Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. Herrn in einen stinckenden Pful/ vnnd todes Meer verwandelt: DerGerechte Gott brauchet alsdann der Creaturen zu seiner Rach. Er thut die Schatzkammer/ vnd gleichsam sein Zeug- vnd Rüsthauß auff/ vnd ver- flucht die Elementen/ daß sie dem Gottlosen mehr schädlich als nutz seyn müssen/ die Sternen am Himmel streiten wider die Gottlosen/ auch ein rauschendes Blatt muß den Menschen schrecken/ des Menschen Boßheit reicht biß in Himmel hinauff/ reitzet damit den Himmel/ daher Fluch/ Gifft/ Pestilentz vnd andere Straffen herab auff jhn fallen müssen. Jm widrigen ist ein glaubiger Christ der in GOtt lebet/ im Glauben Last vns dieser Welt also gebrauchen/ doch daß wir derselbigen nicht1. Cor. 7, 31, lieber V u iij
Predigt. Herrn in einen ſtinckenden Pful/ vnnd todes Meer verwandelt: DerGerechte Gott brauchet alsdann der Creaturen zu ſeiner Rach. Er thut die Schatzkammer/ vnd gleichſam ſein Zeug- vnd Ruͤſthauß auff/ vnd ver- flucht die Elementen/ daß ſie dem Gottloſen mehr ſchaͤdlich als nutz ſeyn muͤſſen/ die Sternen am Himmel ſtreiten wider die Gottloſen/ auch ein rauſchendes Blatt muß den Menſchen ſchrecken/ des Menſchen Boßheit reicht biß in Himmel hinauff/ reitzet damit den Himmel/ daher Fluch/ Gifft/ Peſtilentz vnd andere Straffen herab auff jhn fallen muͤſſen. Jm widrigen iſt ein glaubiger Chriſt der in GOtt lebet/ im Glauben Laſt vns dieſer Welt alſo gebrauchen/ doch daß wir derſelbigen nicht1. Cor. 7, 31, lieber V u iij
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Predigt.
Herrn in einen ſtinckenden Pful/ vnnd todes Meer verwandelt: Der
Gerechte Gott brauchet alsdann der Creaturen zu ſeiner Rach. Er thut
die Schatzkammer/ vnd gleichſam ſein Zeug- vnd Ruͤſthauß auff/ vnd ver-
flucht die Elementen/ daß ſie dem Gottloſen mehr ſchaͤdlich als nutz ſeyn
muͤſſen/ die Sternen am Himmel ſtreiten wider die Gottloſen/ auch ein
rauſchendes Blatt muß den Menſchen ſchrecken/ des Menſchen Boßheit
reicht biß in Himmel hinauff/ reitzet damit den Himmel/ daher Fluch/
Gifft/ Peſtilentz vnd andere Straffen herab auff jhn fallen muͤſſen.
Jm widrigen iſt ein glaubiger Chriſt der in GOtt lebet/ im Glauben
an Chriſto allein hanget/ vnd denſelben im Hertzen traͤgt uͤber alle Natur
vnd Creatur erhoben/ Sapiens dominabitur aſtris, ein rechter Chriſt iſt
auch Herruͤber die Sternen/ jhrer boͤſen inſtuentz entgehet er entweder durch
Gebet/ oder wann ſie jhn gleich treffen/ muß jhm doch endlich alles zum
beſten außſchlagen/ er weiß der Creatur alſo zu gebrauchen/ daß das Ge-
wiſſen vnverſehrt bleibt/ vnd der Schoͤpffer geehrt wird. Alles was feil
iſt/ ſpricht S. Paulus/ auff dem Fleiſchmarckt/ das eſſet vnnd for-
ſchet nicht/ auff daß jhr das Gewiſſen verſchonet/ dann die Erd
iſt des HErrn/ vnd was drinnen iſt/ durch ſein Wort iſt alles gewey-
het/ vnd nichts verwerfflich/ er hats euch zu eſſen gegeben/ vnnd gegoͤnnet;
widerumb: wann jemand zu euch wird ſagen/ das iſt Goͤtzen-
opffer/ ſo eſſet nicht/ vmb deſſen willen der es anzeigt/ auff daß
jhr das Gewiſſen verſchonet. Sprichſtu was ſoll ich denn eſſen? Ant-
wort/ die Erd iſt des Herrn/ vnnd was drinnen iſt/ das iſt die Erd iſt noch
groß vnd reich genug. Gott hat ſie dermaſſen geſegnet/ daß ſie als ein
trewe Mutter dich nicht wird laſſen Hunger ſterben/ ob du gleich Aergerniß
zu verhuͤten kein Fleiſch eſſeſt.
1. Cor. 10,
26. 28.
Laſt vns dieſer Welt alſo gebrauchen/ doch daß wir derſelbigen nicht
mißbrauchen/ dann das Weſen dieſer Welt vergehet: jmmer zu ſehnen
nach dem newen Himmel vnd newer Erd/ die Gott der Herr ſeinen Auß-
erwehlten bereitet/ ἄνω ſurſum hinauffwerts ſehẽ/ da vnſer Heimat iſt. Vnd
demnach nicht nur mit bloſſen Lippen/ ſondern von Grund des Hertzen
ſagen/ Hertzlich lieb hab ich dich o Herr/ ich bitt du wolleſt ſeyn von mir
nicht ferr/ mit deiner Guͤt vnd Gnaden/ die gantze Welt erfrewt mich nicht/
nach Himmel vnnd Erden frag ich nicht (vrſach es wird einmal die Zeit
kommen daß ich werd der Welt muͤſſen ein gute Nacht geben/ im Tod wer-
den mich alle Creaturen verlaſſen/ wann ich nur dich kan haben/ ſo hab ich
alles/ ich hab nicht nur deine Gnad vnd Schutz/ ſondern auch dich ſelbs/
lieber
1. Cor. 7, 31,
V u iij
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