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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Sechzehende

Raums vergönnete/ daß du einen Fuß setzen möchtest/ ja es ver-
driest jhn/ daß du gesunde Gliedmaß/ Arm vnnd Bein hast/
wann ers thun dörfft/ er ließ dir nicht ein Kuh oder Ganß leben/
daß nun dieses alles nicht geschicht/ ist ein Zeichen/ daß ein gros-
ser Gewalt von Gott geordnet/ nemlich/ der lieben Engel/ die da
schützen vnd schirmen wider so grimmigen Feind.

Ob aber ein ieder Mensch insonderheit einen sonderbaren/ geheimen
vnd gemähen Schutz-Engel habe/ wie im Heydenthumb gedichtet/ im Ju-
vid. Dio-
nys. Petav.
tom. 3. l. 2.
c. 6.denthumb geglaubet vnd von etlichen Vättern gelehret/ vnd im Papstthum
für gewiß außgegeben wird/ davon weiß die Schrifft nichts. wir vnsers theils
verwerffen diese Meinung nicht bloß dahin/ sagen aber daß sie auß der
Schrifft nit könne erwiesen werden/ als in welcher gelesen wird daß allzeit
mehr/ vnd nit ein einzeler Engel den Menschen zur Hut von Gott verordnet
Gen. 32, 1. 2
2. Reg. 6, 17
Luc. 16, 22.
Mat. 18, 10.worden/ also sind dem Jacob vnd Elisa gantze Heer Gottes erschienen/ den
Lazarum haben nach seinem Absterben viel Engel begleitet/ den kleinen
Kindern nach Außspruch vnsers Heylands sind viel Engel verordnet/ vnd
schliessen wir gewiß/ halten auch gäntzlich nach Anleitung der heiligen
Schrifft dafür/ wie einem einigen Menschen viel Teuffel vnnd böse Geister
widerstreben/ also sind auch viel Engel vnnd gute Geister/ die jhn behü-
Gen. 28, 12.ten/ ja sie wächselen sich vntereinander vmb/ wie auß der Histori Jacobs
etlicher massen abzunemen.

Es ist ferner der Englische Stand vnd Stat sanctissimus, der aller-
heiligste Stand/ dannenhero die Engel Heilig genant werden/ kat'
Mat. 25, 31.
Marc. 8, 38.exokhen, davon die heilige Schrifft abermal clärlich zeuget/ sie sind heilig vnd
vnverbrüchlich in der Trew vnd Glauben/ vnd in dem Dienst/ den sie Gott
dem Herrn gelobet/ vor dem sie allzeit stehen/ mit vnerschrockenem Her-
tzen/ als die sich nichts böses bewust/ allzeit seinen Willen thun im Himmel
frewdig/ beständig vnd inbrünstig. Aspectum solis, nisi clara lumina, non
l. 7. variar.
33.
Esa. 6, 2-
vid. ad. h. l.
D. Pap-
pum p. m.
11. l. Sanct.
p. 67.
Luc. 15, 10.
Marc. 16, 1
5. 6. 7.requirunt, es begehren keine als helle Augen in die Sonne zu sehen/ sagt
Cassiodor. sonderlich beweisen sie die Demuth/ vnd bedecken jhre Füsse/ für
dem Angesicht jhres Schöpffers/ vnter sich selbst leben sie in höchster Ein-
trächtigkeit vnd Harmoni/ jhrer englischen Sinne/ Willen vnd Zungen.
Kein Zanck ist von jhnen zu vermuhten. Gegen den Menschen tragen sie
eine solche Zuneigung/ daß sie sich mit demselben frewen/ vnd über seiner
Busse frölich seyn/ sie bringen gern Evangelische gute Botschafften/ wie
solches Petro widerfahren/ in dem der Engel zu den Weibern/ die Chri-
stum salben wolten/ sagt/ gehet hin vnd sagts seinen Jungern vnd

Petro

Die Sechzehende

Raums vergoͤnnete/ daß du einen Fuß ſetzen moͤchteſt/ ja es ver-
drieſt jhn/ daß du geſunde Gliedmaß/ Arm vnnd Bein haſt/
wann ers thun doͤrfft/ er ließ dir nicht ein Kuh oder Ganß leben/
daß nun dieſes alles nicht geſchicht/ iſt ein Zeichen/ daß ein groſ-
ſer Gewalt von Gott geordnet/ nemlich/ der lieben Engel/ die da
ſchuͤtzen vnd ſchirmen wider ſo grimmigen Feind.

Ob aber ein ieder Menſch inſonderheit einen ſonderbaren/ geheimen
vnd gemaͤhen Schutz-Engel habe/ wie im Heydenthumb gedichtet/ im Ju-
vid. Dio-
nyſ. Petav.
tom. 3. l. 2.
c. 6.denthumb geglaubet vnd von etlichen Vaͤttern gelehret/ vnd im Papſtthum
fuͤr gewiß außgegebẽ wird/ davon weiß die Schrifft nichts. wir vnſers theils
verwerffen dieſe Meinung nicht bloß dahin/ ſagen aber daß ſie auß der
Schrifft nit koͤnne erwieſen werden/ als in welcher geleſen wird daß allzeit
mehr/ vñ nit ein einzeler Engel den Menſchen zur Hut von Gott verordnet
Gen. 32, 1. 2
2. Reg. 6, 17
Luc. 16, 22.
Mat. 18, 10.worden/ alſo ſind dem Jacob vnd Eliſa gantze Heer Gottes erſchienen/ den
Lazarum haben nach ſeinem Abſterben viel Engel begleitet/ den kleinen
Kindern nach Außſpruch vnſers Heylands ſind viel Engel verordnet/ vnd
ſchlieſſen wir gewiß/ halten auch gaͤntzlich nach Anleitung der heiligen
Schrifft dafuͤr/ wie einem einigen Menſchen viel Teuffel vnnd boͤſe Geiſter
widerſtreben/ alſo ſind auch viel Engel vnnd gute Geiſter/ die jhn behuͤ-
Gen. 28, 12.ten/ ja ſie waͤchſelen ſich vntereinander vmb/ wie auß der Hiſtori Jacobs
etlicher maſſen abzunemen.

Es iſt ferner der Engliſche Stand vnd Stat ſanctiſſimus, der aller-
heiligſte Stand/ dannenhero die Engel Heilig genant werden/ κατ᾽
Mat. 25, 31.
Marc. 8, 38.ἐξοχὴν, davon die heilige Schrifft abermal claͤrlich zeuget/ ſie ſind heilig vnd
vnverbruͤchlich in der Trew vnd Glauben/ vnd in dem Dienſt/ den ſie Gott
dem Herrn gelobet/ vor dem ſie allzeit ſtehen/ mit vnerſchrockenem Her-
tzen/ als die ſich nichts boͤſes bewuſt/ allzeit ſeinen Willen thun im Himmel
frewdig/ beſtaͤndig vnd inbruͤnſtig. Aſpectum ſolis, niſi clara lumina, non
l. 7. variar.
33.
Eſa. 6, 2-
vid. ad. h. l.
D. Pap-
pum p. m.
11. l. Sanct.
p. 67.
Luc. 15, 10.
Marc. 16, 1
5. 6. 7.requirunt, es begehren keine als helle Augen in die Sonne zu ſehen/ ſagt
Caſſiodor. ſonderlich beweiſen ſie die Demuth/ vnd bedecken jhre Fuͤſſe/ fuͤr
dem Angeſicht jhres Schoͤpffers/ vnter ſich ſelbſt leben ſie in hoͤchſter Ein-
traͤchtigkeit vnd Harmoni/ jhrer engliſchen Sinne/ Willen vnd Zungen.
Kein Zanck iſt von jhnen zu vermuhten. Gegen den Menſchen tragen ſie
eine ſolche Zuneigung/ daß ſie ſich mit demſelben frewen/ vnd uͤber ſeiner
Buſſe froͤlich ſeyn/ ſie bringen gern Evangeliſche gute Botſchafften/ wie
ſolches Petro widerfahren/ in dem der Engel zu den Weibern/ die Chri-
ſtum ſalben wolten/ ſagt/ gehet hin vnd ſagts ſeinen Jůngern vnd

Petro

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[402/0420] Die Sechzehende Raums vergoͤnnete/ daß du einen Fuß ſetzen moͤchteſt/ ja es ver- drieſt jhn/ daß du geſunde Gliedmaß/ Arm vnnd Bein haſt/ wann ers thun doͤrfft/ er ließ dir nicht ein Kuh oder Ganß leben/ daß nun dieſes alles nicht geſchicht/ iſt ein Zeichen/ daß ein groſ- ſer Gewalt von Gott geordnet/ nemlich/ der lieben Engel/ die da ſchuͤtzen vnd ſchirmen wider ſo grimmigen Feind. Ob aber ein ieder Menſch inſonderheit einen ſonderbaren/ geheimen vnd gemaͤhen Schutz-Engel habe/ wie im Heydenthumb gedichtet/ im Ju- denthumb geglaubet vnd von etlichen Vaͤttern gelehret/ vnd im Papſtthum fuͤr gewiß außgegebẽ wird/ davon weiß die Schrifft nichts. wir vnſers theils verwerffen dieſe Meinung nicht bloß dahin/ ſagen aber daß ſie auß der Schrifft nit koͤnne erwieſen werden/ als in welcher geleſen wird daß allzeit mehr/ vñ nit ein einzeler Engel den Menſchen zur Hut von Gott verordnet worden/ alſo ſind dem Jacob vnd Eliſa gantze Heer Gottes erſchienen/ den Lazarum haben nach ſeinem Abſterben viel Engel begleitet/ den kleinen Kindern nach Außſpruch vnſers Heylands ſind viel Engel verordnet/ vnd ſchlieſſen wir gewiß/ halten auch gaͤntzlich nach Anleitung der heiligen Schrifft dafuͤr/ wie einem einigen Menſchen viel Teuffel vnnd boͤſe Geiſter widerſtreben/ alſo ſind auch viel Engel vnnd gute Geiſter/ die jhn behuͤ- ten/ ja ſie waͤchſelen ſich vntereinander vmb/ wie auß der Hiſtori Jacobs etlicher maſſen abzunemen. vid. Dio- nyſ. Petav. tom. 3. l. 2. c. 6. Gen. 32, 1. 2 2. Reg. 6, 17 Luc. 16, 22. Mat. 18, 10. Gen. 28, 12. Es iſt ferner der Engliſche Stand vnd Stat ſanctiſſimus, der aller- heiligſte Stand/ dannenhero die Engel Heilig genant werden/ κατ᾽ ἐξοχὴν, davon die heilige Schrifft abermal claͤrlich zeuget/ ſie ſind heilig vnd vnverbruͤchlich in der Trew vnd Glauben/ vnd in dem Dienſt/ den ſie Gott dem Herrn gelobet/ vor dem ſie allzeit ſtehen/ mit vnerſchrockenem Her- tzen/ als die ſich nichts boͤſes bewuſt/ allzeit ſeinen Willen thun im Himmel frewdig/ beſtaͤndig vnd inbruͤnſtig. Aſpectum ſolis, niſi clara lumina, non requirunt, es begehren keine als helle Augen in die Sonne zu ſehen/ ſagt Caſſiodor. ſonderlich beweiſen ſie die Demuth/ vnd bedecken jhre Fuͤſſe/ fuͤr dem Angeſicht jhres Schoͤpffers/ vnter ſich ſelbſt leben ſie in hoͤchſter Ein- traͤchtigkeit vnd Harmoni/ jhrer engliſchen Sinne/ Willen vnd Zungen. Kein Zanck iſt von jhnen zu vermuhten. Gegen den Menſchen tragen ſie eine ſolche Zuneigung/ daß ſie ſich mit demſelben frewen/ vnd uͤber ſeiner Buſſe froͤlich ſeyn/ ſie bringen gern Evangeliſche gute Botſchafften/ wie ſolches Petro widerfahren/ in dem der Engel zu den Weibern/ die Chri- ſtum ſalben wolten/ ſagt/ gehet hin vnd ſagts ſeinen Jůngern vnd Petro Mat. 25, 31. Marc. 8, 38. l. 7. variar. 33. Eſa. 6, 2- vid. ad. h. l. D. Pap- pum p. m. 11. l. Sanct. p. 67. Luc. 15, 10. Marc. 16, 1 5. 6. 7.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 402. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/420>, abgerufen am 22.11.2024.

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