Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

auch mit Artzneyen/ heilsamen distillirten Wassern/ praeservativen, Tyriack/
Hirschhorn vnd dergleichen versehen/ auff daß/ wann böse Lufft/ anstecken-
de Seuchen/ vnd Pest einsmals jhr Hauß überfallen solle/ sie sich erweh-
ren oder vorkommen könne: Warumb soll denn ein Christ sein Glau-
bensbekantniß/ so bloß vnd wehrloß halten/ daß er nit auch sich auf allerhand
Anfechtungen/ mit heilsamen Trostlehren ausser dem was außdrucklich
im Symbolo zu finden/ verwahren solte? vnd welcher Erb contentiret sich
mit dem Legat oder Verlassenschafft allein/ so vnstreitbar liquid vnd rich-
tig/ lässet vnterdessen das andere vnrichtige fahren vnd vnersucht? deiner
Meinung nach seyn alle drey Religionen/ die Lutherische/ Päpstische vnd
Calvinische (ausser dem überwitzigen Schulgezänck) im Fundament vnd
Grund des Apostolischen Glaubens einig/ darumb mag man wol fremder
Religion zugethane zu Hoff leiden/ in Policeyen auffkommen lassen/ vnd
also den Libertinismum, Freystellung der Religion mit vollen Segeln ohn
Widersprechen einführen. Thoren vnd Dippel sind gewesen/ so wol die
Stand- vnd Gewissenshaffte Bekenner/ die sich vom Papstthumb durch
die Augspurgische Confession trennen lassen: Als alle/ die biß dato auß
dem Babylon außgangen/ sie hätten ja wol bleiben können/ hätten sich in
vnnöhtige Gefahr nichtbegeben sollen/ so das Fundament des Glaubens
allerseits gut vnnd just/ das übrige Schulwerck; auff solche Weiß wird
niemand Henricum den Vierten König in Franckreich verdencken kön-
nen/ daß er sich zum Papstthumb bekennet/ dann nach dem er gehöret von
seinen eigenen ministris vnd vorigen Religionsverwandten/ die Päpsti-
sche Religion sey im Fundament vnverdamlich/ man könne dabey wol selig
werden/ hat er hierauff gesagt/ er wolle lieber einen sichern Weg gehen/ blei-
be er bey jener (der reformirten Religion) so sage die Päpstische Partey/ er
müsse bey derselben verdamt werden: schlage er sich aber zur Päpstischen
Religion/ so seye man beiderseits geständig/ daß er dabey keinen Schaden
noch Schiffbruch seiner Seelen zu befahren hab. Zeit vnd Ort leidet
nicht in dieser materia tieffer hinein zu gehen/ wird zur andern Zeit vnd Ort
geschehen. Gnug für diesesmal. Gott der Himmlische Vatter geb durch
seinen H. Geist/ als ohn welchem niemand einen Herrn nennen kan/ wie
alle auch politische Warheit in Rahtstuben/ Cantzeleyen/ Conventen ohne
Furcht vnd Schew/ also insonderheit die Religions-Warheit Christ-rit-
terlich zu verthädigen/ zu bekennen/ vnd zu halten/ auff daß Christus vnser
HErr vns auch an jenem Tag für die seinen bekenne/ vnd solches Bekänt-
niß vns in der Ewigkeit reichlich geniessen lasse/ Amen.

Y ij

Predigt.

auch mit Artzneyen/ heilſamẽ diſtillirten Waſſern/ præſervativen, Tyriack/
Hirſchhorn vnd dergleichen verſehen/ auff daß/ wann boͤſe Lufft/ anſtecken-
de Seuchen/ vnd Peſt einsmals jhr Hauß uͤberfallen ſolle/ ſie ſich erweh-
ren oder vorkommen koͤnne: Warumb ſoll denn ein Chriſt ſein Glau-
bensbekantniß/ ſo bloß vñ wehrloß halten/ daß er nit auch ſich auf allerhand
Anfechtungen/ mit heilſamen Troſtlehren auſſer dem was außdrucklich
im Symbolo zu finden/ verwahren ſolte? vnd welcher Erb contentiret ſich
mit dem Legat oder Verlaſſenſchafft allein/ ſo vnſtreitbar liquid vnd rich-
tig/ laͤſſet vnterdeſſen das andere vnrichtige fahren vnd vnerſucht? deiner
Meinung nach ſeyn alle drey Religionen/ die Lutheriſche/ Paͤpſtiſche vnd
Calviniſche (auſſer dem uͤberwitzigen Schulgezaͤnck) im Fundament vnd
Grund des Apoſtoliſchen Glaubens einig/ darumb mag man wol fremder
Religion zugethane zu Hoff leiden/ in Policeyen auffkommen laſſen/ vnd
alſo den Libertinismum, Freyſtellung der Religion mit vollen Segeln ohn
Widerſprechen einfuͤhren. Thoren vnd Dippel ſind geweſen/ ſo wol die
Stand- vnd Gewiſſenshaffte Bekenner/ die ſich vom Papſtthumb durch
die Augſpurgiſche Confeſſion trennen laſſen: Als alle/ die biß dato auß
dem Babylon außgangen/ ſie haͤtten ja wol bleiben koͤnnen/ haͤtten ſich in
vnnoͤhtige Gefahr nichtbegeben ſollen/ ſo das Fundament des Glaubens
allerſeits gut vnnd juſt/ das uͤbrige Schulwerck; auff ſolche Weiß wird
niemand Henricum den Vierten Koͤnig in Franckreich verdencken koͤn-
nen/ daß er ſich zum Papſtthumb bekennet/ dann nach dem er gehoͤret von
ſeinen eigenen miniſtris vnd vorigen Religionsverwandten/ die Paͤpſti-
ſche Religion ſey im Fundament vnverdamlich/ man koͤnne dabey wol ſelig
werden/ hat er hierauff geſagt/ er wolle lieber einen ſichern Weg gehen/ blei-
be er bey jener (der reformirten Religion) ſo ſage die Paͤpſtiſche Partey/ er
muͤſſe bey derſelben verdamt werden: ſchlage er ſich aber zur Paͤpſtiſchen
Religion/ ſo ſeye man beiderſeits geſtaͤndig/ daß er dabey keinen Schaden
noch Schiffbruch ſeiner Seelen zu befahren hab. Zeit vnd Ort leidet
nicht in dieſer materiâ tieffer hinein zu gehen/ wird zur andern Zeit vnd Ort
geſchehen. Gnug fuͤr dieſesmal. Gott der Himmliſche Vatter geb durch
ſeinen H. Geiſt/ als ohn welchem niemand einen Herrn nennen kan/ wie
alle auch politiſche Warheit in Rahtſtuben/ Cantzeleyen/ Conventen ohne
Furcht vnd Schew/ alſo inſonderheit die Religions-Warheit Chriſt-rit-
terlich zu verthaͤdigen/ zu bekennen/ vnd zu halten/ auff daß Chriſtus vnſer
HErr vns auch an jenem Tag fuͤr die ſeinen bekenne/ vnd ſolches Bekaͤnt-
niß vns in der Ewigkeit reichlich genieſſen laſſe/ Amen.

Y ij

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[171/0189] Predigt. auch mit Artzneyen/ heilſamẽ diſtillirten Waſſern/ præſervativen, Tyriack/ Hirſchhorn vnd dergleichen verſehen/ auff daß/ wann boͤſe Lufft/ anſtecken- de Seuchen/ vnd Peſt einsmals jhr Hauß uͤberfallen ſolle/ ſie ſich erweh- ren oder vorkommen koͤnne: Warumb ſoll denn ein Chriſt ſein Glau- bensbekantniß/ ſo bloß vñ wehrloß halten/ daß er nit auch ſich auf allerhand Anfechtungen/ mit heilſamen Troſtlehren auſſer dem was außdrucklich im Symbolo zu finden/ verwahren ſolte? vnd welcher Erb contentiret ſich mit dem Legat oder Verlaſſenſchafft allein/ ſo vnſtreitbar liquid vnd rich- tig/ laͤſſet vnterdeſſen das andere vnrichtige fahren vnd vnerſucht? deiner Meinung nach ſeyn alle drey Religionen/ die Lutheriſche/ Paͤpſtiſche vnd Calviniſche (auſſer dem uͤberwitzigen Schulgezaͤnck) im Fundament vnd Grund des Apoſtoliſchen Glaubens einig/ darumb mag man wol fremder Religion zugethane zu Hoff leiden/ in Policeyen auffkommen laſſen/ vnd alſo den Libertinismum, Freyſtellung der Religion mit vollen Segeln ohn Widerſprechen einfuͤhren. Thoren vnd Dippel ſind geweſen/ ſo wol die Stand- vnd Gewiſſenshaffte Bekenner/ die ſich vom Papſtthumb durch die Augſpurgiſche Confeſſion trennen laſſen: Als alle/ die biß dato auß dem Babylon außgangen/ ſie haͤtten ja wol bleiben koͤnnen/ haͤtten ſich in vnnoͤhtige Gefahr nichtbegeben ſollen/ ſo das Fundament des Glaubens allerſeits gut vnnd juſt/ das uͤbrige Schulwerck; auff ſolche Weiß wird niemand Henricum den Vierten Koͤnig in Franckreich verdencken koͤn- nen/ daß er ſich zum Papſtthumb bekennet/ dann nach dem er gehoͤret von ſeinen eigenen miniſtris vnd vorigen Religionsverwandten/ die Paͤpſti- ſche Religion ſey im Fundament vnverdamlich/ man koͤnne dabey wol ſelig werden/ hat er hierauff geſagt/ er wolle lieber einen ſichern Weg gehen/ blei- be er bey jener (der reformirten Religion) ſo ſage die Paͤpſtiſche Partey/ er muͤſſe bey derſelben verdamt werden: ſchlage er ſich aber zur Paͤpſtiſchen Religion/ ſo ſeye man beiderſeits geſtaͤndig/ daß er dabey keinen Schaden noch Schiffbruch ſeiner Seelen zu befahren hab. Zeit vnd Ort leidet nicht in dieſer materiâ tieffer hinein zu gehen/ wird zur andern Zeit vnd Ort geſchehen. Gnug fuͤr dieſesmal. Gott der Himmliſche Vatter geb durch ſeinen H. Geiſt/ als ohn welchem niemand einen Herrn nennen kan/ wie alle auch politiſche Warheit in Rahtſtuben/ Cantzeleyen/ Conventen ohne Furcht vnd Schew/ alſo inſonderheit die Religions-Warheit Chriſt-rit- terlich zu verthaͤdigen/ zu bekennen/ vnd zu halten/ auff daß Chriſtus vnſer HErr vns auch an jenem Tag fuͤr die ſeinen bekenne/ vnd ſolches Bekaͤnt- niß vns in der Ewigkeit reichlich genieſſen laſſe/ Amen. Y ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/189>, abgerufen am 23.11.2024.

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