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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
Abraham/ Jsaac vnd Jacob/ da treffliche Bethe bereitet/ in der SchoßLuc. 16, 22.
Ps. 16, 11.
2. Tim. 4,
8.
Luc. 23, 43.
Matth. 6, 13
Abrahae/ da schöne Losamenter/ da Frewde die fülle/ vnd liebliches We-
sen zur Rechten Gottes ewiglich/ da die Cronen außgetheilet werden;
mit einem Wort/ es wird dardurch verstanden das himmlische Para-
diß. Jn welchem sich sinden wird apolutrosis, die Erlösung von al-
lem übel/ von den Seelenmördern Sünd/ Todt/ Teuffel vnd Helle/ da
die Frommen werden auß dero Stricken vnd Banden frey herauß ge-
hen/ wie der gerechte Loth auß dem gottlosen Sodoma gegangen. EsGen. 19, 23.
wird sich daselbst finden apokatastasis, die Widererstattung vnnd2. Petr. 2, 7.
Ersetzung deß erlittenen Verlusts deß göttlichen Ebenbildes/
die Bestettigung der Vnsterblichkeit deß Paradises: ja Gott der HErrGen. 1, 27.
wird alles in allem seyn. Es wird sich endlich finden anapsuzis, ein see-
lige Erlabung vnnd Erquickung/ nach außgestandenem Last deßMatth. 20,
12.
Creutzes/ nach erduldeter Hitz der Trübsahl in dieser Welt. Gleichwie
ein irrdischer Wandersmann/ wann er müde worden/ sich in der Her-
berg außziehet/ den getragenen Last von sich legt/ sich mit einem kühlen
Trunck erquicket: Also werden auch die Glaubigen in jenem Leben/ nach
hingelegtem Last/ damit sie in dieser Sterbligkeit beschweret gewesen/
erquicket werden von dem immerwerenden Anschawen Gottes deß höch-1. Cor. 13,
12.
1. Ioh. 3, 2.
sten Guts; von der lieblichen Music/ zu welcher sie mit den Englen an-
stimmen werden; von der wundersamen Einigkeit/ bey welcher alle
Falschheit vnd Veränderung wird außgeschlossen seyn. Summa im
Himmel werden wir haben/ o Gott wie grosse Gaben!

DJe Lehr/ so hierauß fliesset/ heisset Skoposophia, die Zweckweiß-
heit/ so zu reden/ daß man den rechten Würth vnnd die rechte
Herberg suche: Es ist mehrmahl geschehen/ daß man sich über-
schält vnd sich über sehen/ einem Würth in die Händ kommen/ der ein
Mörder ist/ vnd also ein Mordgrub vnd Grab für ein Würthshauß an-
getroffen. Derselbe rechte Würth vnd Gastherr ist nun nicht zu suchen
e'n katoterois, an den vntern Orthen vnter der Leyter/ nicht bey dem
dreyfachen Weltgott/ Ehrsucht/ Gelt vnd Gut/ vnd der schandlichen
Wollust; nicht bey dem Menschen selbst in seinem Hertzen/ durch sein
selbst Vergötterung; nicht im Weinglaß/ nicht im Wollustbett/ nicht
in Würden vnd weltlicher Herrligkeit/ die vnter der Leiter ligen; nicht inAct. 12, 21,
22.
vid. Ioseph
l. 16, 11.
Metallen/ Gold vnd Silber/ wie Herodes im Königlichen Kleyd vnd gül-
denen Stuck gepranget vnd vergöttert worden; nicht in Davids Grab/

worinn
D iij

Predigt.
Abraham/ Jſaac vnd Jacob/ da treffliche Bethe bereitet/ in der SchoßLuc. 16, 22.
Pſ. 16, 11.
2. Tim. 4,
8.
Luc. 23, 43.
Matth. 6, 13
Abrahæ/ da ſchoͤne Loſamenter/ da Frewde die fuͤlle/ vnd liebliches We-
ſen zur Rechten Gottes ewiglich/ da die Cronen außgetheilet werden;
mit einem Wort/ es wird dardurch verſtanden das himmliſche Para-
diß. Jn welchem ſich ſinden wird ἀπολύτϱωσις, die Erloͤſung von al-
lem uͤbel/ von den Seelenmoͤrdern Suͤnd/ Todt/ Teuffel vnd Helle/ da
die Frommen werden auß dero Stricken vnd Banden frey herauß ge-
hen/ wie der gerechte Loth auß dem gottloſen Sodoma gegangen. EsGen. 19, 23.
wird ſich daſelbſt finden ἀποκατάϛασις, die Widererſtattung vnnd2. Petr. 2, 7.
Erſetzung deß erlittenen Verluſts deß goͤttlichen Ebenbildes/
die Beſtettigung der Vnſterblichkeit deß Paradiſes: ja Gott der HErꝛGen. 1, 27.
wird alles in allem ſeyn. Es wird ſich endlich finden ἀνάψυζις, ein ſee-
lige Erlabung vnnd Erquickung/ nach außgeſtandenem Laſt deßMatth. 20,
12.
Creutzes/ nach erduldeter Hitz der Truͤbſahl in dieſer Welt. Gleichwie
ein irꝛdiſcher Wandersmann/ wann er muͤde worden/ ſich in der Her-
berg außziehet/ den getragenen Laſt von ſich legt/ ſich mit einem kuͤhlen
Trunck erquicket: Alſo werden auch die Glaubigen in jenem Leben/ nach
hingelegtem Laſt/ damit ſie in dieſer Sterbligkeit beſchweret geweſen/
erquicket werden von dem immerwerenden Anſchawen Gottes deß hoͤch-1. Cor. 13,
12.
1. Ioh. 3, 2.
ſten Guts; von der lieblichen Muſic/ zu welcher ſie mit den Englen an-
ſtimmen werden; von der wunderſamen Einigkeit/ bey welcher alle
Falſchheit vnd Veraͤnderung wird außgeſchloſſen ſeyn. Summa im
Himmel werden wir haben/ o Gott wie groſſe Gaben!

DJe Lehr/ ſo hierauß flieſſet/ heiſſet Σκοποσοφία, die Zweckweiß-
heit/ ſo zu reden/ daß man den rechten Wuͤrth vnnd die rechte
Herberg ſuche: Es iſt mehrmahl geſchehen/ daß man ſich uͤber-
ſchaͤlt vnd ſich uͤber ſehen/ einem Wuͤrth in die Haͤnd kommen/ der ein
Moͤrder iſt/ vnd alſo ein Mordgrub vnd Grab fuͤr ein Wuͤrthshauß an-
getroffen. Derſelbe rechte Wuͤrth vnd Gaſtherꝛ iſt nun nicht zu ſuchen
ε᾽ν κατωτέϱοις, an den vntern Orthen vnter der Leyter/ nicht bey dem
dreyfachen Weltgott/ Ehrſucht/ Gelt vnd Gut/ vnd der ſchandlichen
Wolluſt; nicht bey dem Menſchen ſelbſt in ſeinem Hertzen/ durch ſein
ſelbſt Vergoͤtterung; nicht im Weinglaß/ nicht im Wolluſtbett/ nicht
in Wuͤrden vnd weltlicher Herꝛligkeit/ die vnter der Leiter ligen; nicht inAct. 12, 21,
22.
vid. Ioſeph
l. 16, 11.
Metallen/ Gold vnd Silber/ wie Herodes im Koͤniglichen Kleyd vnd guͤl-
denen Stuck gepranget vnd vergoͤttert worden; nicht in Davids Grab/

worinn
D iij
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[29/0047] Predigt. Abraham/ Jſaac vnd Jacob/ da treffliche Bethe bereitet/ in der Schoß Abrahæ/ da ſchoͤne Loſamenter/ da Frewde die fuͤlle/ vnd liebliches We- ſen zur Rechten Gottes ewiglich/ da die Cronen außgetheilet werden; mit einem Wort/ es wird dardurch verſtanden das himmliſche Para- diß. Jn welchem ſich ſinden wird ἀπολύτϱωσις, die Erloͤſung von al- lem uͤbel/ von den Seelenmoͤrdern Suͤnd/ Todt/ Teuffel vnd Helle/ da die Frommen werden auß dero Stricken vnd Banden frey herauß ge- hen/ wie der gerechte Loth auß dem gottloſen Sodoma gegangen. Es wird ſich daſelbſt finden ἀποκατάϛασις, die Widererſtattung vnnd Erſetzung deß erlittenen Verluſts deß goͤttlichen Ebenbildes/ die Beſtettigung der Vnſterblichkeit deß Paradiſes: ja Gott der HErꝛ wird alles in allem ſeyn. Es wird ſich endlich finden ἀνάψυζις, ein ſee- lige Erlabung vnnd Erquickung/ nach außgeſtandenem Laſt deß Creutzes/ nach erduldeter Hitz der Truͤbſahl in dieſer Welt. Gleichwie ein irꝛdiſcher Wandersmann/ wann er muͤde worden/ ſich in der Her- berg außziehet/ den getragenen Laſt von ſich legt/ ſich mit einem kuͤhlen Trunck erquicket: Alſo werden auch die Glaubigen in jenem Leben/ nach hingelegtem Laſt/ damit ſie in dieſer Sterbligkeit beſchweret geweſen/ erquicket werden von dem immerwerenden Anſchawen Gottes deß hoͤch- ſten Guts; von der lieblichen Muſic/ zu welcher ſie mit den Englen an- ſtimmen werden; von der wunderſamen Einigkeit/ bey welcher alle Falſchheit vnd Veraͤnderung wird außgeſchloſſen ſeyn. Summa im Himmel werden wir haben/ o Gott wie groſſe Gaben! Luc. 16, 22. Pſ. 16, 11. 2. Tim. 4, 8. Luc. 23, 43. Matth. 6, 13 Gen. 19, 23. 2. Petr. 2, 7. Gen. 1, 27. Matth. 20, 12. 1. Cor. 13, 12. 1. Ioh. 3, 2. DJe Lehr/ ſo hierauß flieſſet/ heiſſet Σκοποσοφία, die Zweckweiß- heit/ ſo zu reden/ daß man den rechten Wuͤrth vnnd die rechte Herberg ſuche: Es iſt mehrmahl geſchehen/ daß man ſich uͤber- ſchaͤlt vnd ſich uͤber ſehen/ einem Wuͤrth in die Haͤnd kommen/ der ein Moͤrder iſt/ vnd alſo ein Mordgrub vnd Grab fuͤr ein Wuͤrthshauß an- getroffen. Derſelbe rechte Wuͤrth vnd Gaſtherꝛ iſt nun nicht zu ſuchen ε᾽ν κατωτέϱοις, an den vntern Orthen vnter der Leyter/ nicht bey dem dreyfachen Weltgott/ Ehrſucht/ Gelt vnd Gut/ vnd der ſchandlichen Wolluſt; nicht bey dem Menſchen ſelbſt in ſeinem Hertzen/ durch ſein ſelbſt Vergoͤtterung; nicht im Weinglaß/ nicht im Wolluſtbett/ nicht in Wuͤrden vnd weltlicher Herꝛligkeit/ die vnter der Leiter ligen; nicht in Metallen/ Gold vnd Silber/ wie Herodes im Koͤniglichen Kleyd vnd guͤl- denen Stuck gepranget vnd vergoͤttert worden; nicht in Davids Grab/ worinn Act. 12, 21, 22. vid. Ioſeph l. 16, 11. D iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/47>, abgerufen am 21.11.2024.