul
ſich gefunden/ da er das Geſicht zu Endor geſehen/ vnd die trawrige Ant-
wort vernommen von dem vermeinten Samuel/ dem leidigen Teuffel/
was wilt du mich fragen/ weil der HErr von dir gewichen/ vnd
dein Feind worden iſt? zeigt jhm zugleich an/ die ſchwere Straffen/ ſo
Gott uͤber jhn beſtimmet/ uͤber welche Wort Saul zur Erden gefallen/ ſo
lang er war/ vnd ſehr erſchrockẽ/ ſo gar/ daß keine Crafft mehr in jhm gewe-
ſen. Deßgleichẽ beym Koͤnig Belſazer/ da er gewar ward der Hand/ die jm
ſein Vrtheil an die Wand geſchrieben: Er entfaͤrbte ſich/ vnd ſeine
Gedancken erſchreckten jhn/ daß jhm die Lenden ſchuͤtterten/
vnd die Beine zitterten/ das ſey ferne/ daß ſich Jacob auff ſolche Weiß
ſolte entſetzt haben/ eine ſolche Furcht iſt der nechſte Nachbar der Ver-
zweiffelung. Sondern eine kindliche Furcht/ volles Troſtes/ in einem
Hertzen/ da Buß vnd der waare Glaube per συγκρᾶσιν gemenget. Er
dachte ohn zweiffel/ was dort Manoahs Weib geſagt/ wenn der HErr
Luſt haͤtte mich zu toͤden/ ſo hätte er mir nicht ſolches alles erzei-
get/ noch mich ſolches hoͤren laſſen/ wie ietzt geſchehen iſt. Mit
ſolcher kindlichen/ zuverſichtigen/ glaubigen/ reverentialiſchen Furcht ſollen
wir auch dem Wort Gottes begegnen/ vnd bey den heiligen Sacramenten
erſcheinen/ fuͤr der Majeſtaͤt der Goͤttlichen Gegenwart zwar zittern/ aber
auß den Gnadenverheiſſungen ein gut Hertz faſſen/ vnd vns mit der Guͤte
vnd Trewe vnſers Gottes vnd Vatters im Himmel hertzlich troͤſten vnd
auffrichten. Demnach vnd zum letzten iſt Jacobsforcht Timor religio-
ſus eine Religionsfurcht geweſen/ eine Ehrenfurcht vnd Gottesdienſt/ in
maſſen das Ebreiſche Wort _ den Verſtand hat/ _ _ _
_ da von den Voͤlckern/ die der Koͤnig von Aſſirien an ſtatt der
Jſraeli-
1. Sam. 28,
16. 20.
Dan. 5, 6.
Iud. 13, 23.
2. Reg. 17,
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/128>, abgerufen am 18.07.2024. |