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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Achtzehende

kein Raht/ vnd verzagen für angst/ aber wann sie zum Herren
Exempla
Gigantum
mirabilia
vide apud
Marium A-
retin. in Si-
ciliae Geo-
graph.
Thom. Fa-
zell l. 3. de
reb. Sicul
c. 1. de Pyg-
maeis vid.
Niceph. l.
12. c. 37.
Hieron. in
prooem.
Oseae. con-
fer Theo-
doret. l. 4,
29 Sozom.
l. 3, 14. So-
crat. l. 4. 20.
Ruffin. l. 2,
v. 7.
Confer.
Camer. l 1.
hor. c. 37.
apud Aeli-
an. l. 9. va-
riar. c. 14.
vid. histo-
riam de
quodam
Syro, no-
mine Sabi-
no apud
Ioseph. l. 7.
bell. Iud.
c. 5.
vide Ca-
mer. hor.
fub. cent. 1.
c. 37 & 86.schreyen/ so ist Er ein solch geschickter Schiffmann/ der das Vn-
gewitter wiederumb stille/ das die wällen sich legen müssen/ was
nun Gott der Herr im Meer thut/ daß thut er auch in der gantzen Welt.

Es gibt mängel vnd fehler in der Natur/ es gibt monstra vnd miß-
geburten/ die Geburt geräht nicht allzeit nach der Regul der Natur. Con-
traria inter se posita magis elucescunt, die Nacht lobt den Tag/ were nichts
heßlichers/ so könte man die schöne eines dings nicht aestimiren vnd erken-
nen/ ein Zwerch rühmt die Statur eines grossen menschen/ mancher Mensch
wird blind gebohren von Mutterleib an/ es finden sich Naturfehler an den
thieren vnd erdengewächs. GOtt der Herr ist nun der allerwerseste Cor-
rector, der es alles bessert/ anderwerts ersetzt/ vnd einbringt/ was in einem
oder anderm Stuck abgangen. Homerus war blindt/ vnd doch so ein für-
trefflicher Poet/ daß man sich nicht genugsam verwundern kan/ was jhm
die Natur in einem Stuck verneinet/ daß hat der Schöpffe an scharffem
Sinne ersetzt: Didymus Alexandrinus war auch stock blindt/ aber dar-
neben ein Gottsgelehrter/ Fürtrefflicher Theologus, der viel gutte heil-
same Schrifften zur Kirchen Nutz gelangend hinderlassen/ Exempla,
Kunst/ vnd Sinnreicher blinder menschen geben die historien mehr an
die hand/ so dann auch die experientz vnd erfahrenheit/ Ein blinder
hat die kunstreiche Orgel in der Frewdenstatt gemacht/ vnd mit folgen-
dem Epigrammate geziert/

Haec ego Conradus Scottus feci organa caecus
His mentemque sonis offero cuncta Deo.

Also war Zachaeus klein von Leib/ aber groß von Gemüht vnd Glau-
ben/ Paulus von geringem ansehen/ aber groß von Geist/ wer wolt nicht
lieber Wein in irdenem Krug/ als Wasser im silbern Becher trincken? Lea
Labans Tochter war blöd von Gesicht/ jhr schwester Rachel hübsch vnnd
schön/ jener bescheeret Gott Kinder/ diese gieng leer auß. Jener Philetas
in der Jnsul Coo war so mager vnd leicht von Leib/ daß er wol von einem
Wind hätte können vmbgeblasen/ vnd vmbgeworffen werden/ aber was
er nicht am Leib gehabt/ daß hat er an sinnreichem Verstandt gehabt/ durch
dessen angeben er jhm bleyene Sohlen an den schuen machen lassen: Wun-
der über Wunder sihet man an Tauben vnd Stummen Menschen/ wie sie
jhnen selbs helffen können mit deuten vnd zeigen/ wie sie sich in der Kirch
so andächtig erzeigen/ daß Crucifix ansehen/ für benennung deß Nahmen
Jesu den Hut abziehen/ vnd als schöpfften sie mit augen Gottes Wort/

was

Die Achtzehende

kein Raht/ vnd verzagen fuͤr angſt/ aber wann ſie zum Herren
Exempla
Gigantum
mirabilia
vide apud
Marium A-
retin. in Si-
ciliæ Geo-
graph.
Thom. Fa-
zell l. 3. de
reb. Sicul
c. 1. de Pyg-
mæis vid.
Niceph. l.
12. c. 37.
Hieron. in
proœm.
Oſeæ. con-
fer Theo-
doret. l. 4,
29 Sozom.
l. 3, 14. So-
crat. l. 4. 20.
Ruffin. l. 2,
v. 7.
Confer.
Camer. l 1.
hor. c. 37.
apud Aeli-
an. l. 9. va-
riar. c. 14.
vid. hiſto-
riam de
quodam
Syro, no-
mine Sabi-
no apud
Ioſeph. l. 7.
bell. Iud.
c. 5.
vide Ca-
mer. hor.
fub. cent. 1.
c. 37 & 86.ſchreyen/ ſo iſt Er ein ſolch geſchickter Schiffmann/ der das Vn-
gewitter wiederumb ſtille/ das die waͤllen ſich legen muͤſſen/ was
nun Gott der Herr im Meer thut/ daß thut er auch in der gantzen Welt.

Es gibt maͤngel vnd fehler in der Natur/ es gibt monſtra vnd miß-
geburten/ die Geburt geraͤht nicht allzeit nach der Regul der Natur. Con-
traria inter ſe poſita magis eluceſcunt, die Nacht lobt den Tag/ were nichts
heßlichers/ ſo koͤnte man die ſchoͤne eines dings nicht æſtimiren vnd erken-
nen/ ein Zwerch ruͤhmt die Statur eines groſſen menſchen/ mancher Menſch
wird blind gebohren von Mutterleib an/ es finden ſich Naturfehler an den
thieren vnd erdengewaͤchs. GOtt der Herr iſt nun der allerwerſeſte Cor-
rector, der es alles beſſert/ anderwerts erſetzt/ vnd einbringt/ was in einem
oder anderm Stuck abgangen. Homerus war blindt/ vnd doch ſo ein fuͤr-
trefflicher Poet/ daß man ſich nicht genugſam verwundern kan/ was jhm
die Natur in einem Stuck verneinet/ daß hat der Schoͤpffe an ſcharffem
Sinne erſetzt: Didymus Alexandrinus war auch ſtock blindt/ aber dar-
neben ein Gottsgelehrter/ Fuͤrtrefflicher Theologus, der viel gutte heil-
ſame Schrifften zur Kirchen Nutz gelangend hinderlaſſen/ Exempla,
Kunſt/ vnd Sinnreicher blinder menſchen geben die hiſtorien mehr an
die hand/ ſo dann auch die experientz vnd erfahrenheit/ Ein blinder
hat die kunſtreiche Orgel in der Frewdenſtatt gemacht/ vnd mit folgen-
dem Epigrammate geziert/

Hæc ego Conradus Scottus feci organa cæcus
His mentemque ſonis offero cuncta Deo.

Alſo war Zachæus klein von Leib/ aber groß von Gemuͤht vnd Glau-
ben/ Paulus von geringem anſehen/ aber groß von Geiſt/ wer wolt nicht
lieber Wein in irdenem Krug/ als Waſſer im ſilbern Becher trincken? Lea
Labans Tochter war bloͤd von Geſicht/ jhr ſchweſter Rachel huͤbſch vnnd
ſchoͤn/ jener beſcheeret Gott Kinder/ dieſe gieng leer auß. Jener Philetas
in der Jnſul Coo war ſo mager vnd leicht von Leib/ daß er wol von einem
Wind haͤtte koͤnnen vmbgeblaſen/ vnd vmbgeworffen werden/ aber was
er nicht am Leib gehabt/ daß hat er an ſinnreichem Verſtandt gehabt/ durch
deſſen angeben er jhm bleyene Sohlen an den ſchuen machen laſſen: Wun-
der uͤber Wunder ſihet man an Tauben vnd Stummen Menſchen/ wie ſie
jhnen ſelbs helffen koͤnnen mit deuten vnd zeigen/ wie ſie ſich in der Kirch
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Jeſu den Hut abziehen/ vnd als ſchoͤpfften ſie mit augen Gottes Wort/

was

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[434/0452] Die Achtzehende kein Raht/ vnd verzagen fuͤr angſt/ aber wann ſie zum Herren ſchreyen/ ſo iſt Er ein ſolch geſchickter Schiffmann/ der das Vn- gewitter wiederumb ſtille/ das die waͤllen ſich legen muͤſſen/ was nun Gott der Herr im Meer thut/ daß thut er auch in der gantzen Welt. Exempla Gigantum mirabilia vide apud Marium A- retin. in Si- ciliæ Geo- graph. Thom. Fa- zell l. 3. de reb. Sicul c. 1. de Pyg- mæis vid. Niceph. l. 12. c. 37. Hieron. in proœm. Oſeæ. con- fer Theo- doret. l. 4, 29 Sozom. l. 3, 14. So- crat. l. 4. 20. Ruffin. l. 2, v. 7. Confer. Camer. l 1. hor. c. 37. apud Aeli- an. l. 9. va- riar. c. 14. vid. hiſto- riam de quodam Syro, no- mine Sabi- no apud Ioſeph. l. 7. bell. Iud. c. 5. vide Ca- mer. hor. fub. cent. 1. c. 37 & 86. Es gibt maͤngel vnd fehler in der Natur/ es gibt monſtra vnd miß- geburten/ die Geburt geraͤht nicht allzeit nach der Regul der Natur. Con- traria inter ſe poſita magis eluceſcunt, die Nacht lobt den Tag/ were nichts heßlichers/ ſo koͤnte man die ſchoͤne eines dings nicht æſtimiren vnd erken- nen/ ein Zwerch ruͤhmt die Statur eines groſſen menſchen/ mancher Menſch wird blind gebohren von Mutterleib an/ es finden ſich Naturfehler an den thieren vnd erdengewaͤchs. GOtt der Herr iſt nun der allerwerſeſte Cor- rector, der es alles beſſert/ anderwerts erſetzt/ vnd einbringt/ was in einem oder anderm Stuck abgangen. Homerus war blindt/ vnd doch ſo ein fuͤr- trefflicher Poet/ daß man ſich nicht genugſam verwundern kan/ was jhm die Natur in einem Stuck verneinet/ daß hat der Schoͤpffe an ſcharffem Sinne erſetzt: Didymus Alexandrinus war auch ſtock blindt/ aber dar- neben ein Gottsgelehrter/ Fuͤrtrefflicher Theologus, der viel gutte heil- ſame Schrifften zur Kirchen Nutz gelangend hinderlaſſen/ Exempla, Kunſt/ vnd Sinnreicher blinder menſchen geben die hiſtorien mehr an die hand/ ſo dann auch die experientz vnd erfahrenheit/ Ein blinder hat die kunſtreiche Orgel in der Frewdenſtatt gemacht/ vnd mit folgen- dem Epigrammate geziert/ Hæc ego Conradus Scottus feci organa cæcus His mentemque ſonis offero cuncta Deo. Alſo war Zachæus klein von Leib/ aber groß von Gemuͤht vnd Glau- ben/ Paulus von geringem anſehen/ aber groß von Geiſt/ wer wolt nicht lieber Wein in irdenem Krug/ als Waſſer im ſilbern Becher trincken? Lea Labans Tochter war bloͤd von Geſicht/ jhr ſchweſter Rachel huͤbſch vnnd ſchoͤn/ jener beſcheeret Gott Kinder/ dieſe gieng leer auß. Jener Philetas in der Jnſul Coo war ſo mager vnd leicht von Leib/ daß er wol von einem Wind haͤtte koͤnnen vmbgeblaſen/ vnd vmbgeworffen werden/ aber was er nicht am Leib gehabt/ daß hat er an ſinnreichem Verſtandt gehabt/ durch deſſen angeben er jhm bleyene Sohlen an den ſchuen machen laſſen: Wun- der uͤber Wunder ſihet man an Tauben vnd Stummen Menſchen/ wie ſie jhnen ſelbs helffen koͤnnen mit deuten vnd zeigen/ wie ſie ſich in der Kirch ſo andaͤchtig erzeigen/ daß Crucifix anſehen/ fuͤr benennung deß Nahmen Jeſu den Hut abziehen/ vnd als ſchoͤpfften ſie mit augen Gottes Wort/ was

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/452>, abgerufen am 02.06.2024.

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