Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. wann sie nicht können Rechnung thun von jhrem Haußhalten/ dürffensie der Herrschafft nit kecklich vnter Augen tretten. Zwar es sind wol solche Freveler/ die es den Söhnen Jacobs nachthun vnd mit grosser Verwegen- heit alle Gewissens biß hindansetzen/ legen dem alten Vatter Josephs RockGen. 37, 31, 32, 33. für die Nasen/ tanquam re praeclare gesta, als hätten sie es wol außgerich- tet/ diesen haben wir funden/ sihe ob es deines Sohns Rock sey oder nicht? das heisset Gottes im Himmel gespottet/ der wird auch solcher Lent spotten/ vnd ob sie gleich den Namen Jesus im Munde führen/ wie dort jene Teuf- felsbanner die Söhne Scevae: so wird sie der Sathan verlachen vnd sa- gen: Jesum kenne ich so wol als jhr/ wer seyd aber jhr? IV. Es möchte sich ereigen/ Non credo desperabundum bey etlichen/ V. Es würde sich endlich finden der grosse Glaube/ der tode Diß sind lauter heilose Glauben. wehe dem/ der darauff beharret! dir
Predigt. wann ſie nicht koͤnnen Rechnung thun von jhrem Haußhalten/ duͤrffenſie der Herrſchafft nit kecklich vnter Augen tretten. Zwar es ſind wol ſolche Freveler/ die es den Soͤhnen Jacobs nachthun vnd mit groſſer Verwegen- heit alle Gewiſſens biß hindanſetzen/ legen dem alten Vatter Joſephs RockGen. 37, 31, 32, 33. fuͤr die Naſen/ tanquam re præclarè geſta, als haͤtten ſie es wol außgerich- tet/ dieſen haben wir funden/ ſihe ob es deines Sohns Rock ſey oder nicht? das heiſſet Gottes im Himmel geſpottet/ der wird auch ſolcher Lent ſpotten/ vnd ob ſie gleich den Namen Jeſus im Munde fuͤhren/ wie dort jene Teuf- felsbanner die Soͤhne Scevæ: ſo wird ſie der Sathan verlachen vnd ſa- gen: Jeſum kenne ich ſo wol als jhr/ wer ſeyd aber jhr? IV. Es moͤchte ſich ereigen/ Non credo deſperabundum bey etlichen/ V. Es wuͤrde ſich endlich finden der groſſe Glaube/ der tode Diß ſind lauter heiloſe Glauben. wehe dem/ der darauff beharret! dir
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Predigt.
wann ſie nicht koͤnnen Rechnung thun von jhrem Haußhalten/ duͤrffen
ſie der Herrſchafft nit kecklich vnter Augen tretten. Zwar es ſind wol ſolche
Freveler/ die es den Soͤhnen Jacobs nachthun vnd mit groſſer Verwegen-
heit alle Gewiſſens biß hindanſetzen/ legen dem alten Vatter Joſephs Rock
fuͤr die Naſen/ tanquam re præclarè geſta, als haͤtten ſie es wol außgerich-
tet/ dieſen haben wir funden/ ſihe ob es deines Sohns Rock ſey oder nicht?
das heiſſet Gottes im Himmel geſpottet/ der wird auch ſolcher Lent ſpotten/
vnd ob ſie gleich den Namen Jeſus im Munde fuͤhren/ wie dort jene Teuf-
felsbanner die Soͤhne Scevæ: ſo wird ſie der Sathan verlachen vnd ſa-
gen: Jeſum kenne ich ſo wol als jhr/ wer ſeyd aber jhr?
Gen. 37, 31,
32, 33.
IV. Es moͤchte ſich ereigen/ Non credo deſperabundum bey etlichen/
der verzwejffelte Vnglauben/ wie an Fr. Spiera einẽ fuͤrnemẽ, Rechts-
gelehrte zu Citadella in Jtalia geſchehẽ/ der nach dẽ er die einmal wolerkante
Evangeliſche Warheit verlaͤugnet/ revociret/ ruͤckwendig worden/ in ſolche
vntraͤgliche Gewiſſensangſt gerahten/ daß er keinen Troſt mehr auß Got-
tes Wort annemen wollen: ſondern/ da man jhm Gottes vnendliche
Barmhertzigkeit vorgehalten/ Chriſti thewer Verdienſt fuͤr Augen gemah-
let/ er geantwortet/ das laͤugne er zwar nicht/ aber es gehe jhn nichts an/ er
ſey von Gott verworffen vnd zur ewigen Verdamniß verſtoſſen/ dieſelbe
Qual vnd Pein fuͤhle er ſchon in ſeinem Hertzen/ er koͤnne Gott nicht lie-
ben/ er muͤſſe jhn ſchroͤcklich haſſen/ in welchen verzweiffelten Gedancken
vnd Worten er verharret biß an ſein verfluchtes Ende.
apud Slei-
dan. l. 21.
V. Es wuͤrde ſich endlich finden der groſſe Glaube/ der tode
Glaube/ der Lebloſe/ Schein vnnd Schatten-Glaub/ der Mund vnnd
Ruhm Glaub/ der ſich in den lebendigen Glaubensfruͤchten nicht be-
ſcheinet/ gleich einem faulen Zuͤndholtz/ ſo in der Nacht offt mit Schrecken
leuchtet/ aber nicht brennet/ noch dem Naͤchſten warm gibt. Es ſind wol
ſolche Kuͤnſtler geweſen/ die ein ſtatuam oder Huͤltzenbild haben redend
gemacht: wann nun ein ſolch Huͤltzenbild redet vnd ſpricht/ ich lebe! wird
nicht ſeiner lachen wer/ das Kuͤnſtlen verſtehet? eben das thut der jenige
Heuchler vnd Maul-Chriſt/ der ſagt/ ich glaub/ vnnd beweiſet ſeinen
Glauben nicht im Werck: er macht ſein eigen Maul zur Taſchen.
Diß ſind lauter heiloſe Glauben. wehe dem/ der darauff beharret!
aber wol allen/ die von Hertzen auff Gott vnd ſeinen Sohn Chriſtum
trawen/ die jhn alſo annemen/ im Hertzen nachmalen vnd nachbilden/ wie
er ſich in ſeinem Wort vorgemahlet: laufft gleich Schwachheit mit vnter/
thut der Sathan ein Verſuch/ vnterſtehet das Band zwiſchen Gott vnd
Menſchen/ vnd alſo das Kind von ſeiner Mutter abzuſchneiden: bildet
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/177>, abgerufen am 25.08.2024. |