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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

Mißgunst/ ohn Vorvrtheil/ Eigeneinbildung Affecten vnd vorgefassete Mei-
nung/ solle geführet werden/ vnd will so viel sagen: lieber Timothee/ ich er-
mahne dich/ so lieb dir Gott ist/ der mitten in allen Gerichten zu ge-2. Chron.
19, 6.
Act. 17, 31.
gen/ so lieb dir Christus Jesus der verordnete Richter/ so lieb dir sind
die Engel/ die alles/ was in der Kirchen/ vnd deren Oeconomi oder Ver-
waltung geschicht/ sehen vnd allen Handlungen beywohnen/ ja alles dessen
was auff Erden geschicht/ Zeugen sind/ auch mit Christo kommen werden/1. Cor. 11, 10
Mat. 25, 31.
das Gericht zu halten/ daß du kein Vrtheil/ Zucht- oder Straff-Ambt für-
gehen lassest/ so auß eigener Einbildung/ Part eyligkeit/ Zuneigung/ Gunst
oder Vngunst/ seinen Vrsprung haben möchte. Jedoch so beschreibt er
auch den seligen Stand der heiligen Engeln/ in einem schönen vnd nach-
dencklichem Epitheto oder Zusatz/ in dem er sie nennet Electos Angelos,
Außerwehlte Engel/ deutet damit auff eine Musterung/ die vnter den
Engeln fürgangen; gleichwie Gideon vnter seinen Soldaten eine Muste-
rung fürgenommen/ vnd den Kern vnd Außschutz behalten/ die waren die
Electi vnd Außerwehlten. Die Historia gibt zu verstehen/ das Gideon außIudic. 7, 2.
3. 5. 7.
Befelch des Herrn zwo vnterschiedliche Musterungen angestellet/ deren
die erste in folgender Andeutung bestanden; Wer blöd vnnd verzagt ist/
der hebe sich bald vom Gebürge Gilead. Darauff des Volcks zwey vnd
zwantzig tausend vmbgekehret/ vnd nur zehen tausend überblieben. Die
andere war diese/ daß Gideon in Acht nemen solte/ welcher mit der Zungen
des Wassers wie ein Hund/ lecken/ vnd auff die Knie dasselbig zu trincken/
niederfallen/ würde/ mit dem Anhang/ daß die erste Gattung besonders ge-
stellet würde/ darauff sich nur drey hundert Mann befunden/ die mit der
Zungen gelecket/ durch welche auch allein der Herr die Erlösung von den
Midianitern versprochen vnd außgerichtet/ daß übrige Volck aber mit
einander heimgehen zu lassen/ befohlen: Also seye es auch in Versamlung
der Engel/ vnter den himmlischen Heerscharen/ eine Musterung fürgan-
gen/ eine Absonderung deren/ die vntüchtig worden/ vnd eine Annemung
deren/ die in der Warheit bestanden/ die heissen Dilecti & Electi, die Ge-
liebten vnd Außerwehlten/ für Eins.

Darnach vnd für das ander/ gibt der Apostel zugleich zu erkennen
Statum Angelorum, den Stand der außerwehlten Engel/ eklektoi
die Außerwehlten heissen in heiliger Schrifft so viel als entimoi die thewren/
werthen/ köstlichen/ die fürnemsten/ fürtrefflichen berühmten vnd heiligen.
Also spricht Gott der himmlische Vatter von seinem Sohn Christo bey
dem Propheten/ sihe ich lege in Zion einen Grundstein [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt]Esa. 28, 16.
1. Petr. 2, 4.
& 6.
welches die LXX. Dolmetschen geben lithon eklekton, vnnd der Apo-

stel

D d d ij

Predigt.

Mißgunſt/ ohn Vorvrtheil/ Eigeneinbildung Affecten vñ vorgefaſſete Mei-
nung/ ſolle gefuͤhret werden/ vnd will ſo viel ſagen: lieber Timothee/ ich er-
mahne dich/ ſo lieb dir Gott iſt/ der mitten in allen Gerichten zu ge-2. Chron.
19, 6.
Act. 17, 31.
gen/ ſo lieb dir Chriſtus Jeſus der verordnete Richter/ ſo lieb dir ſind
die Engel/ die alles/ was in der Kirchen/ vnd deren Oeconomi oder Ver-
waltung geſchicht/ ſehen vnd allen Handlungen beywohnen/ ja alles deſſen
was auff Erden geſchicht/ Zeugen ſind/ auch mit Chriſto kommen werden/1. Cor. 11, 10
Mat. 25, 31.
das Gericht zu halten/ daß du kein Vrtheil/ Zucht- oder Straff-Ambt fuͤr-
gehen laſſeſt/ ſo auß eigener Einbildung/ Part eyligkeit/ Zuneigung/ Gunſt
oder Vngunſt/ ſeinen Vrſprung haben moͤchte. Jedoch ſo beſchreibt er
auch den ſeligen Stand der heiligen Engeln/ in einem ſchoͤnen vnd nach-
dencklichem Epitheto oder Zuſatz/ in dem er ſie nennet Electos Angelos,
Außerwehlte Engel/ deutet damit auff eine Muſterung/ die vnter den
Engeln fuͤrgangen; gleichwie Gideon vnter ſeinen Soldaten eine Muſte-
rung fuͤrgenommen/ vnd den Kern vnd Außſchutz behalten/ die waren die
Electi vnd Außerwehlten. Die Hiſtoria gibt zu verſtehen/ das Gideon außIudic. 7, 2.
3. 5. 7.
Befelch des Herrn zwo vnterſchiedliche Muſterungen angeſtellet/ deren
die erſte in folgender Andeutung beſtanden; Wer bloͤd vnnd verzagt iſt/
der hebe ſich bald vom Gebuͤrge Gilead. Darauff des Volcks zwey vnd
zwantzig tauſend vmbgekehret/ vnd nur zehen tauſend uͤberblieben. Die
andere war dieſe/ daß Gideon in Acht nemen ſolte/ welcher mit der Zungen
des Waſſers wie ein Hund/ lecken/ vnd auff die Knie daſſelbig zu trincken/
niederfallen/ wuͤrde/ mit dem Anhang/ daß die erſte Gattung beſonders ge-
ſtellet wuͤrde/ darauff ſich nur drey hundert Mann befunden/ die mit der
Zungen gelecket/ durch welche auch allein der Herr die Erloͤſung von den
Midianitern verſprochen vnd außgerichtet/ daß uͤbrige Volck aber mit
einander heimgehen zu laſſen/ befohlen: Alſo ſeye es auch in Verſamlung
der Engel/ vnter den himmliſchen Heerſcharen/ eine Muſterung fuͤrgan-
gen/ eine Abſonderung deren/ die vntuͤchtig worden/ vnd eine Annemung
deren/ die in der Warheit beſtanden/ die heiſſen Dilecti & Electi, die Ge-
liebten vnd Außerwehlten/ fuͤr Eins.

Darnach vnd fuͤr das ander/ gibt der Apoſtel zugleich zu erkennen
Statum Angelorum, den Stand der außerwehlten Engel/ ἐκλεκτοὶ
die Außerwehlten heiſſen in heiliger Schrifft ſo viel als ἐντιμοὶ die thewren/
werthen/ koͤſtlichen/ die fuͤrnemſten/ fuͤrtrefflichen beruͤhmten vnd heiligen.
Alſo ſpricht Gott der himmliſche Vatter von ſeinem Sohn Chriſto bey
dem Propheten/ ſihe ich lege in Zion einen Grundſtein [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt]Eſa. 28, 16.
1. Petr. 2, 4.
& 6.
welches die LXX. Dolmetſchen geben λίθον ἐκλεκτὸν, vnnd der Apo-

ſtel

D d d ij

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[395/0413] Predigt. Mißgunſt/ ohn Vorvrtheil/ Eigeneinbildung Affecten vñ vorgefaſſete Mei- nung/ ſolle gefuͤhret werden/ vnd will ſo viel ſagen: lieber Timothee/ ich er- mahne dich/ ſo lieb dir Gott iſt/ der mitten in allen Gerichten zu ge- gen/ ſo lieb dir Chriſtus Jeſus der verordnete Richter/ ſo lieb dir ſind die Engel/ die alles/ was in der Kirchen/ vnd deren Oeconomi oder Ver- waltung geſchicht/ ſehen vnd allen Handlungen beywohnen/ ja alles deſſen was auff Erden geſchicht/ Zeugen ſind/ auch mit Chriſto kommen werden/ das Gericht zu halten/ daß du kein Vrtheil/ Zucht- oder Straff-Ambt fuͤr- gehen laſſeſt/ ſo auß eigener Einbildung/ Part eyligkeit/ Zuneigung/ Gunſt oder Vngunſt/ ſeinen Vrſprung haben moͤchte. Jedoch ſo beſchreibt er auch den ſeligen Stand der heiligen Engeln/ in einem ſchoͤnen vnd nach- dencklichem Epitheto oder Zuſatz/ in dem er ſie nennet Electos Angelos, Außerwehlte Engel/ deutet damit auff eine Muſterung/ die vnter den Engeln fuͤrgangen; gleichwie Gideon vnter ſeinen Soldaten eine Muſte- rung fuͤrgenommen/ vnd den Kern vnd Außſchutz behalten/ die waren die Electi vnd Außerwehlten. Die Hiſtoria gibt zu verſtehen/ das Gideon auß Befelch des Herrn zwo vnterſchiedliche Muſterungen angeſtellet/ deren die erſte in folgender Andeutung beſtanden; Wer bloͤd vnnd verzagt iſt/ der hebe ſich bald vom Gebuͤrge Gilead. Darauff des Volcks zwey vnd zwantzig tauſend vmbgekehret/ vnd nur zehen tauſend uͤberblieben. Die andere war dieſe/ daß Gideon in Acht nemen ſolte/ welcher mit der Zungen des Waſſers wie ein Hund/ lecken/ vnd auff die Knie daſſelbig zu trincken/ niederfallen/ wuͤrde/ mit dem Anhang/ daß die erſte Gattung beſonders ge- ſtellet wuͤrde/ darauff ſich nur drey hundert Mann befunden/ die mit der Zungen gelecket/ durch welche auch allein der Herr die Erloͤſung von den Midianitern verſprochen vnd außgerichtet/ daß uͤbrige Volck aber mit einander heimgehen zu laſſen/ befohlen: Alſo ſeye es auch in Verſamlung der Engel/ vnter den himmliſchen Heerſcharen/ eine Muſterung fuͤrgan- gen/ eine Abſonderung deren/ die vntuͤchtig worden/ vnd eine Annemung deren/ die in der Warheit beſtanden/ die heiſſen Dilecti & Electi, die Ge- liebten vnd Außerwehlten/ fuͤr Eins. 2. Chron. 19, 6. Act. 17, 31. 1. Cor. 11, 10 Mat. 25, 31. Iudic. 7, 2. 3. 5. 7. Darnach vnd fuͤr das ander/ gibt der Apoſtel zugleich zu erkennen Statum Angelorum, den Stand der außerwehlten Engel/ ἐκλεκτοὶ die Außerwehlten heiſſen in heiliger Schrifft ſo viel als ἐντιμοὶ die thewren/ werthen/ koͤſtlichen/ die fuͤrnemſten/ fuͤrtrefflichen beruͤhmten vnd heiligen. Alſo ſpricht Gott der himmliſche Vatter von ſeinem Sohn Chriſto bey dem Propheten/ ſihe ich lege in Zion einen Grundſtein _ welches die LXX. Dolmetſchen geben λίθον ἐκλεκτὸν, vnnd der Apo- ſtel Eſa. 28, 16. 1. Petr. 2, 4. & 6. D d d ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 395. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/413>, abgerufen am 22.11.2024.

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