Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. lichen Gaben durch dedicationes geldt zuerwerben. Wann es vanitätenvnd nichtssollende/ ja wol gar ärgerliche sachen seynd/ deren die ehrbare Welt wol entrahten könte/ so gehörens vnder Salomons vanitäten vnd eitelkeiten. Es gibts auch der event vnd Außgang daß endlich Caßpapier vnd Wurtzbrieff drauß werden/ man findet sie auff dem Grümpelmarckt wol feil liegen/ ja sie kommen gar in die wüste Cantzeley: Sie verschwin- den/ man vergisset jhr/ werden dem Fewer zutheil. Auch Salomon deß weisesten bücher sind nicht vnversehrt von der oblivion oder vergessenheit scharffen zehnen davon kommen/ dann wo sind sie? Wo ist die herrliche/ reiche vnd wolgespickte Alexandrinische/ Constantinopolitanische Biblio- thet hienkommen? Es ist weder Staub noch Laub mehr davon fürhan- den/ Vrsach/ sie waren in Staub/ auff Erden/ ins Jrrdische Pergament geschrieben. Frewe sich nun desselben/ wen es gelustet/ hie mehr Frewd! hie eine gewissere vnd beständigere Frewd/ dann das Lebens Buch ist Him- melfest/ ligt im Himmel droben/ ja fester als der gestirnte Himmel selbs/ dann derselbe wird vergehen/ aber kein jota vnd Titul von dem Buch deß Lebens entwendet werden. Daß ist das einige nötige Buch! daß allertröstlichste vnd erfrewlich-
AMEN. Ein R r r 3
Predigt. lichen Gaben durch dedicationes geldt zuerwerben. Wann es vanitaͤtenvnd nichtsſollende/ ja wol gar aͤrgerliche ſachen ſeynd/ deren die ehrbare Welt wol entrahten koͤnte/ ſo gehoͤrens vnder Salomons vanitaͤten vnd eitelkeiten. Es gibts auch der event vnd Außgang daß endlich Caßpapier vnd Wurtzbrieff drauß werden/ man findet ſie auff dem Gruͤmpelmarckt wol feil liegen/ ja ſie kommen gar in die wuͤſte Cantzeley: Sie verſchwin- den/ man vergiſſet jhr/ werden dem Fewer zutheil. Auch Salomon deß weiſeſten buͤcher ſind nicht vnverſehrt von der oblivion oder vergeſſenheit ſcharffen zehnen davon kommen/ dann wo ſind ſie? Wo iſt die herrliche/ reiche vnd wolgeſpickte Alexandriniſche/ Conſtantinopolitaniſche Biblio- thet hienkommen? Es iſt weder Staub noch Laub mehr davon fuͤrhan- den/ Vrſach/ ſie waren in Staub/ auff Erden/ ins Jrrdiſche Pergament geſchrieben. Frewe ſich nun deſſelben/ wen es geluſtet/ hie mehr Frewd! hie eine gewiſſere vnd beſtaͤndigere Frewd/ dann das Lebens Buch iſt Him- melfeſt/ ligt im Himmel droben/ ja feſter als der geſtirnte Himmel ſelbs/ dann derſelbe wird vergehen/ aber kein jota vnd Titul von dem Buch deß Lebens entwendet werden. Daß iſt das einige noͤtige Buch! daß allertroͤſtlichſte vnd erfrewlich-
AMEN. Ein R r r 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0519" n="501"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> lichen Gaben durch <hi rendition="#aq">dedicationes</hi> geldt zuerwerben. Wann es <hi rendition="#aq">vanit</hi>aͤ<hi rendition="#aq">ten</hi><lb/> vnd nichtsſollende/ ja wol gar aͤrgerliche ſachen ſeynd/ deren die ehrbare<lb/> Welt wol entrahten koͤnte/ ſo gehoͤrens vnder <hi rendition="#aq">Salomons vanit</hi>aͤten vnd<lb/> eitelkeiten. Es gibts auch der <hi rendition="#aq">event</hi> vnd Außgang daß endlich Caßpapier<lb/> vnd Wurtzbrieff drauß werden/ man findet ſie auff dem Gruͤmpelmarckt<lb/> wol feil liegen/ ja ſie kommen gar in die wuͤſte Cantzeley: Sie verſchwin-<lb/> den/ man vergiſſet jhr/ werden dem Fewer zutheil. Auch Salomon deß<lb/> weiſeſten buͤcher ſind nicht vnverſehrt von der <hi rendition="#aq">oblivion</hi> oder vergeſſenheit<lb/> ſcharffen zehnen davon kommen/ dann wo ſind ſie? Wo iſt die herrliche/<lb/> reiche vnd wolgeſpickte Alexandriniſche/ Conſtantinopolitaniſche Biblio-<lb/> thet hienkommen? Es iſt weder Staub noch Laub mehr davon fuͤrhan-<lb/> den/ Vrſach/ ſie waren in Staub/ auff Erden/ ins Jrrdiſche Pergament<lb/> geſchrieben. Frewe ſich nun deſſelben/ wen es geluſtet/ hie mehr Frewd!<lb/> hie eine gewiſſere vnd beſtaͤndigere Frewd/ dann das Lebens Buch iſt Him-<lb/> melfeſt/ ligt im Himmel droben/ ja feſter als der geſtirnte Himmel ſelbs/<lb/> dann derſelbe wird vergehen/ aber kein <hi rendition="#aq">jota</hi> vnd Titul von dem Buch deß<lb/> Lebens entwendet werden.</p><lb/> <p>Daß iſt das einige noͤtige Buch! daß allertroͤſtlichſte vnd erfrewlich-<lb/> ſte Buch/ weit uͤber alle von Menſchen zuſammen getragene Paradißgaͤr-<lb/> ten/ Waſſerquellen vnd Seelartzneyen. Die Heilige Schrifft iſt der <hi rendition="#aq">Com-<lb/> mentarius</hi> daruͤber/ iſt die Copey vnd Abſchrifft deſſelben/ ja daß guldene<lb/> Kaͤſtlein/ darinn difer Schatz begriffen oder bezeichnet. Darumb ſo fre-<lb/> wet euch viel mehr uͤber diſes Buch als uͤber alle Schaͤtze/ ſtudieret fleiſſig<lb/> darinn/ Jhr werdets genieſſen.</p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Das geb die Heilige Dreyfaltigkeit/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Daß vnſer Namen werden gefunden</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Jm Buch deß Lebens allezeit/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Jſt der beſte Troſt in der letzten ſtunden.</hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">AMEN</hi>.</hi> </hi> </p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#fr">R r r 3</hi> </fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Ein</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [501/0519]
Predigt.
lichen Gaben durch dedicationes geldt zuerwerben. Wann es vanitaͤten
vnd nichtsſollende/ ja wol gar aͤrgerliche ſachen ſeynd/ deren die ehrbare
Welt wol entrahten koͤnte/ ſo gehoͤrens vnder Salomons vanitaͤten vnd
eitelkeiten. Es gibts auch der event vnd Außgang daß endlich Caßpapier
vnd Wurtzbrieff drauß werden/ man findet ſie auff dem Gruͤmpelmarckt
wol feil liegen/ ja ſie kommen gar in die wuͤſte Cantzeley: Sie verſchwin-
den/ man vergiſſet jhr/ werden dem Fewer zutheil. Auch Salomon deß
weiſeſten buͤcher ſind nicht vnverſehrt von der oblivion oder vergeſſenheit
ſcharffen zehnen davon kommen/ dann wo ſind ſie? Wo iſt die herrliche/
reiche vnd wolgeſpickte Alexandriniſche/ Conſtantinopolitaniſche Biblio-
thet hienkommen? Es iſt weder Staub noch Laub mehr davon fuͤrhan-
den/ Vrſach/ ſie waren in Staub/ auff Erden/ ins Jrrdiſche Pergament
geſchrieben. Frewe ſich nun deſſelben/ wen es geluſtet/ hie mehr Frewd!
hie eine gewiſſere vnd beſtaͤndigere Frewd/ dann das Lebens Buch iſt Him-
melfeſt/ ligt im Himmel droben/ ja feſter als der geſtirnte Himmel ſelbs/
dann derſelbe wird vergehen/ aber kein jota vnd Titul von dem Buch deß
Lebens entwendet werden.
Daß iſt das einige noͤtige Buch! daß allertroͤſtlichſte vnd erfrewlich-
ſte Buch/ weit uͤber alle von Menſchen zuſammen getragene Paradißgaͤr-
ten/ Waſſerquellen vnd Seelartzneyen. Die Heilige Schrifft iſt der Com-
mentarius daruͤber/ iſt die Copey vnd Abſchrifft deſſelben/ ja daß guldene
Kaͤſtlein/ darinn difer Schatz begriffen oder bezeichnet. Darumb ſo fre-
wet euch viel mehr uͤber diſes Buch als uͤber alle Schaͤtze/ ſtudieret fleiſſig
darinn/ Jhr werdets genieſſen.
Das geb die Heilige Dreyfaltigkeit/
Daß vnſer Namen werden gefunden
Jm Buch deß Lebens allezeit/
Jſt der beſte Troſt in der letzten ſtunden.
AMEN.
Ein
R r r 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |