Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
hurtige Geister/ schneller als der Wind/ wo sie hinsinnen vnd gedencken/
da können sie in einem Augenblick seyn/ deßwegen die Schrifft figürlicher
Weiß denselben Flügel zumesset/ als flögen sie; einer von den geflügelten
Seraphim flohe zu Esaia/ der Mann Gabriel flohe zu Daniel. Sie sind
vnsterblich/ sie können durch keinen Gewalt zerstöret/ oder jhres Wesens
vnd Lebens entsetzet werden/ jhr Gewalt ist wunder groß. was der Würg-
engel vermöchte/ haben die Epyptier mit jhrem Schaden wol oder viel
mehr übel erfahren/ der da außgegangen/ vnd in einer Nacht alle Erstgeburt
an Menschen vnd Vieh geschlagen: Senacheribs deß Großsprechers Heer
hats gefühlt/ da in einer Nacht hundert vnd fünff vnd achzig tausend
Mann durch einen Engel auffgerieben vnd erwürget worden: wie der
Satan im Hause Jobs rumorirt, wie er alle Elementen vnnd die Lufft
jhme dem heiligen Job zu Schaden/ auß göttlicher Verhängniß erreget/
auff sein Hauß/ Haab vnd Nahrung zugestürmet/ davon führt er selbs ein
hefftige Clag/ vnd verstellet seine Geberden; ein Engel erscheinet Petro
im Gefängniß/ machet seine Fessel vnnd Ketten loß/ entführet jhn in der
Scharwacht ohne Widerstand zur Eiseren eröffneten Thüren hinauß/
S. Paulus schreibt/ wir haben nicht mit (ohnmächtigem) Fleisch vndEph. 6, 10.
Blut zu kämpffen/ sondern mit Fürsten vnd Gewaltigen/ nem-
lich mit den Herren der Welt/ die in der Finsterniß dieser Welt
herschen/ mit den bösen Geistern vnter dem Himmel/ vmb des
Willen so ergreiffet den Harnisch GOTtes/ seyd starck in dem
HErrn/ vnd in der Macht seiner Stärcke.

Es sind V. aorata ordinata, solche vnsichtbare Creaturen/ die in ge-
wisse Ordnungen/ Reyen vnd Stände von Gott dem Schöpffer abgethei-
let worden. denn gleichwie ein andere Clarheit ist der Sonnen/ ein andereRom. 8, 38.
Eph. 1, 21.
22.
2 Thess. 1, 7.
Col. 2, 15.
c. 1, 16.
des Monds/ ein andere der übrigen so zwitzerenden Planeten als Fix-
sternen/ also sind auch diese himmlische Zebaoth vnd Heere Gottes/ in ge-
wisse Gradus gefasset; S. Paulus nennet sie/ Thronen/ Herrschafften/
Fürstenthumb/ Obrigkeit/ anderswo wird der Ertzengel vnd Engel ge-
dacht. Throne/ sag ich/ auff welchen der Herr Zebaoth gleichsam sitzet vnd
ruhet/ oder dieweil sie selbs als König auff Thronen sitzen vnd herschen/
Herrschafften/ gewaltige/ vnüberwindliche Helden/ Fürstenthumben/
als Hertzogen der himmlischen Heerscharen/ vnnd Legionen/ Ertzengel
so höher im Glantz vnd Herrlichkeit als die andere Engel/ gleichwie vnter
vns Menschen ein Ertzhertzog höher gehalten wird/ als ein gemeiner Hertzo-
ge. der vermeinte Dionysius Areopagita hat sich hie zimlich hoch verstiegen/

deme
B b b ij

Predigt.
hurtige Geiſter/ ſchneller als der Wind/ wo ſie hinſinnen vnd gedencken/
da koͤnnen ſie in einem Augenblick ſeyn/ deßwegen die Schrifft figuͤrlicher
Weiß denſelben Flügel zumeſſet/ als floͤgen ſie; einer von den gefluͤgelten
Seraphim flohe zu Eſaia/ der Mann Gabriel flohe zu Daniel. Sie ſind
vnſterblich/ ſie koͤnnen durch keinen Gewalt zerſtoͤret/ oder jhres Weſens
vnd Lebens entſetzet werden/ jhr Gewalt iſt wunder groß. was der Wuͤrg-
engel vermoͤchte/ haben die Epyptier mit jhrem Schaden wol oder viel
mehr uͤbel erfahren/ der da außgegangen/ vnd in einer Nacht alle Erſtgeburt
an Menſchen vnd Vieh geſchlagen: Senacheribs deß Großſprechers Heer
hats gefuͤhlt/ da in einer Nacht hundert vnd fuͤnff vnd achzig tauſend
Mann durch einen Engel auffgerieben vnd erwuͤrget worden: wie der
Satan im Hauſe Jobs rumorirt, wie er alle Elementen vnnd die Lufft
jhme dem heiligen Job zu Schaden/ auß goͤttlicher Verhaͤngniß erreget/
auff ſein Hauß/ Haab vnd Nahrung zugeſtuͤrmet/ davon fuͤhrt er ſelbs ein
hefftige Clag/ vnd verſtellet ſeine Geberden; ein Engel erſcheinet Petro
im Gefaͤngniß/ machet ſeine Feſſel vnnd Ketten loß/ entfuͤhret jhn in der
Scharwacht ohne Widerſtand zur Eiſeren eroͤffneten Thuͤren hinauß/
S. Paulus ſchreibt/ wir haben nicht mit (ohnmaͤchtigem) Fleiſch vndEph. 6, 10.
Blut zu kaͤmpffen/ ſondern mit Fuͤrſten vnd Gewaltigen/ nem-
lich mit den Herren der Welt/ die in der Finſterniß dieſer Welt
herſchen/ mit den boͤſen Geiſtern vnter dem Himmel/ vmb des
Willen ſo ergreiffet den Harniſch GOTtes/ ſeyd ſtarck in dem
HErrn/ vnd in der Macht ſeiner Staͤrcke.

Es ſind V. ἀόϱατα ordinata, ſolche vnſichtbare Creaturen/ die in ge-
wiſſe Ordnungen/ Reyen vnd Staͤnde von Gott dem Schoͤpffer abgethei-
let worden. denn gleichwie ein andere Clarheit iſt der Sonnen/ ein andereRom. 8, 38.
Eph. 1, 21.
22.
2 Theſſ. 1, 7.
Col. 2, 15.
c. 1, 16.
des Monds/ ein andere der uͤbrigen ſo zwitzerenden Planeten als Fix-
ſternen/ alſo ſind auch dieſe himmliſche Zebaoth vnd Heere Gottes/ in ge-
wiſſe Gradus gefaſſet; S. Paulus nennet ſie/ Thronen/ Herrſchafften/
Fuͤrſtenthumb/ Obrigkeit/ anderswo wird der Ertzengel vñ Engel ge-
dacht. Throne/ ſag ich/ auff welchen der Herr Zebaoth gleichſam ſitzet vnd
ruhet/ oder dieweil ſie ſelbs als Koͤnig auff Thronen ſitzen vnd herſchen/
Herꝛſchafften/ gewaltige/ vnuͤberwindliche Helden/ Fuͤrſtenthumben/
als Hertzogen der himmliſchen Heerſcharen/ vnnd Legionen/ Ertzengel
ſo hoͤher im Glantz vnd Herrlichkeit als die andere Engel/ gleichwie vnter
vns Menſchen ein Ertzhertzog hoͤher gehalten wird/ als ein gemeiner Hertzo-
ge. der vermeinte Dionyſius Areopagita hat ſich hie zimlich hoch verſtiegen/

deme
B b b ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0397" n="379"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
hurtige Gei&#x017F;ter/ &#x017F;chneller als der Wind/ wo &#x017F;ie hin&#x017F;innen vnd gedencken/<lb/>
da ko&#x0364;nnen &#x017F;ie in einem Augenblick &#x017F;eyn/ deßwegen die Schrifft figu&#x0364;rlicher<lb/>
Weiß den&#x017F;elben Flügel zume&#x017F;&#x017F;et/ als flo&#x0364;gen &#x017F;ie; einer von den geflu&#x0364;gelten<lb/>
Seraphim flohe zu E&#x017F;aia/ der Mann Gabriel flohe zu Daniel. Sie &#x017F;ind<lb/>
vn&#x017F;terblich/ &#x017F;ie ko&#x0364;nnen durch keinen Gewalt zer&#x017F;to&#x0364;ret/ oder jhres We&#x017F;ens<lb/>
vnd Lebens ent&#x017F;etzet werden/ jhr Gewalt i&#x017F;t wunder groß. was der Wu&#x0364;rg-<lb/>
engel vermo&#x0364;chte/ haben die Epyptier mit jhrem Schaden wol oder viel<lb/>
mehr u&#x0364;bel erfahren/ der da außgegangen/ vnd in einer Nacht alle Er&#x017F;tgeburt<lb/>
an Men&#x017F;chen vnd Vieh ge&#x017F;chlagen: Senacheribs deß Groß&#x017F;prechers Heer<lb/>
hats gefu&#x0364;hlt/ da in einer Nacht hundert vnd fu&#x0364;nff vnd achzig tau&#x017F;end<lb/>
Mann durch einen Engel auffgerieben vnd erwu&#x0364;rget worden: wie der<lb/>
Satan im Hau&#x017F;e Jobs <hi rendition="#aq">rumorirt,</hi> wie er alle Elementen vnnd die Lufft<lb/>
jhme dem heiligen Job zu Schaden/ auß go&#x0364;ttlicher Verha&#x0364;ngniß erreget/<lb/>
auff &#x017F;ein Hauß/ Haab vnd Nahrung zuge&#x017F;tu&#x0364;rmet/ davon fu&#x0364;hrt er &#x017F;elbs ein<lb/>
hefftige Clag/ vnd ver&#x017F;tellet &#x017F;eine Geberden; ein Engel er&#x017F;cheinet Petro<lb/>
im Gefa&#x0364;ngniß/ machet &#x017F;eine Fe&#x017F;&#x017F;el vnnd Ketten loß/ entfu&#x0364;hret jhn in der<lb/>
Scharwacht ohne Wider&#x017F;tand zur Ei&#x017F;eren ero&#x0364;ffneten Thu&#x0364;ren hinauß/<lb/>
S. Paulus &#x017F;chreibt/ <hi rendition="#fr">wir haben nicht mit</hi> (ohnma&#x0364;chtigem) <hi rendition="#fr">Flei&#x017F;ch vnd</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 6, 10.</note><lb/><hi rendition="#fr">Blut zu ka&#x0364;mpffen/ &#x017F;ondern mit Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Gewaltigen/ nem-<lb/>
lich mit den Herren der Welt/ die in der Fin&#x017F;terniß die&#x017F;er Welt<lb/>
her&#x017F;chen/ mit den bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;tern vnter dem Himmel/ vmb des<lb/>
Willen &#x017F;o ergreiffet den Harni&#x017F;ch GOTtes/ &#x017F;eyd &#x017F;tarck in dem<lb/>
HErrn/ vnd in der Macht &#x017F;einer Sta&#x0364;rcke.</hi></p><lb/>
          <p>Es &#x017F;ind <hi rendition="#aq">V.</hi> &#x1F00;&#x03CC;&#x03F1;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B1; <hi rendition="#aq">ordinata,</hi> &#x017F;olche vn&#x017F;ichtbare Creaturen/ die in ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e Ordnungen/ Reyen vnd Sta&#x0364;nde von Gott dem Scho&#x0364;pffer abgethei-<lb/>
let worden. denn gleichwie ein andere Clarheit i&#x017F;t der Sonnen/ ein andere<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom. 8, 38.<lb/>
Eph. 1, 21.<lb/>
22.<lb/>
2 The&#x017F;&#x017F;. 1, 7.<lb/>
Col. 2, 15.<lb/>
c.</hi> 1, 16.</note><lb/>
des Monds/ ein andere der u&#x0364;brigen &#x017F;o zwitzerenden Planeten als Fix-<lb/>
&#x017F;ternen/ al&#x017F;o &#x017F;ind auch die&#x017F;e himmli&#x017F;che Zebaoth vnd Heere Gottes/ in ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Gradus</hi> gefa&#x017F;&#x017F;et; S. Paulus nennet &#x017F;ie/ <hi rendition="#fr">Thronen/ Herr&#x017F;chafften/<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;tenthumb/ Obrigkeit/</hi> anderswo wird der Ertzengel vn&#x0303; Engel ge-<lb/>
dacht. <hi rendition="#fr">Throne/</hi> &#x017F;ag ich/ auff welchen der <hi rendition="#k">He</hi>rr Zebaoth gleich&#x017F;am &#x017F;itzet vnd<lb/>
ruhet/ oder dieweil &#x017F;ie &#x017F;elbs als Ko&#x0364;nig auff Thronen &#x017F;itzen vnd her&#x017F;chen/<lb/><hi rendition="#fr">Her&#xA75B;&#x017F;chafften/</hi> gewaltige/ vnu&#x0364;berwindliche Helden/ <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;r&#x017F;tenthumben/</hi><lb/>
als Hertzogen der himmli&#x017F;chen Heer&#x017F;charen/ vnnd Legionen/ <hi rendition="#fr">Ertzengel</hi><lb/>
&#x017F;o ho&#x0364;her im Glantz vnd Herrlichkeit als die andere Engel/ gleichwie vnter<lb/>
vns Men&#x017F;chen ein Ertzhertzog ho&#x0364;her gehalten wird/ als ein gemeiner Hertzo-<lb/>
ge. der vermeinte <hi rendition="#aq">Diony&#x017F;ius Areopagita</hi> hat &#x017F;ich hie zimlich hoch ver&#x017F;tiegen/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B b b ij</fw><fw place="bottom" type="catch">deme</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[379/0397] Predigt. hurtige Geiſter/ ſchneller als der Wind/ wo ſie hinſinnen vnd gedencken/ da koͤnnen ſie in einem Augenblick ſeyn/ deßwegen die Schrifft figuͤrlicher Weiß denſelben Flügel zumeſſet/ als floͤgen ſie; einer von den gefluͤgelten Seraphim flohe zu Eſaia/ der Mann Gabriel flohe zu Daniel. Sie ſind vnſterblich/ ſie koͤnnen durch keinen Gewalt zerſtoͤret/ oder jhres Weſens vnd Lebens entſetzet werden/ jhr Gewalt iſt wunder groß. was der Wuͤrg- engel vermoͤchte/ haben die Epyptier mit jhrem Schaden wol oder viel mehr uͤbel erfahren/ der da außgegangen/ vnd in einer Nacht alle Erſtgeburt an Menſchen vnd Vieh geſchlagen: Senacheribs deß Großſprechers Heer hats gefuͤhlt/ da in einer Nacht hundert vnd fuͤnff vnd achzig tauſend Mann durch einen Engel auffgerieben vnd erwuͤrget worden: wie der Satan im Hauſe Jobs rumorirt, wie er alle Elementen vnnd die Lufft jhme dem heiligen Job zu Schaden/ auß goͤttlicher Verhaͤngniß erreget/ auff ſein Hauß/ Haab vnd Nahrung zugeſtuͤrmet/ davon fuͤhrt er ſelbs ein hefftige Clag/ vnd verſtellet ſeine Geberden; ein Engel erſcheinet Petro im Gefaͤngniß/ machet ſeine Feſſel vnnd Ketten loß/ entfuͤhret jhn in der Scharwacht ohne Widerſtand zur Eiſeren eroͤffneten Thuͤren hinauß/ S. Paulus ſchreibt/ wir haben nicht mit (ohnmaͤchtigem) Fleiſch vnd Blut zu kaͤmpffen/ ſondern mit Fuͤrſten vnd Gewaltigen/ nem- lich mit den Herren der Welt/ die in der Finſterniß dieſer Welt herſchen/ mit den boͤſen Geiſtern vnter dem Himmel/ vmb des Willen ſo ergreiffet den Harniſch GOTtes/ ſeyd ſtarck in dem HErrn/ vnd in der Macht ſeiner Staͤrcke. Eph. 6, 10. Es ſind V. ἀόϱατα ordinata, ſolche vnſichtbare Creaturen/ die in ge- wiſſe Ordnungen/ Reyen vnd Staͤnde von Gott dem Schoͤpffer abgethei- let worden. denn gleichwie ein andere Clarheit iſt der Sonnen/ ein andere des Monds/ ein andere der uͤbrigen ſo zwitzerenden Planeten als Fix- ſternen/ alſo ſind auch dieſe himmliſche Zebaoth vnd Heere Gottes/ in ge- wiſſe Gradus gefaſſet; S. Paulus nennet ſie/ Thronen/ Herrſchafften/ Fuͤrſtenthumb/ Obrigkeit/ anderswo wird der Ertzengel vñ Engel ge- dacht. Throne/ ſag ich/ auff welchen der Herr Zebaoth gleichſam ſitzet vnd ruhet/ oder dieweil ſie ſelbs als Koͤnig auff Thronen ſitzen vnd herſchen/ Herꝛſchafften/ gewaltige/ vnuͤberwindliche Helden/ Fuͤrſtenthumben/ als Hertzogen der himmliſchen Heerſcharen/ vnnd Legionen/ Ertzengel ſo hoͤher im Glantz vnd Herrlichkeit als die andere Engel/ gleichwie vnter vns Menſchen ein Ertzhertzog hoͤher gehalten wird/ als ein gemeiner Hertzo- ge. der vermeinte Dionyſius Areopagita hat ſich hie zimlich hoch verſtiegen/ deme Rom. 8, 38. Eph. 1, 21. 22. 2 Theſſ. 1, 7. Col. 2, 15. c. 1, 16. B b b ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/397
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 379. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/397>, abgerufen am 22.11.2024.