Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

turbuch fleissig erkläret vnnd außgeleget/ stünde dem gemeinen Mann
ausser der Schulen auch wol an/ neben teutschen kräuttern/ gärten vnd
thierbücher/ auch andere naturbücher lesen; Die sich in Blumen vnd Tu-
lipaen verlieben/ hätten hie mehr zu lernen. Gnothi pronoian, Lerne von
der Göttlichen allgemeinen Fürsorg recht vrtheilen vnd geden-
cken/ sihe desselbigen allgewaltige Weltregierung an/ als ein Vhrwerck/
darinn die räder/ die scheiben/ die gäng also künstlich vnd zierlich in einan-
der gefüget/ daß je eins dem andern Handtreichung thut/ ein schönes
Bild deß Himmlischen lauffs der Stern/ als ein Jmmenkorb/ in welchem
die Biene jhre sinnreiche Geschäfft vnd Ampt verrichten/ alles in holdseeli-
ger Ordnung/ von aussen kanst du es wol ansehen/ aber ohn daß durch-
sichtige Glas deß Worts/ siehestu etwas tieffer hienein/ daß innerste arca-
num vnd die geheime Regierung wirstu wol nit begreiffen/ noch erforschen/
Frembde leuth/ wann sie hieher kommen/ so stehen sie in dem Münster für
dem Vhrwerck still/ sehen es außwendig/ wie eines auff daß ander folgt/
vergaffen sich daran/ können aber die Kunst selbs nicht erforschen/ wie es
hergebet? so gehet es auch dem/ der für dem Vhrwerck der Göttlichen Re-
gierung aller Ding/ deren er so wol auß der historien/ als experientz vnnd
Erfahrenheit gewahr wirdt/ still stehet/ demselben nachdenckt/ endtlich
muß er verstummen vnd verstarren.

Was wirdt erst der jenige sagen/ der ausser der Welt/ (durch die
vnmüglichkeit sehen/ vnd daß gantze universum, vnd wie es in der Welt
allenthalben hergehet/ allerley himmlische Läuff/ Reyen/ zusammenkunff-
ten/ gegensätz/ allerhandt meteora, witterungen vnd dergleichen mit ge-
genwertigen angen schawen solte? Lerne von dem allgemeinen fato
allerding recht reden/ Fragstu ein heidnischen Philosophum, ob sich
GOtt der Herr auch der vndern Welt annehme/ o nein/ sagt er/ Er
sitzt droben im Himmel/ Er hat mit der vndern Welt nicht zu schaffen/ Er
ist viel zu herrlich darzu/ so redet ein Heydt/ aber/ ein Christ viel anders/
Jnn GOtt sindt/ leben vnd weben wir/ vnd alle Creaturen/Act. 17, 28.
sagt er/ Fragstu ein Epicureischen/ gottlosen/ rohen Menschen/ woher
alle Fäll vnd Vnfäll in der Welt kommen/ der wirdt alles dem blinden
Glück vnd Vnglück zu schreiben/ das ist vnweißlich geredet/ vnd also wie
ein thummes Vieh/ je ärger als ein Storck/ Kranch/ Torteltaub keiner
Zeit achten/ lassen Tag vnd Nacht werden/ vnd sich vmb nichts beküm-
mern/ da doch freylich in alle weg die natürliche Klugheit wol erlaubt/ ja
befohlen achtung zu geben/ auff die positur deß gestirns/ deß ab vnd zu-

nemmens

Predigt.

turbuch fleiſſig erklaͤret vnnd außgeleget/ ſtuͤnde dem gemeinen Mann
auſſer der Schulen auch wol an/ neben teutſchen kraͤuttern/ gaͤrten vnd
thierbuͤcher/ auch andere naturbuͤcher leſen; Die ſich in Blumen vnd Tu-
lipaen verlieben/ haͤtten hie mehr zu lernen. Γνώϑι πρόνόιαν, Lerne von
der Goͤttlichen allgemeinen Fuͤrſorg recht vrtheilen vnd geden-
cken/ ſihe deſſelbigen allgewaltige Weltregierung an/ als ein Vhrwerck/
darinn die raͤder/ die ſcheiben/ die gaͤng alſo kuͤnſtlich vnd zierlich in einan-
der gefuͤget/ daß je eins dem andern Handtreichung thut/ ein ſchoͤnes
Bild deß Himmliſchen lauffs der Stern/ als ein Jmmenkorb/ in welchem
die Biene jhre ſinnreiche Geſchaͤfft vnd Ampt verrichten/ alles in holdſeeli-
ger Ordnung/ von auſſen kanſt du es wol anſehen/ aber ohn daß durch-
ſichtige Glas deß Worts/ ſieheſtu etwas tieffer hienein/ daß innerſte arca-
num vnd die geheime Regierung wirſtu wol nit begreiffen/ noch erforſchen/
Frembde leuth/ wann ſie hieher kommen/ ſo ſtehen ſie in dem Muͤnſter fuͤr
dem Vhrwerck ſtill/ ſehen es außwendig/ wie eines auff daß ander folgt/
vergaffen ſich daran/ koͤnnen aber die Kunſt ſelbs nicht erforſchen/ wie es
hergebet? ſo gehet es auch dem/ der fuͤr dem Vhrwerck der Goͤttlichen Re-
gierung aller Ding/ deren er ſo wol auß der hiſtorien/ als experientz vnnd
Erfahrenheit gewahr wirdt/ ſtill ſtehet/ demſelben nachdenckt/ endtlich
muß er verſtummen vnd verſtarren.

Was wirdt erſt der jenige ſagen/ der auſſer der Welt/ (durch die
vnmuͤglichkeit ſehen/ vnd daß gantze univerſum, vnd wie es in der Welt
allenthalben hergehet/ allerley himmliſche Laͤuff/ Reyen/ zuſammenkunff-
ten/ gegenſaͤtz/ allerhandt meteora, witterungen vnd dergleichen mit ge-
genwertigen angen ſchawen ſolte? Lerne von dem allgemeinen fato
allerding recht reden/ Fragſtu ein heidniſchen Philoſophum, ob ſich
GOtt der Herr auch der vndern Welt annehme/ ô nein/ ſagt er/ Er
ſitzt droben im Himmel/ Er hat mit der vndern Welt nicht zu ſchaffen/ Er
iſt viel zu herrlich darzu/ ſo redet ein Heydt/ aber/ ein Chriſt viel anders/
Jnn GOtt ſindt/ leben vnd weben wir/ vnd alle Creaturen/Act. 17, 28.
ſagt er/ Fragſtu ein Epicureiſchen/ gottloſen/ rohen Menſchen/ woher
alle Faͤll vnd Vnfaͤll in der Welt kommen/ der wirdt alles dem blinden
Gluͤck vnd Vngluͤck zu ſchreiben/ das iſt vnweißlich geredet/ vnd alſo wie
ein thummes Vieh/ je aͤrger als ein Storck/ Kranch/ Torteltaub keiner
Zeit achten/ laſſen Tag vnd Nacht werden/ vnd ſich vmb nichts bekuͤm-
mern/ da doch freylich in alle weg die natuͤrliche Klugheit wol erlaubt/ ja
befohlen achtung zu geben/ auff die poſitur deß geſtirns/ deß ab vnd zu-

nemmens

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[439/0457] Predigt. turbuch fleiſſig erklaͤret vnnd außgeleget/ ſtuͤnde dem gemeinen Mann auſſer der Schulen auch wol an/ neben teutſchen kraͤuttern/ gaͤrten vnd thierbuͤcher/ auch andere naturbuͤcher leſen; Die ſich in Blumen vnd Tu- lipaen verlieben/ haͤtten hie mehr zu lernen. Γνώϑι πρόνόιαν, Lerne von der Goͤttlichen allgemeinen Fuͤrſorg recht vrtheilen vnd geden- cken/ ſihe deſſelbigen allgewaltige Weltregierung an/ als ein Vhrwerck/ darinn die raͤder/ die ſcheiben/ die gaͤng alſo kuͤnſtlich vnd zierlich in einan- der gefuͤget/ daß je eins dem andern Handtreichung thut/ ein ſchoͤnes Bild deß Himmliſchen lauffs der Stern/ als ein Jmmenkorb/ in welchem die Biene jhre ſinnreiche Geſchaͤfft vnd Ampt verrichten/ alles in holdſeeli- ger Ordnung/ von auſſen kanſt du es wol anſehen/ aber ohn daß durch- ſichtige Glas deß Worts/ ſieheſtu etwas tieffer hienein/ daß innerſte arca- num vnd die geheime Regierung wirſtu wol nit begreiffen/ noch erforſchen/ Frembde leuth/ wann ſie hieher kommen/ ſo ſtehen ſie in dem Muͤnſter fuͤr dem Vhrwerck ſtill/ ſehen es außwendig/ wie eines auff daß ander folgt/ vergaffen ſich daran/ koͤnnen aber die Kunſt ſelbs nicht erforſchen/ wie es hergebet? ſo gehet es auch dem/ der fuͤr dem Vhrwerck der Goͤttlichen Re- gierung aller Ding/ deren er ſo wol auß der hiſtorien/ als experientz vnnd Erfahrenheit gewahr wirdt/ ſtill ſtehet/ demſelben nachdenckt/ endtlich muß er verſtummen vnd verſtarren. Was wirdt erſt der jenige ſagen/ der auſſer der Welt/ (durch die vnmuͤglichkeit ſehen/ vnd daß gantze univerſum, vnd wie es in der Welt allenthalben hergehet/ allerley himmliſche Laͤuff/ Reyen/ zuſammenkunff- ten/ gegenſaͤtz/ allerhandt meteora, witterungen vnd dergleichen mit ge- genwertigen angen ſchawen ſolte? Lerne von dem allgemeinen fato allerding recht reden/ Fragſtu ein heidniſchen Philoſophum, ob ſich GOtt der Herr auch der vndern Welt annehme/ ô nein/ ſagt er/ Er ſitzt droben im Himmel/ Er hat mit der vndern Welt nicht zu ſchaffen/ Er iſt viel zu herrlich darzu/ ſo redet ein Heydt/ aber/ ein Chriſt viel anders/ Jnn GOtt ſindt/ leben vnd weben wir/ vnd alle Creaturen/ ſagt er/ Fragſtu ein Epicureiſchen/ gottloſen/ rohen Menſchen/ woher alle Faͤll vnd Vnfaͤll in der Welt kommen/ der wirdt alles dem blinden Gluͤck vnd Vngluͤck zu ſchreiben/ das iſt vnweißlich geredet/ vnd alſo wie ein thummes Vieh/ je aͤrger als ein Storck/ Kranch/ Torteltaub keiner Zeit achten/ laſſen Tag vnd Nacht werden/ vnd ſich vmb nichts bekuͤm- mern/ da doch freylich in alle weg die natuͤrliche Klugheit wol erlaubt/ ja befohlen achtung zu geben/ auff die poſitur deß geſtirns/ deß ab vnd zu- nemmens Act. 17, 28.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 439. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/457>, abgerufen am 25.11.2024.

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