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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Ander

Nicht ist zu vbergehen der affect der allgemeinen barmhertzigkeit/ da-
von St. Paulus zun Römern gepredigt/ Gott habe durch seine H. Schrifft
alle Menschen beschlossen/ vnd kräfftiglich vberwiesen/ daß sie vnglaubige
Höllwürdige Sünder seyen/ auff daß er sich aller erbarme. Wann/ meine
Liebsten in einem Käffig oder Diebs thurn ein grosse anzahl malificanten
vnd Vbelthäter in der Hafft auff den Todt gefangen vber einander liegen/
Es erschallet aber einmahl dieses fröliche Evangelium/ der König hat euch
alle in diesem Kercker eingeschlossen/ auff daß er sich ewer aller erbarme: vber
welcher vnverhofften Bottschafft sie alle inniglich froh anfiengen zu jubili-
ren vnd zu jauchtzen/ Es stund aber darneben ein Dolmetsch der sagte/ horcht
jhr Leut jhr müßt den Handel recht verstehen/ so ists gemeinet/ etliche vnder
euch/ die der König sonderlich ersehen vnd erkorn/ von allerhand Nationen
die vnder euch sind/ denen will er perdon geben; nicht singulis, nicht ei-
nem jeden vnder euch ohn vnderscheid/ was wurden die gefangene wol sa-
gen? wurden sie nicht einander ansehen/ vnd sprechen/ Ey daß hät man
vns wol alsobald sagen sollen/ vnd keine vergebene hoffnung machen/ daß
heißt arme Leut vexiren/ wir haben die Wort wie sie gefallen/ nicht anders/
vnverkünstelt auffgenommen: Nun hören wir daß wiedrige/ vnd wer weiß
wer die außerkohrne vnder vns seyen?

Hiemit stimpt die allgemeine philanthropia, GOtt will daß allen Men-
schen geholffenwerde/ vnd sie zu erkandnuß der Warheit kommen/ nemlich
alle Menschen für welche wir betten sollen/ vnder welcher viel 1000. Reprobi
vnd verworffene verborgen/ alle Menschen die einen GOTT vnd Mittler
haben/ Christum Jesum/ denen gebeutet er nicht nur to sothenai daß sie sich
selbs zur seligkeit schicken/ oder daß die Diener deß Worts sich befleissen sol-
len/ damit sie seligwerden/ sondern er heißt auch darumb Soter ein Selig-
macher/ der da sosai vnd Selig machen will/ vnd dem gebotts Wort sein
kräfftige verheissung vnd Segen angehengt/ ob schon nicht allzeit die selig-
keit folgt bey allen/ so hat es doch GOtt gewolt seinem vorhergehenden wil-
len nach/ gleich wie er mit ernst vnd warhafftig will/ daß jederman seinen
Zehen gebotten gehorsam leiste/ die wenigsten aber pariren vnd thun es.

Endlich bekräfftiget solches die Göttliche langmuth/ GOtt hat ge-
dult mit vns Menschen/ auch mit den Spöttern vnd Gottlosen/ vnd will
Luc. 19, 41.nicht daß jemand verlohren werde/ sondern das Siegel truckt Christus sel-
ber darauff mit seinen heissen thränen.

Es ist aber auch ferner dieser Testaments-Schreiber Scriba ocula-
tissimus, ein Schreiber von scharffen vnd weit hin auß sehenden Augen/ die
beede Apostel St. Paulus vnd Petrus geben von jhm auß/ er hab solche

Wahl
Die Ander

Nicht iſt zu vbergehen der affect der allgemeinen barmhertzigkeit/ da-
von St. Paulus zun Roͤmern gepredigt/ Gott habe durch ſeine H. Schrifft
alle Menſchen beſchloſſen/ vnd kraͤfftiglich vberwieſen/ daß ſie vnglaubige
Hoͤllwuͤrdige Suͤnder ſeyen/ auff daß er ſich aller erbarme. Wann/ meine
Liebſten in einem Kaͤffig oder Diebs thurn ein groſſe anzahl malificanten
vnd Vbelthaͤter in der Hafft auff den Todt gefangen vber einander liegen/
Es erſchallet aber einmahl dieſes froͤliche Evangelium/ der Koͤnig hat euch
alle in dieſem Kercker eingeſchloſſen/ auff daß er ſich ewer aller erbarme: vber
welcher vnverhofften Bottſchafft ſie alle inniglich froh anfiengen zu jubili-
ren vnd zu jauchtzẽ/ Es ſtund aber darneben ein Dolmetſch der ſagte/ horcht
jhr Leut jhr muͤßt den Handel recht verſtehen/ ſo iſts gemeinet/ etliche vnder
euch/ die der Koͤnig ſonderlich erſehen vnd erkorn/ von allerhand Nationen
die vnder euch ſind/ denen will er perdon geben; nicht ſingulis, nicht ei-
nem jeden vnder euch ohn vnderſcheid/ was wurden die gefangene wol ſa-
gen? wurden ſie nicht einander anſehen/ vnd ſprechen/ Ey daß haͤt man
vns wol alſobald ſagen ſollen/ vnd keine vergebene hoffnung machen/ daß
heißt arme Leut vexiren/ wir haben die Wort wie ſie gefallen/ nicht anders/
vnverkuͤnſtelt auffgenommen: Nun hoͤren wir daß wiedrige/ vnd wer weiß
wer die außerkohrne vnder vns ſeyen?

Hiemit ſtimpt die allgemeine φιλανθρωπία, GOtt will daß allen Men-
ſchen geholffenwerde/ vnd ſie zu erkandnuß der Warheit kommen/ nemlich
alle Menſchẽ fuͤr welche wir betten ſollen/ vnder welcher viel 1000. Reprobi
vnd verworffene verborgen/ alle Menſchen die einen GOTT vnd Mittler
haben/ Chriſtum Jeſum/ denen gebeutet er nicht nur τὸ σωθῆναι daß ſie ſich
ſelbs zur ſeligkeit ſchicken/ oder daß die Diener deß Worts ſich befleiſſen ſol-
len/ damit ſie ſeligwerden/ ſondern er heißt auch darumb Σωτὴρ ein Selig-
macher/ der da σῶσαι vnd Selig machen will/ vnd dem gebotts Wort ſein
kraͤfftige verheiſſung vnd Segen angehengt/ ob ſchon nicht allzeit die ſelig-
keit folgt bey allen/ ſo hat es doch GOtt gewolt ſeinem vorhergehenden wil-
len nach/ gleich wie er mit ernſt vnd warhafftig will/ daß jederman ſeinen
Zehen gebotten gehorſam leiſte/ die wenigſten aber pariren vnd thun es.

Endlich bekraͤfftiget ſolches die Goͤttliche langmuth/ GOtt hat ge-
dult mit vns Menſchen/ auch mit den Spoͤttern vnd Gottloſen/ vnd will
Luc. 19, 41.nicht daß jemand verlohren werde/ ſondern das Siegel truckt Chriſtus ſel-
ber darauff mit ſeinen heiſſen thraͤnen.

Es iſt aber auch ferner dieſer Teſtaments-Schreiber Scriba ocula-
tiſſimus, ein Schreiber von ſcharffen vnd weit hin auß ſehenden Augen/ die
beede Apoſtel St. Paulus vnd Petrus geben von jhm auß/ er hab ſolche

Wahl
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[510/0528] Die Ander Nicht iſt zu vbergehen der affect der allgemeinen barmhertzigkeit/ da- von St. Paulus zun Roͤmern gepredigt/ Gott habe durch ſeine H. Schrifft alle Menſchen beſchloſſen/ vnd kraͤfftiglich vberwieſen/ daß ſie vnglaubige Hoͤllwuͤrdige Suͤnder ſeyen/ auff daß er ſich aller erbarme. Wann/ meine Liebſten in einem Kaͤffig oder Diebs thurn ein groſſe anzahl malificanten vnd Vbelthaͤter in der Hafft auff den Todt gefangen vber einander liegen/ Es erſchallet aber einmahl dieſes froͤliche Evangelium/ der Koͤnig hat euch alle in dieſem Kercker eingeſchloſſen/ auff daß er ſich ewer aller erbarme: vber welcher vnverhofften Bottſchafft ſie alle inniglich froh anfiengen zu jubili- ren vnd zu jauchtzẽ/ Es ſtund aber darneben ein Dolmetſch der ſagte/ horcht jhr Leut jhr muͤßt den Handel recht verſtehen/ ſo iſts gemeinet/ etliche vnder euch/ die der Koͤnig ſonderlich erſehen vnd erkorn/ von allerhand Nationen die vnder euch ſind/ denen will er perdon geben; nicht ſingulis, nicht ei- nem jeden vnder euch ohn vnderſcheid/ was wurden die gefangene wol ſa- gen? wurden ſie nicht einander anſehen/ vnd ſprechen/ Ey daß haͤt man vns wol alſobald ſagen ſollen/ vnd keine vergebene hoffnung machen/ daß heißt arme Leut vexiren/ wir haben die Wort wie ſie gefallen/ nicht anders/ vnverkuͤnſtelt auffgenommen: Nun hoͤren wir daß wiedrige/ vnd wer weiß wer die außerkohrne vnder vns ſeyen? Hiemit ſtimpt die allgemeine φιλανθρωπία, GOtt will daß allen Men- ſchen geholffenwerde/ vnd ſie zu erkandnuß der Warheit kommen/ nemlich alle Menſchẽ fuͤr welche wir betten ſollen/ vnder welcher viel 1000. Reprobi vnd verworffene verborgen/ alle Menſchen die einen GOTT vnd Mittler haben/ Chriſtum Jeſum/ denen gebeutet er nicht nur τὸ σωθῆναι daß ſie ſich ſelbs zur ſeligkeit ſchicken/ oder daß die Diener deß Worts ſich befleiſſen ſol- len/ damit ſie ſeligwerden/ ſondern er heißt auch darumb Σωτὴρ ein Selig- macher/ der da σῶσαι vnd Selig machen will/ vnd dem gebotts Wort ſein kraͤfftige verheiſſung vnd Segen angehengt/ ob ſchon nicht allzeit die ſelig- keit folgt bey allen/ ſo hat es doch GOtt gewolt ſeinem vorhergehenden wil- len nach/ gleich wie er mit ernſt vnd warhafftig will/ daß jederman ſeinen Zehen gebotten gehorſam leiſte/ die wenigſten aber pariren vnd thun es. Endlich bekraͤfftiget ſolches die Goͤttliche langmuth/ GOtt hat ge- dult mit vns Menſchen/ auch mit den Spoͤttern vnd Gottloſen/ vnd will nicht daß jemand verlohren werde/ ſondern das Siegel truckt Chriſtus ſel- ber darauff mit ſeinen heiſſen thraͤnen. Luc. 19, 41. Es iſt aber auch ferner dieſer Teſtaments-Schreiber Scriba ocula- tiſſimus, ein Schreiber von ſcharffen vnd weit hin auß ſehenden Augen/ die beede Apoſtel St. Paulus vnd Petrus geben von jhm auß/ er hab ſolche Wahl

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 510. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/528>, abgerufen am 22.11.2024.