Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Neunzehende

Schicke dich auch recht in die occasion vnd gelegenheit die sich praese ntirt/
als welche auch von Gottes Fürsehung herkompt. da Jsaac seinen Vatter
Abraham gefragt/ wo das Schaff sey zum Brandopffer/ antwortet Abra-
Gen. 22, 8.ham: Gott wirdts ersehen! GOTT hats auch ersehen/ sintemal
er es also geschickt/ das ohngefähr ein Wider mit den hörnern in der Hecken
hangen blieben/ der muste an statt seines Sohns geschlachtet vnd geopffert
werden. Saul suchte die verlohrne Eselin/ daß muste die occasion vnd
Gelegenheit werden/ seiner Erhöhung vnd seines Glücks Anfang; alles
Rom. 15,
22.aber von Gottes providentz vnd Fürsehung. Sanct Paulus hätte offt gern
ein Reyß durch Rom in Hispanien gethan/ es ist jhm aber sein Lauff gleich-
sam als ein Wagen oder Schiff mit einem Ancker gesperret worden.
(enekoptomen) vnd durch andere gelegenheiten anderswohin gleichsam gezu-
cket worden. Förchte jhn auß dem Liecht der Erkandtnuß von Gottes
Regierung; Wie dieselbe von Anbegin biß hieher gewaltet vnd geschaltet/
da dann abermal gut were/ wann man daß Theatrum providentiae den
schönen Schawplatz der göttlichen Regierung/ wie derselbe in der Heyligen
Bibel/ so dann auch profanhistorien herfür leuchtet/ allzeit für augen hatte/
wer da lieset/ vnd allen periodis vnd fatis fleissig nachdenckt/ der wirdt da mehr
Lust/ Frewdt vnd Ergötzlichkeit finden/ als an einer Kisten voll Silbergeschirr/
an einem Garten voll Tulipan/ an einem Tisch voll Karten/ Würffel vnd
Brettspiel/ an einer Zech voll Wildtprett/ Gevögel/ Spanischen vnd Malva-
tischen Wein/ wozu dann auch gehört die eigene Erfahrung vnd Gedächt-
nuß/ das ein Mensch zuruck gedenckt vor seiner Ankunfft in dise Welt biß
hieher/ wie er wunderlich in seiner Mutter Leib empfangen/ gebildet/ er-
nehret/ ohne sein eigen zuthun vnd mitwirckung/ so gar das auch jene Mu-
ter der sieben Märtyrer bekennen muß/ ouk oid' o[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]pos eis ten emen ephanete
2. Macc. 7.
26.koilian. Jch weiß nicht wie jhr in meinem Leib erschinen seid/
Wie jhn Gott auß Mutterleib gezogen/ wie er auff jhn geworffen auß
Psal. 22, 10.
11.Mutterleib/ wie er jhn seiner Mutter an die brüsten gelegt/ vnd derselben
ein Blutslieb gegen jhm eingepflantzt. Wie er nackendt an die Welt kom-
men/ nichts mit sich gebracht als Kot vnd Vnflaht/ folgends aber nach vnd
nach von Jahr zu Jahr mit allerhand Gutthaten/ Segen vnd Glück ge-
krönet/ wunderlich geführt vnd bißher erhalten worden. welches dencken
vnd dancken sonderlich jährlich auff den Gebuhrtstag geschehen soll Förch-
te jhn durch genawet Sorgfalt deines Gewissens/ Er sorget für dich/ sorge
du auch selber für dein Gewissen/ das es allezeit rein vnd vnverletzt für sei-
nen heiligen Augen befunden werde: Förchte jhn durch Gedult in Lieb vnd
Leidt/ in Glück vnnd Vnglück/ murre nicht wider den Stein/ damit du

geworffen

Die Neunzehende

Schicke dich auch recht in die occaſion vnd gelegenheit die ſich præſe ntirt/
als welche auch von Gottes Fuͤrſehung herkompt. da Jſaac ſeinen Vatter
Abraham gefragt/ wo das Schaff ſey zum Brandopffer/ antwortet Abra-
Gen. 22, 8.ham: Gott wirdts erſehen! GOTT hats auch erſehen/ ſintemal
er es alſo geſchickt/ das ohngefaͤhr ein Wider mit den hoͤrnern in der Hecken
hangen blieben/ der muſte an ſtatt ſeines Sohns geſchlachtet vnd geopffert
werden. Saul ſuchte die verlohrne Eſelin/ daß muſte die occaſion vnd
Gelegenheit werden/ ſeiner Erhoͤhung vnd ſeines Gluͤcks Anfang; alles
Rom. 15,
22.aber von Gottes providentz vnd Fuͤrſehung. Sanct Paulus haͤtte offt gern
ein Reyß durch Rom in Hiſpanien gethan/ es iſt jhm aber ſein Lauff gleich-
ſam als ein Wagen oder Schiff mit einem Ancker geſperret worden.
(ἐνεκοπτόμην) vnd durch andere gelegenheiten anderswohin gleichſam gezu-
cket worden. Foͤrchte jhn auß dem Liecht der Erkandtnuß von Gottes
Regierung; Wie dieſelbe von Anbegin biß hieher gewaltet vnd geſchaltet/
da dann abermal gut were/ wann man daß Theatrum providentiæ den
ſchoͤnen Schawplatz der goͤttlichen Regierung/ wie derſelbe in der Heyligen
Bibel/ ſo dann auch profanhiſtorien herfuͤr leuchtet/ allzeit fuͤr augen hatte/
wer da lieſet/ vnd allẽ periodis vñ fatis fleiſſig nachdenckt/ der wirdt da mehr
Luſt/ Frewdt vñ Ergoͤtzlichkeit finden/ als an einer Kiſtẽ voll Silbergeſchirr/
an einem Garten voll Tulipan/ an einem Tiſch voll Karten/ Wuͤrffel vnd
Brettſpiel/ an einer Zech voll Wildtprett/ Gevoͤgel/ Spaniſchẽ vnd Malva-
tiſchen Wein/ wozu dann auch gehoͤrt die eigene Erfahrung vnd Gedaͤcht-
nuß/ das ein Menſch zuruck gedenckt vor ſeiner Ankunfft in diſe Welt biß
hieher/ wie er wunderlich in ſeiner Mutter Leib empfangen/ gebildet/ er-
nehret/ ohne ſein eigen zuthun vnd mitwirckung/ ſo gar das auch jene Mu-
ter der ſieben Maͤrtyrer bekennen muß/ οὐκ ὀιδ᾽ ο[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]πως ἐις τὴν ἐμὴν ἐφάνητε
2. Macc. 7.
26.κοιλίαν. Jch weiß nicht wie jhr in meinem Leib erſchinen ſeid/
Wie jhn Gott auß Mutterleib gezogen/ wie er auff jhn geworffen auß
Pſal. 22, 10.
11.Mutterleib/ wie er jhn ſeiner Mutter an die bruͤſten gelegt/ vnd derſelben
ein Blutslieb gegen jhm eingepflantzt. Wie er nackendt an die Welt kom-
men/ nichts mit ſich gebracht als Kot vnd Vnflaht/ folgends aber nach vnd
nach von Jahr zu Jahr mit allerhand Gutthaten/ Segen vnd Gluͤck ge-
kroͤnet/ wunderlich gefuͤhrt vnd bißher erhalten worden. welches dencken
vnd dancken ſonderlich jaͤhrlich auff den Gebuhrtstag geſchehen ſoll Foͤrch-
te jhn durch genawet Sorgfalt deines Gewiſſens/ Er ſorget fuͤr dich/ ſorge
du auch ſelber fuͤr dein Gewiſſen/ das es allezeit rein vnd vnverletzt fuͤr ſei-
nen heiligen Augen befunden werde: Foͤrchte jhn durch Gedult in Lieb vnd
Leidt/ in Gluͤck vnnd Vngluͤck/ murre nicht wider den Stein/ damit du

geworffen

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[462/0480] Die Neunzehende Schicke dich auch recht in die occaſion vnd gelegenheit die ſich præſe ntirt/ als welche auch von Gottes Fuͤrſehung herkompt. da Jſaac ſeinen Vatter Abraham gefragt/ wo das Schaff ſey zum Brandopffer/ antwortet Abra- ham: Gott wirdts erſehen! GOTT hats auch erſehen/ ſintemal er es alſo geſchickt/ das ohngefaͤhr ein Wider mit den hoͤrnern in der Hecken hangen blieben/ der muſte an ſtatt ſeines Sohns geſchlachtet vnd geopffert werden. Saul ſuchte die verlohrne Eſelin/ daß muſte die occaſion vnd Gelegenheit werden/ ſeiner Erhoͤhung vnd ſeines Gluͤcks Anfang; alles aber von Gottes providentz vnd Fuͤrſehung. Sanct Paulus haͤtte offt gern ein Reyß durch Rom in Hiſpanien gethan/ es iſt jhm aber ſein Lauff gleich- ſam als ein Wagen oder Schiff mit einem Ancker geſperret worden. (ἐνεκοπτόμην) vnd durch andere gelegenheiten anderswohin gleichſam gezu- cket worden. Foͤrchte jhn auß dem Liecht der Erkandtnuß von Gottes Regierung; Wie dieſelbe von Anbegin biß hieher gewaltet vnd geſchaltet/ da dann abermal gut were/ wann man daß Theatrum providentiæ den ſchoͤnen Schawplatz der goͤttlichen Regierung/ wie derſelbe in der Heyligen Bibel/ ſo dann auch profanhiſtorien herfuͤr leuchtet/ allzeit fuͤr augen hatte/ wer da lieſet/ vnd allẽ periodis vñ fatis fleiſſig nachdenckt/ der wirdt da mehr Luſt/ Frewdt vñ Ergoͤtzlichkeit finden/ als an einer Kiſtẽ voll Silbergeſchirr/ an einem Garten voll Tulipan/ an einem Tiſch voll Karten/ Wuͤrffel vnd Brettſpiel/ an einer Zech voll Wildtprett/ Gevoͤgel/ Spaniſchẽ vnd Malva- tiſchen Wein/ wozu dann auch gehoͤrt die eigene Erfahrung vnd Gedaͤcht- nuß/ das ein Menſch zuruck gedenckt vor ſeiner Ankunfft in diſe Welt biß hieher/ wie er wunderlich in ſeiner Mutter Leib empfangen/ gebildet/ er- nehret/ ohne ſein eigen zuthun vnd mitwirckung/ ſo gar das auch jene Mu- ter der ſieben Maͤrtyrer bekennen muß/ οὐκ ὀιδ᾽ ο_ πως ἐις τὴν ἐμὴν ἐφάνητε κοιλίαν. Jch weiß nicht wie jhr in meinem Leib erſchinen ſeid/ Wie jhn Gott auß Mutterleib gezogen/ wie er auff jhn geworffen auß Mutterleib/ wie er jhn ſeiner Mutter an die bruͤſten gelegt/ vnd derſelben ein Blutslieb gegen jhm eingepflantzt. Wie er nackendt an die Welt kom- men/ nichts mit ſich gebracht als Kot vnd Vnflaht/ folgends aber nach vnd nach von Jahr zu Jahr mit allerhand Gutthaten/ Segen vnd Gluͤck ge- kroͤnet/ wunderlich gefuͤhrt vnd bißher erhalten worden. welches dencken vnd dancken ſonderlich jaͤhrlich auff den Gebuhrtstag geſchehen ſoll Foͤrch- te jhn durch genawet Sorgfalt deines Gewiſſens/ Er ſorget fuͤr dich/ ſorge du auch ſelber fuͤr dein Gewiſſen/ das es allezeit rein vnd vnverletzt fuͤr ſei- nen heiligen Augen befunden werde: Foͤrchte jhn durch Gedult in Lieb vnd Leidt/ in Gluͤck vnnd Vngluͤck/ murre nicht wider den Stein/ damit du geworffen Gen. 22, 8. Rom. 15, 22. 2. Macc. 7. 26. Pſal. 22, 10. 11.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 462. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/480>, abgerufen am 22.11.2024.

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