Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. warheit nicht lassen fehlen. Diß sindt hochtröstliche Wort/ derHerr predigt zwar von der Ruthen/ aber Er überzuckert sie dermassen/ daß wer es recht zu hertzen nimt/ auch mitten vnter der Ruthen grossen Trost vnd Frewd empfinden muß. Er sagt er wolle heimsuchen/ das ist/ Er wolle gegenwärtig mit seiner/ (nicht schrecklichen Henckers) sondern Gnaden vnd heilreichen Vattersruthen erscheinen/ nicht ferne davon sein/ Er will im Hertzen wohnen. damit es aber ein reines/ sauberes/ zer- knirschtes/ vnd eines solchen hohen Gastes gewürdigtes Hertze sey/ will ers zuvor mit dem Zucht vnd Creutz-bäsem außkehren/ O wie wol kam dise Ruth dem König Manasse/ der ohn dieselbe mit Leib vnd Seel verdorben wäre. Er sagt ferner/ ob er gleich mit der Ruthen dapffer zuschlagen wer- de/ so wolle er doch sein Gnad nicht wenden/ die spühret man in der Buß selbs/ so durch solche Zucht wirdt erwecket/ in dem geistlichen Durst nach vergebung der Sünden. Dann diß sindt Gnaden-strahlen. Der Scribent deß andern Buchs der Maccabeer/ nach dem er das dann O o o
Predigt. warheit nicht laſſen fehlen. Diß ſindt hochtroͤſtliche Wort/ derHerr predigt zwar von der Ruthen/ aber Er uͤberzuckert ſie dermaſſen/ daß wer es recht zu hertzen nimt/ auch mitten vnter der Ruthen groſſen Troſt vnd Frewd empfinden muß. Er ſagt er wolle heimſuchen/ das iſt/ Er wolle gegenwaͤrtig mit ſeiner/ (nicht ſchrecklichen Henckers) ſondern Gnaden vnd heilreichen Vattersruthen erſcheinen/ nicht ferne davon ſein/ Er will im Hertzen wohnen. damit es aber ein reines/ ſauberes/ zer- knirſchtes/ vnd eines ſolchen hohen Gaſtes gewuͤrdigtes Hertze ſey/ will ers zuvor mit dem Zucht vnd Creutz-baͤſem außkehren/ O wie wol kam diſe Ruth dem Koͤnig Manaſſe/ der ohn dieſelbe mit Leib vnd Seel verdorben waͤre. Er ſagt ferner/ ob er gleich mit der Ruthen dapffer zuſchlagen wer- de/ ſo wolle er doch ſein Gnad nicht wenden/ die ſpuͤhret man in der Buß ſelbs/ ſo durch ſolche Zucht wirdt erwecket/ in dem geiſtlichen Durſt nach vergebung der Suͤnden. Dann diß ſindt Gnaden-ſtrahlen. Der Scribent deß andern Buchs der Maccabeer/ nach dem er das dann O o o
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0491" n="473"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">warheit nicht laſſen fehlen.</hi> Diß ſindt hochtroͤſtliche Wort/ der<lb/> Herr predigt zwar von der Ruthen/ aber Er uͤberzuckert ſie dermaſſen/ daß<lb/> wer es recht zu hertzen nimt/ auch mitten vnter der Ruthen groſſen Troſt<lb/> vnd Frewd empfinden muß. Er ſagt er wolle <hi rendition="#fr">heimſuchen/</hi> das iſt/ Er<lb/> wolle gegenwaͤrtig mit ſeiner/ (nicht ſchrecklichen Henckers) ſondern<lb/> Gnaden vnd heilreichen Vattersruthen erſcheinen/ nicht ferne davon<lb/> ſein/ Er will im Hertzen wohnen. damit es aber ein reines/ ſauberes/ zer-<lb/> knirſchtes/ vnd eines ſolchen hohen Gaſtes gewuͤrdigtes Hertze ſey/ will ers<lb/> zuvor mit dem Zucht vnd Creutz-baͤſem außkehren/ O wie wol kam diſe<lb/> Ruth dem Koͤnig Manaſſe/ der ohn dieſelbe mit Leib vnd Seel verdorben<lb/> waͤre. Er ſagt ferner/ ob er gleich mit der Ruthen dapffer zuſchlagen wer-<lb/> de/ ſo wolle er doch <hi rendition="#fr">ſein Gnad nicht wenden/</hi> die ſpuͤhret man in der<lb/> Buß ſelbs/ ſo durch ſolche Zucht wirdt erwecket/ in dem geiſtlichen Durſt<lb/> nach vergebung der Suͤnden. Dann diß ſindt Gnaden-ſtrahlen.</p><lb/> <p>Der <hi rendition="#aq">Scrib</hi>ent deß andern Buchs der Maccabeer/ nach dem er das<lb/> Blutbad vnd den Jamer zu Jeruſalem vnder der Verfolgung deß Wuͤte-<lb/> richs <hi rendition="#aq">Antiochi</hi> erzehlt/ ſetzt er folgende ἐπίκρισιν vnnd Außſchlag hinzu.<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Maccab.<lb/> 6, 12.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Jch muß aber hie den Leſer vermahnen/ das er ſich nicht ärgere<lb/> uͤber diſem Jammer/ ſondern gedencke daß jhnen die Straffe<lb/> nicht zum verderben/ ſondern zur Warnung widerfahren ſey/<lb/> denn das iſt ein groſſe Gnade daß Gott den Suͤndern ſtewret/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">verſ. 13.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">daß ſie nicht fortfahren/ vnd iſt bald hinder jhnen her mit der<lb/> Straff/ dann vnſer Herr Gott ſihet vns nicht ſo lange zu/ als</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">verſ. 14.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">den andern Heyden/ die Er laſt hingehen/ biß ſie die Maß der<lb/> Suͤnden erfuͤllet haben/ daß er ſie darnach ſtraffe/ ſondern weh-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">verſ. 15.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">ret vns/ das wir nicht zu viel machen/ vnd Er zu letzt ſich nicht<lb/> an vns rechen muß. Derohalben hat Er ſeine Barmhertzigkeit</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">verſ. 16.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">noch nie von vns genommen/ vnd ob er vns mit einem Vngluͤck<lb/> gezuͤchtiget hat/ hat er dannoch ſein Volck nicht gar verlaſſen/<lb/> diß hab ich zu einer Ermahnung hieſagen wollen.</hi> Die Wort<lb/> Sanct Pauli gehoͤren auch hieher/ <hi rendition="#fr">Mein Sohn achte nicht gering</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Hebr. 12, 5.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">die Zuͤchtigung deß Herren/ vnd verzage nicht wann du von<lb/> jhm geſtraffet wirſt/ dann welchen der Herr lieb hat/ den zuͤchti-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">verſ. 6.<lb/> verſ. 7.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">get er/ Er ſtaͤupet einen jeglichen Sohn den er auffnimpt/ ſo jhr<lb/> die Zuͤchtigung erduldet/ ſo erbeut ſich euch Gott als kindern/</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">O o o</fw><fw place="bottom" type="catch">dann</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [473/0491]
Predigt.
warheit nicht laſſen fehlen. Diß ſindt hochtroͤſtliche Wort/ der
Herr predigt zwar von der Ruthen/ aber Er uͤberzuckert ſie dermaſſen/ daß
wer es recht zu hertzen nimt/ auch mitten vnter der Ruthen groſſen Troſt
vnd Frewd empfinden muß. Er ſagt er wolle heimſuchen/ das iſt/ Er
wolle gegenwaͤrtig mit ſeiner/ (nicht ſchrecklichen Henckers) ſondern
Gnaden vnd heilreichen Vattersruthen erſcheinen/ nicht ferne davon
ſein/ Er will im Hertzen wohnen. damit es aber ein reines/ ſauberes/ zer-
knirſchtes/ vnd eines ſolchen hohen Gaſtes gewuͤrdigtes Hertze ſey/ will ers
zuvor mit dem Zucht vnd Creutz-baͤſem außkehren/ O wie wol kam diſe
Ruth dem Koͤnig Manaſſe/ der ohn dieſelbe mit Leib vnd Seel verdorben
waͤre. Er ſagt ferner/ ob er gleich mit der Ruthen dapffer zuſchlagen wer-
de/ ſo wolle er doch ſein Gnad nicht wenden/ die ſpuͤhret man in der
Buß ſelbs/ ſo durch ſolche Zucht wirdt erwecket/ in dem geiſtlichen Durſt
nach vergebung der Suͤnden. Dann diß ſindt Gnaden-ſtrahlen.
Der Scribent deß andern Buchs der Maccabeer/ nach dem er das
Blutbad vnd den Jamer zu Jeruſalem vnder der Verfolgung deß Wuͤte-
richs Antiochi erzehlt/ ſetzt er folgende ἐπίκρισιν vnnd Außſchlag hinzu.
Jch muß aber hie den Leſer vermahnen/ das er ſich nicht ärgere
uͤber diſem Jammer/ ſondern gedencke daß jhnen die Straffe
nicht zum verderben/ ſondern zur Warnung widerfahren ſey/
denn das iſt ein groſſe Gnade daß Gott den Suͤndern ſtewret/
daß ſie nicht fortfahren/ vnd iſt bald hinder jhnen her mit der
Straff/ dann vnſer Herr Gott ſihet vns nicht ſo lange zu/ als
den andern Heyden/ die Er laſt hingehen/ biß ſie die Maß der
Suͤnden erfuͤllet haben/ daß er ſie darnach ſtraffe/ ſondern weh-
ret vns/ das wir nicht zu viel machen/ vnd Er zu letzt ſich nicht
an vns rechen muß. Derohalben hat Er ſeine Barmhertzigkeit
noch nie von vns genommen/ vnd ob er vns mit einem Vngluͤck
gezuͤchtiget hat/ hat er dannoch ſein Volck nicht gar verlaſſen/
diß hab ich zu einer Ermahnung hieſagen wollen. Die Wort
Sanct Pauli gehoͤren auch hieher/ Mein Sohn achte nicht gering
die Zuͤchtigung deß Herren/ vnd verzage nicht wann du von
jhm geſtraffet wirſt/ dann welchen der Herr lieb hat/ den zuͤchti-
get er/ Er ſtaͤupet einen jeglichen Sohn den er auffnimpt/ ſo jhr
die Zuͤchtigung erduldet/ ſo erbeut ſich euch Gott als kindern/
dann
2. Maccab.
6, 12.
verſ. 13.
verſ. 14.
verſ. 15.
verſ. 16.
Hebr. 12, 5.
verſ. 6.
verſ. 7.
O o o
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |