Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. niemand wird dieselbe Liechter außlöschen/ fie lauffen vnd tantzen jmmer fort-hin in jhrem vnaufflößlichen Reyen/ (denn kanst du die Band derIob 38, 31. siben Sternen aufflösen/ sagt GOtt der Herr selbst zu Job) vnd wer- den nicht müd. Was grossen Nutzen haben wir davon? solten wir solcher himmlischer Liechter entbehren müssen/ wer solte begehren zu leben? Egypten hats einmal erfahren in der dicken Finstere/ darin sie gefangen gelegen/ was des Liechts Mangel vnd Verlust seye. V. Dies ornamenti aquei & aerii, der Wasser vnnd Lufft Folget endlich vnd VI. Dies absolutionis, der Vollendungstag/ zu T t
Predigt. niemand wird dieſelbe Liechter außloͤſchen/ fie lauffen vnd tantzen jm̃er fort-hin in jhrem vnauffloͤßlichen Reyen/ (denn kanſt du die Band derIob 38, 31. ſiben Sternen auffloͤſen/ ſagt GOtt der Herr ſelbſt zu Job) vnd wer- den nicht muͤd. Was groſſen Nutzen haben wir davon? ſolten wir ſolcher him̃liſcher Liechter entbehren muͤſſen/ wer ſolte begehren zu leben? Egypten hats einmal erfahren in der dicken Finſtere/ darin ſie gefangen gelegen/ was des Liechts Mangel vnd Verluſt ſeye. V. Dies ornamenti aquei & aërii, der Waſſer vnnd Lufft Folget endlich vnd VI. Dies abſolutionis, der Vollendungstag/ zu T t
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Predigt.
niemand wird dieſelbe Liechter außloͤſchen/ fie lauffen vnd tantzen jm̃er fort-
hin in jhrem vnauffloͤßlichen Reyen/ (denn kanſt du die Band der
ſiben Sternen auffloͤſen/ ſagt GOtt der Herr ſelbſt zu Job) vnd wer-
den nicht muͤd. Was groſſen Nutzen haben wir davon? ſolten wir ſolcher
him̃liſcher Liechter entbehren muͤſſen/ wer ſolte begehren zu leben? Egypten
hats einmal erfahren in der dicken Finſtere/ darin ſie gefangen gelegen/
was des Liechts Mangel vnd Verluſt ſeye.
Iob 38, 31.
V. Dies ornamenti aquei & aërii, der Waſſer vnnd Lufft
Ziertage/ iſt gleichſam der Fiſchweyer vnd das Vogelhauß/ da GOtt
der HErr Waſſer vnd Lufft mit angehengtem Segen angefuͤllet. Hiervon
ſpricht Moſes ferner alſo/ vnd Gott ſprach/ es errege ſich das Waſ-
ſer mit webenden vnd lebendigen Thieren/ vnd mit Gevoͤgel/
das auff Erden vnter der Feſte des Himmels fleuͤget/ vnd Gott
ſchuff groſſe Wallfiſch/ vnnd allerley Thier/ daß da lebt vnd
webt/ vnd vom Waſſer erreget ward/ ein jegliches nach ſeiner
Art/ vnd allerley gefiderts Gevoͤgel/ ein jegliches nach ſeiner
Art. Der Segen beſtehet in folgenden Worten/ vnd GOtt ſprach/
Seid fruchtbar vnd mehret euch/ vnd erfuͤllet das Waſſer im
Meer/ vnd das Gevoͤgel mehre ſich auff Erden/ das iſt/ es vermeh-
re ſich alſo/ daß es gleichſam wimle vnnd zappele vor Menge/ wie das He-
breiſche Wort lautet/ daß es gleichſam von vnden herauff broͤdele/ wie ein
Brunn auß der Quelle entſpringet/ Quantum beneficium, O wie ein
groſſes Wunder!
Gen. 1, 20,
21.
Folget endlich vnd VI. Dies abſolutionis, der Vollendungstag/
iſt gleichſam der Thiergarten/ davon meldet der Text alſo/ vnnd GOtt
ſprach/ die Erde bringe herfuͤr lebendige Thier/ ein jegliches
nach ſeiner Art/ Viehe/ Gewuͤrm vnd Thier auf Erden/ ein jeg-
liches nach ſeiner Art/ vnd es geſchach alſo. Wer kan forſchen/ wer
kan zehlen/ wer kan außſprechen aller ſolcher lebendigen vnd mit Sinn-be-
gabten Creaturen Menge/ Arten/ Qualitaͤten/ Eigenſchafften/ oder wie die
Schrifft redet _ die Menge ſeiner groſſen vnnd herrlichen Ge-
ſchoͤpff vnd Thaten? Ja wer Adams vnſers erſten Vatters Liecht haͤtte/
wer/ wie er gethan/ nackend vnder ſie ſitzen doͤrffte/ vnd allen Thieren/ einem
jeden nach ſeiner Art Namen geben/ vnd die natuͤrliche weſentliche diffe-
rentiam anzeigen koͤnte/ der wuͤrd von Wunder wiſſen zu ſagen/ der wuͤrde
Anlaß über Anlaß finden/ den allgewaltig/ weiſen vnnd reichen Schoͤpffer
zu
Gen. 1, 24,
26.
Pſ. 150, 2.
T t
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