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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

Wenn ich nur dich hab/ frag ich nicht
Nach Himmel vnd nach Erden/
Wenn mir gleich Leib vnd Seel verschmacht/
Bistu doch allezeit mein macht/
Mein Theil vnd Trost meins hertzen/

Deum habenti, nihil deest, hastu das höchste Gut/ was wilt du mehr?
Jst GOTT mitten vnd bey dir im Rothen Meer/ mitten im Babyloni-
schen Feweroffen/ was förchtest du dich dann/ laß den Gottlosen jhr Theil in
disem Leben/ das ewig Guth macht rechten Muth/ gedenck in solcher Anfech-
tung an Abrahams Wort zum reichen Schlemmer. Gedencke SohnLuc. 16, 25.
daß du dein Guttes empfangen hast in deinem Leben/ vnd Laza-
rus dargegen hat böses empfangen/ nun aber wirdt er getröstet/
vnd du wirst gepeiniget.

Jst nun dem also/ wie jhm freylich nicht anders sein kan/ so ligt
nun vns ob/ als getaufften Christen vnd Kindern GOTTES die
glaubige Erkandtnuß deß allergetrewesten vätterlichen hertzens/ wel-
ches er vns selbst in seinen Wort als in einem klaren Spiegel für augen
stellet. dann so der Herr die seinen kennet/ daß ist/ hertzlich einet vnd
meinet/ vnd wie Sanct Paulus redet/ sein Volck nicht verstosset/Rom. 11, 2.
1. Sam. 12,
22.
Iud. 6, 13.
welches er zuvor ersehen vnd erkennet hat/ anders als der schwach-
glaubige Gideon sich beduncken lassen/ Der Herr/ spricht er/ hat vns
auß Egypten gefuhret/ nun aber hat vns der Herr verlassen/
vnd vnder der Midianiter Handt gegeben/ Nein/ spricht die Gött-
liche Antwort/ mitten vnder der Ahabischen Verwürrung/ Abgötterey
vnnd Verfolgung/ hab ich mir lassen Sibentausendt über-Reg. 19, 18.
bleiben/ die nicht haben die Knie gebeuget für dem Baal.
Der feste Grund GOttes bestehet vnnd hat dises Sigel/ Der Herr2. Tim. 2,
19.
kennet die seinen/ so/ sag ich/ ersterzehlter massen/ der Herr die sei-
nigen kennet/ so sollen wir jhn auch wider kennen/ nicht bloß wissen/ wer Er
sey im Wesen/ in seinen gutthaten/ vnd wie er sich geoffenbahret/ daß Er vn-
ser Vatter sein wolle/ manch armes Kindt wann es ein reichen Herren si-
het/ gedenckt vnd sagt/ Ach das diser Mann mein Vatter wäre? aber
wann wir erkennen/ daß GOTT im Himmel vnser Vatter sey/ was
können wir mehr wünschen? sondern wir sollen jhn auch hertzlich suchen/
jhm anhangen/ kindtlich vertrawen vnd brünstig lieben über alles/ vnd in-

niglich

Predigt.

Wenn ich nur dich hab/ frag ich nicht
Nach Himmel vnd nach Erden/
Wenn mir gleich Leib vnd Seel verſchmacht/
Biſtu doch allezeit mein macht/
Mein Theil vnd Troſt meins hertzen/

Deum habenti, nihil deeſt, haſtu das hoͤchſte Gut/ was wilt du mehr?
Jſt GOTT mitten vnd bey dir im Rothen Meer/ mitten im Babyloni-
ſchen Feweroffen/ was foͤrchteſt du dich dañ/ laß den Gottloſen jhr Theil in
diſem Leben/ das ewig Guth macht rechten Muth/ gedenck in ſolcher Anfech-
tung an Abrahams Wort zum reichen Schlem̃er. Gedencke SohnLuc. 16, 25.
daß du dein Guttes empfangen haſt in deinem Leben/ vnd Laza-
rus dargegen hat boͤſes empfangen/ nun aber wirdt er getroͤſtet/
vnd du wirſt gepeiniget.

Jſt nun dem alſo/ wie jhm freylich nicht anders ſein kan/ ſo ligt
nun vns ob/ als getaufften Chriſten vnd Kindern GOTTES die
glaubige Erkandtnuß deß allergetreweſten vaͤtterlichen hertzens/ wel-
ches er vns ſelbſt in ſeinen Wort als in einem klaren Spiegel fuͤr augen
ſtellet. dann ſo der Herr die ſeinen kennet/ daß iſt/ hertzlich einet vnd
meinet/ vnd wie Sanct Paulus redet/ ſein Volck nicht verſtoſſet/Rom. 11, 2.
1. Sam. 12,
22.
Iud. 6, 13.
welches er zuvor erſehen vnd erkennet hat/ anders als der ſchwach-
glaubige Gideon ſich beduncken laſſen/ Der Herr/ ſpricht er/ hat vns
auß Egypten gefůhret/ nun aber hat vns der Herr verlaſſen/
vnd vnder der Midianiter Handt gegeben/ Nein/ ſpricht die Goͤtt-
liche Antwort/ mitten vnder der Ahabiſchen Verwuͤrrung/ Abgoͤtterey
vnnd Verfolgung/ hab ich mir laſſen Sibentauſendt uͤber-Reg. 19, 18.
bleiben/ die nicht haben die Knie gebeuget fuͤr dem Baal.
Der feſte Grund GOttes beſtehet vnnd hat diſes Sigel/ Der Herr2. Tim. 2,
19.
kennet die ſeinen/ ſo/ ſag ich/ erſterzehlter maſſen/ der Herr die ſei-
nigen kennet/ ſo ſollen wir jhn auch wider kennen/ nicht bloß wiſſen/ wer Er
ſey im Weſen/ in ſeinen gutthaten/ vnd wie er ſich geoffenbahret/ daß Er vn-
ſer Vatter ſein wolle/ manch armes Kindt wann es ein reichen Herren ſi-
het/ gedenckt vnd ſagt/ Ach das diſer Mann mein Vatter waͤre? aber
wann wir erkennen/ daß GOTT im Himmel vnſer Vatter ſey/ was
koͤnnen wir mehr wuͤnſchen? ſondern wir ſollen jhn auch hertzlich ſuchen/
jhm anhangen/ kindtlich vertrawen vnd bruͤnſtig lieben uͤber alles/ vnd in-

niglich

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[479/0497] Predigt. Wenn ich nur dich hab/ frag ich nicht Nach Himmel vnd nach Erden/ Wenn mir gleich Leib vnd Seel verſchmacht/ Biſtu doch allezeit mein macht/ Mein Theil vnd Troſt meins hertzen/ Deum habenti, nihil deeſt, haſtu das hoͤchſte Gut/ was wilt du mehr? Jſt GOTT mitten vnd bey dir im Rothen Meer/ mitten im Babyloni- ſchen Feweroffen/ was foͤrchteſt du dich dañ/ laß den Gottloſen jhr Theil in diſem Leben/ das ewig Guth macht rechten Muth/ gedenck in ſolcher Anfech- tung an Abrahams Wort zum reichen Schlem̃er. Gedencke Sohn daß du dein Guttes empfangen haſt in deinem Leben/ vnd Laza- rus dargegen hat boͤſes empfangen/ nun aber wirdt er getroͤſtet/ vnd du wirſt gepeiniget. Luc. 16, 25. Jſt nun dem alſo/ wie jhm freylich nicht anders ſein kan/ ſo ligt nun vns ob/ als getaufften Chriſten vnd Kindern GOTTES die glaubige Erkandtnuß deß allergetreweſten vaͤtterlichen hertzens/ wel- ches er vns ſelbſt in ſeinen Wort als in einem klaren Spiegel fuͤr augen ſtellet. dann ſo der Herr die ſeinen kennet/ daß iſt/ hertzlich einet vnd meinet/ vnd wie Sanct Paulus redet/ ſein Volck nicht verſtoſſet/ welches er zuvor erſehen vnd erkennet hat/ anders als der ſchwach- glaubige Gideon ſich beduncken laſſen/ Der Herr/ ſpricht er/ hat vns auß Egypten gefůhret/ nun aber hat vns der Herr verlaſſen/ vnd vnder der Midianiter Handt gegeben/ Nein/ ſpricht die Goͤtt- liche Antwort/ mitten vnder der Ahabiſchen Verwuͤrrung/ Abgoͤtterey vnnd Verfolgung/ hab ich mir laſſen Sibentauſendt uͤber- bleiben/ die nicht haben die Knie gebeuget fuͤr dem Baal. Der feſte Grund GOttes beſtehet vnnd hat diſes Sigel/ Der Herr kennet die ſeinen/ ſo/ ſag ich/ erſterzehlter maſſen/ der Herr die ſei- nigen kennet/ ſo ſollen wir jhn auch wider kennen/ nicht bloß wiſſen/ wer Er ſey im Weſen/ in ſeinen gutthaten/ vnd wie er ſich geoffenbahret/ daß Er vn- ſer Vatter ſein wolle/ manch armes Kindt wann es ein reichen Herren ſi- het/ gedenckt vnd ſagt/ Ach das diſer Mann mein Vatter waͤre? aber wann wir erkennen/ daß GOTT im Himmel vnſer Vatter ſey/ was koͤnnen wir mehr wuͤnſchen? ſondern wir ſollen jhn auch hertzlich ſuchen/ jhm anhangen/ kindtlich vertrawen vnd bruͤnſtig lieben uͤber alles/ vnd in- niglich Rom. 11, 2. 1. Sam. 12, 22. Iud. 6, 13. Reg. 19, 18. 2. Tim. 2, 19.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 479. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/497>, abgerufen am 22.11.2024.

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