Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. der war es ein freythätiger trieb, So sihet GOtt der HERR von derhohen Warth der ewigkeit herab allen künfftigen Will vnd begängnüssen ohnfehlbar gewiß/ ja er saget sie auch zuvor: es bleiben aber dieselben begäng- nüssen einen weg frey vnd vngezwungen/ als den andern/ vnd wann die Schrifft offtmals sagt das geschahe also oder muste geschehen/ auff daß die Schrifft erfüllet würde; hat es die meinung/ das jenige was geschehen/ daß/ zum exempel/ Jndas Christum verrathen/ muste an vnd für sich selbst nicht seyn/ aber weil es Gott ohnfehlbar vorgesehen/ daß es geschehen würde/ so muste es seyn/ dieweil Gottes Aug nicht kan betrogen werden/ ob es wol der sachen selbs kein gewalt anlegt. Jn gleichem verstand/ wann ein Vatter an seinem Sohn vntugend sihet/ vmb dero willen jhm mit dem Hencker dräwet/ geschicht irgends/ daß er an Galgen gerathet/ so kan der Vatter sagen/ es hat so sein müssen wie ich gesagt vnd besorgt/ wer wolte auß diesen Worten folgern/ daß deß Vatters vorsehen den Strang seines Sohns er- zwungen? V. Ein Allwollender Gott; denn kein Haar von vnserm HauptMatth. 10. Hierauß folget nun das Christliche Schrifftmässige fatum vnd Gött- ultima B b b b
Predigt. der war es ein freythaͤtiger trieb, So ſihet GOtt der HERR von derhohen Warth der ewigkeit herab allen kuͤnfftigen Will vnd begaͤngnuͤſſen ohnfehlbar gewiß/ ja er ſaget ſie auch zuvor: es bleiben aber dieſelben begaͤng- nuͤſſen einen weg frey vnd vngezwungen/ als den andern/ vnd wann die Schrifft offtmals ſagt das geſchahe alſo oder muſte geſchehen/ auff daß die Schrifft erfuͤllet wuͤrde; hat es die meinung/ das jenige was geſchehen/ daß/ zum exempel/ Jndas Chriſtum verrathen/ muſte an vnd fuͤr ſich ſelbſt nicht ſeyn/ aber weil es Gott ohnfehlbar vorgeſehen/ daß es geſchehen wuͤrde/ ſo muſte es ſeyn/ dieweil Gottes Aug nicht kan betrogen werden/ ob es wol der ſachen ſelbs kein gewalt anlegt. Jn gleichem verſtand/ wann ein Vatter an ſeinem Sohn vntugend ſihet/ vmb dero willen jhm mit dem Hencker draͤwet/ geſchicht irgends/ daß er an Galgen gerathet/ ſo kan der Vatter ſagen/ es hat ſo ſein muͤſſen wie ich geſagt vnd beſorgt/ wer wolte auß dieſen Worten folgern/ daß deß Vatters vorſehen den Strang ſeines Sohns er- zwungen? V. Ein Allwollender Gott; denn kein Haar von vnſerm HauptMatth. 10. Hierauß folget nun das Chriſtliche Schrifftmaͤſſige fatum vnd Goͤtt- ultima B b b b
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Predigt.
der war es ein freythaͤtiger trieb, So ſihet GOtt der HERR von der
hohen Warth der ewigkeit herab allen kuͤnfftigen Will vnd begaͤngnuͤſſen
ohnfehlbar gewiß/ ja er ſaget ſie auch zuvor: es bleiben aber dieſelben begaͤng-
nuͤſſen einen weg frey vnd vngezwungen/ als den andern/ vnd wann die
Schrifft offtmals ſagt das geſchahe alſo oder muſte geſchehen/ auff daß die
Schrifft erfuͤllet wuͤrde; hat es die meinung/ das jenige was geſchehen/ daß/
zum exempel/ Jndas Chriſtum verrathen/ muſte an vnd fuͤr ſich ſelbſt nicht
ſeyn/ aber weil es Gott ohnfehlbar vorgeſehen/ daß es geſchehen wuͤrde/ ſo
muſte es ſeyn/ dieweil Gottes Aug nicht kan betrogen werden/ ob es wol der
ſachen ſelbs kein gewalt anlegt. Jn gleichem verſtand/ wann ein Vatter
an ſeinem Sohn vntugend ſihet/ vmb dero willen jhm mit dem Hencker
draͤwet/ geſchicht irgends/ daß er an Galgen gerathet/ ſo kan der Vatter
ſagen/ es hat ſo ſein muͤſſen wie ich geſagt vnd beſorgt/ wer wolte auß dieſen
Worten folgern/ daß deß Vatters vorſehen den Strang ſeines Sohns er-
zwungen?
V. Ein Allwollender Gott; denn kein Haar von vnſerm Haupt
fallen kan ohn ſeinen willen/ daſſelbe aber auff zweyerley weiß/ abſolutè,
was er will bloß ohn beding geſchehen vnd durch getrungen haben/ das muß
auch bloß dahin geſchehen; anders aber conditionatè bedings-weiß/ entwe-
der expreßâ conditione mit außdruckenlicher bedingung; wenn ſich/
ſpricht GOtt/ ein Volck bekehret von ſeiner boßheit/ darwider ich
rede/ ſo ſoll mich rewen das Vngluͤck das ich jhnen gedacht zu-
thun. Paulus/ als die Schiffleute wegen vngeſtuͤmmen Wetters auß
dem Schiff fliehen wolten/ ſprach zu dem Vnderhauptmann/ vnd zu den
Kriegsknechten: Wenn dieſe nicht im Schiff bleiben/ ſo koͤnnet
jhr nicht beym leben bleiben. Samuel ſprach zu Saul: Wo du
hetteſt gehalten die Gebott deß HErꝛen deines GOttes/ ſo hette
er dein Reich beſtaͤtigt vber Jſrael fuͤr vnd fuͤr. Vel implicitè oder
mit heimlicher bedingung; GOtt hatte Joſeph im Traum gezeiget/ daß
ſein Vatter vnd ſeine Bruͤder jhm dienen ſolten vnd er zum groſſen Mann
werden wuͤrde/ aber mit dieſer drunder verſtandenen bedingung/ ſo er in
ſolchem frommen vnd keuſchem Wandel verbleiben wuͤrde; Alſo Hiskias
bekam verheiſſung von GOtt/ daß er noch 15. Jahr laͤnger leben ſolte/ nem-
lich/ wann er wuͤrde in Gottes wegen wandeln/ nach ſeinen gebotten thun
vnd Abgoͤtterey meiden.
Matth. 10.
30.
Rom. 9.
Ier. 18. 8.
Eſa. 14.
Pſal. 116
Act, 27, 31.
1. Sam. 13,
13.
Hierauß folget nun das Chriſtliche Schrifftmaͤſſige fatum vnd Goͤtt-
liche gluͤck/ geſchick vñ fuge. Davon auch war/ was jener weiſe Heide geſagt:
ultima
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