Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

Nazarener vnd verlobten Gottes/ von der Tauff an verbunden/ zu ge-
geschweigen den Beruff vnd Ambtsgelübde/ darauff ein jedweder geschworen
vnd angelobet/ an dero Festhaltung haben wir so viel zu thun/ daß wir kein
selbsertichten Mönchengelübde bedürffen/ haben alle Tag vnser Lebenlang
gnug zu bezahlen/ vnd könnens nicht alles bezahlen/ wird am sichersten be-
zahlet in der Stille/ wie im Psalm 65. geschrieben stehet/ das ist/ ohn eusser-
lich pralen/ heucheley vnd Möncherey/ im Geist von Hertzen/ mit heiliger
Andacht vnd solchen Wort vnd Wercken/ die von Hertzen gehen. Darumb
auch/ wann ein Christ sündiget/ so sündiget er zweymal vnd viel schwerer/
als ein Heyd/ einmal/ weil er wider Gottes Gebot handelt/ vnd dann/ weil
er seines Tauffgelübds vergisset; wer gedencket aber an dieses Gelübd? Es
bestehet solche Danckarkeit auch in einem festen/ beständigen Fürsatz/ der/
so offt wir zum heiligen Abendmal gehen/ widerholet wird/ aber wo ist solche
Danckbarkeit? sie ist längst sambt dem waaren Christenthumb verlo-
schen Wie hält man die Gelübde? anders nicht als ein loser Bogen
halt. Danckest du also deinem Gott du toll vnd thöricht Volck/ sagt vnd
klagt der HErr. Vnd dieses ist also auch das geistliche itinerarium, dieDeut. 32, 6.
geistliche Wall- vnd Wegfahrt/ nach dem Himmelreich gewiesen von
Mose in der Wallfahrt nach Sanct Jacobs (nicht Grab/ sondern) Exem-
pel. Dann dieses ist der Weg/ denselbigen gehet/ sonst weder zur Rech-Esa. 30, 21.
Gal. 6, 16.
ten/ noch zur Lincken/ dis ist die Lebensregul/ vnd welche nach dieser Regul
einhergehen/ über die sey Friede/ nemlich der Friede Gottes/ welcher höher
ist/ dann alle Vernunfft. GOtt sey Danck vnd Lob für die gute Gedan-Phil. 4, 7.
cken/ die er bißhero bescheret. Wir bitten den heiligen Geist vmb den
rechten Glauben allermeist/ daß er vns behüte/ an vnserm Ende/
wann wir heimfahren auß diesem Elende. Amen/
AMEN.

TEX-

Q ij

Predigt.

Nazarener vnd verlobten Gottes/ von der Tauff an verbunden/ zu ge-
geſchweigẽ den Beruff vñ Ambtsgeluͤbde/ darauff ein jedweder geſchworen
vnd angelobet/ an dero Feſthaltung haben wir ſo viel zu thun/ daß wir kein
ſelbsertichten Moͤnchengeluͤbde beduͤrffen/ haben alle Tag vnſer Lebenlang
gnug zu bezahlen/ vnd koͤnnens nicht alles bezahlen/ wird am ſicherſten be-
zahlet in der Stille/ wie im Pſalm 65. geſchrieben ſtehet/ das iſt/ ohn euſſer-
lich pralen/ heucheley vnd Moͤncherey/ im Geiſt von Hertzen/ mit heiliger
Andacht vnd ſolchen Wort vnd Wercken/ die von Hertzen gehen. Darumb
auch/ wann ein Chriſt ſuͤndiget/ ſo ſuͤndiget er zweymal vnd viel ſchwerer/
als ein Heyd/ einmal/ weil er wider Gottes Gebot handelt/ vnd dann/ weil
er ſeines Tauffgeluͤbds vergiſſet; wer gedencket aber an dieſes Geluͤbd? Es
beſtehet ſolche Danckarkeit auch in einem feſten/ beſtaͤndigen Fuͤrſatz/ der/
ſo offt wir zum heiligen Abendmal gehen/ widerholet wird/ aber wo iſt ſolche
Danckbarkeit? ſie iſt laͤngſt ſambt dem waaren Chriſtenthumb verlo-
ſchen Wie haͤlt man die Geluͤbde? anders nicht als ein loſer Bogen
halt. Danckeſt du alſo deinem Gott du toll vnd thoͤricht Volck/ ſagt vnd
klagt der HErr. Vnd dieſes iſt alſo auch das geiſtliche itinerarium, dieDeut. 32, 6.
geiſtliche Wall- vnd Wegfahrt/ nach dem Himmelreich gewieſen von
Moſe in der Wallfahrt nach Sanct Jacobs (nicht Grab/ ſondern) Exem-
pel. Dann dieſes iſt der Weg/ denſelbigen gehet/ ſonſt weder zur Rech-Eſa. 30, 21.
Gal. 6, 16.
ten/ noch zur Lincken/ dis iſt die Lebensregul/ vnd welche nach dieſer Regul
einhergehen/ uͤber die ſey Friede/ nemlich der Friede Gottes/ welcher hoͤher
iſt/ dann alle Vernunfft. GOtt ſey Danck vnd Lob fuͤr die gute Gedan-Phil. 4, 7.
cken/ die er bißhero beſcheret. Wir bitten den heiligen Geiſt vmb den
rechten Glauben allermeiſt/ daß er vns behuͤte/ an vnſerm Ende/
wann wir heimfahren auß dieſem Elende. Amen/
AMEN.

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[123/0141] Predigt. Nazarener vnd verlobten Gottes/ von der Tauff an verbunden/ zu ge- geſchweigẽ den Beruff vñ Ambtsgeluͤbde/ darauff ein jedweder geſchworen vnd angelobet/ an dero Feſthaltung haben wir ſo viel zu thun/ daß wir kein ſelbsertichten Moͤnchengeluͤbde beduͤrffen/ haben alle Tag vnſer Lebenlang gnug zu bezahlen/ vnd koͤnnens nicht alles bezahlen/ wird am ſicherſten be- zahlet in der Stille/ wie im Pſalm 65. geſchrieben ſtehet/ das iſt/ ohn euſſer- lich pralen/ heucheley vnd Moͤncherey/ im Geiſt von Hertzen/ mit heiliger Andacht vnd ſolchen Wort vnd Wercken/ die von Hertzen gehen. Darumb auch/ wann ein Chriſt ſuͤndiget/ ſo ſuͤndiget er zweymal vnd viel ſchwerer/ als ein Heyd/ einmal/ weil er wider Gottes Gebot handelt/ vnd dann/ weil er ſeines Tauffgeluͤbds vergiſſet; wer gedencket aber an dieſes Geluͤbd? Es beſtehet ſolche Danckarkeit auch in einem feſten/ beſtaͤndigen Fuͤrſatz/ der/ ſo offt wir zum heiligen Abendmal gehen/ widerholet wird/ aber wo iſt ſolche Danckbarkeit? ſie iſt laͤngſt ſambt dem waaren Chriſtenthumb verlo- ſchen Wie haͤlt man die Geluͤbde? anders nicht als ein loſer Bogen halt. Danckeſt du alſo deinem Gott du toll vnd thoͤricht Volck/ ſagt vnd klagt der HErr. Vnd dieſes iſt alſo auch das geiſtliche itinerarium, die geiſtliche Wall- vnd Wegfahrt/ nach dem Himmelreich gewieſen von Moſe in der Wallfahrt nach Sanct Jacobs (nicht Grab/ ſondern) Exem- pel. Dann dieſes iſt der Weg/ denſelbigen gehet/ ſonſt weder zur Rech- ten/ noch zur Lincken/ dis iſt die Lebensregul/ vnd welche nach dieſer Regul einhergehen/ uͤber die ſey Friede/ nemlich der Friede Gottes/ welcher hoͤher iſt/ dann alle Vernunfft. GOtt ſey Danck vnd Lob fuͤr die gute Gedan- cken/ die er bißhero beſcheret. Wir bitten den heiligen Geiſt vmb den rechten Glauben allermeiſt/ daß er vns behuͤte/ an vnſerm Ende/ wann wir heimfahren auß dieſem Elende. Amen/ AMEN. Deut. 32, 6. Eſa. 30, 21. Gal. 6, 16. Phil. 4, 7. TEX- Q ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/141>, abgerufen am 24.11.2024.

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