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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
Volck nicht vergesse/ zerstrewet/ das sie wie die Hund/ (in steter
Vnruhe/ ohne Policey) in der Welt herumb lauffen vnnd heulenPs. 59, 15.
in jhren Synagogen/ ohne Trost/ ohne Hoffnung/ ohne Glauben. Jhr
seyd an jhre Statt angewünschet worden: dann ewer vnd ewer Kin-
der ist die Verheissung/ ihr seyd nunmehr Kinder deß newen
Bundes/ der Namen Gottes ist über euch angeruffen/ in der
heiligen Tauff. Christus lehret euch sagen/ Jch fahre auff zu mei-
nem Vatter/ vnd zu ewerm Vater/ zu meinem Gott/ vnd zu
ewerem Gott. Demnach gehet dich dieses Wort auch an/ es ist Got-
tes Wort/ ein lebendiges Wort/ ein ewiges Wort. Was Er vor etlich
tausend Jahren mit Jacob geredet/ das ist so new/ frisch vnd voll Gei-
stes/ als wäre es erst heut geredet: Höret zu sagt David/ alle Völ-Ps. 49, 1.
cker/ mercket auff alle die in dieser Zeit (das ist allezeit) lebet. So
Abel durch den Glauben noch redet mit vns/ wie viel mehr das selbs-Hebr. 11, 4.
ständige Wort/ der ewige Sohn Gottes? Hat also ein getauffter Christ
eben so wol als Jacob Fug/ Recht vnd Macht zu sagen/ Gott ist mein
eigener Gott/ vnd der HErr mein gnädiger HErr/ mein Gast-Gott/
mein Erb-Gott/ mein Bunds-Gott/ mein Vatter/ Lehrer/ Mehrer/
Lehen-HErr/ Wecker/ mein Schild vnd sehr grosser Lohn/ alles mein
eigen. Bin ich gleich arm vnd dürfftig/ ligt nichts daran/ ich bin nun
gesegnet mit dem Glaubigen Abraham/ mit einem Segen derGal. 3, 9.
reicher ist/ als alle Schätze im Himmel vnd Erden: Habe ich gleich hie
kein bleibende statt/ so weiß ich mir doch ein Schloß im Himmelreich/Ioh. 14, 3.
das ist fest vnd wol gebawen/ da sind mir vnd allen Glaubigen die monai,
die Wohnungen bereitet. Ob ich schon wandert im finsternPs. 23, 4.
Thal/ förchte ich kein Vnglück/ dann er ist bey mir/ sein Stec-
ken vnd Stab trösten mich. Das wuste wol der löbliche vnnd
Christliche Kaiser Theodosius, als in der Schlacht/ die er mit seinemAmbros.
in fuere
Theodosij
Feind Eugenio vnd dessen Obersten/ Arbogaste vnd Flaviano gehalten/
die Regimenter begunten in eine Vnordnung zu gerathen/ vnnd dem
Feind die Victori in die Hände zu liffern: So springt er (der Kaiser) von
dem Pferd herab/ schreyet mit lauter Stimm/ Ubi est Theodosii Deus?
wo ist mein Gott hinkommen? wache auff HErr vnd streite für dein
Christliches Heer: warauff die Soldaten sich wider erholet/ in den Feind
von newem gesetzt/ vnd den Sieg durch die Krafft des Gottes Theodosii

davon

Predigt.
Volck nicht vergeſſe/ zerſtrewet/ das ſie wie die Hund/ (in ſteter
Vnruhe/ ohne Policey) in der Welt herumb lauffen vnnd heulenPſ. 59, 15.
in jhren Synagogen/ ohne Troſt/ ohne Hoffnung/ ohne Glauben. Jhr
ſeyd an jhre Statt angewuͤnſchet worden: dann ewer vnd ewer Kin-
der iſt die Verheiſſung/ ihr ſeyd nunmehr Kinder deß newen
Bundes/ der Namen Gottes iſt uͤber euch angeruffen/ in der
heiligen Tauff. Chriſtus lehret euch ſagen/ Jch fahre auff zu mei-
nem Vatter/ vnd zu ewerm Vater/ zu meinem Gott/ vnd zu
ewerem Gott. Demnach gehet dich dieſes Wort auch an/ es iſt Got-
tes Wort/ ein lebendiges Wort/ ein ewiges Wort. Was Er vor etlich
tauſend Jahren mit Jacob geredet/ das iſt ſo new/ friſch vnd voll Gei-
ſtes/ als waͤre es erſt heut geredet: Hoͤret zu ſagt David/ alle Voͤl-Pſ. 49, 1.
cker/ mercket auff alle die in dieſer Zeit (das iſt allezeit) lebet. So
Abel durch den Glauben noch redet mit vns/ wie viel mehr das ſelbs-Hebr. 11, 4.
ſtaͤndige Wort/ der ewige Sohn Gottes? Hat alſo ein getauffter Chriſt
eben ſo wol als Jacob Fug/ Recht vnd Macht zu ſagen/ Gott iſt mein
eigener Gott/ vnd der HErꝛ mein gnaͤdiger HErꝛ/ mein Gaſt-Gott/
mein Erb-Gott/ mein Bunds-Gott/ mein Vatter/ Lehrer/ Mehrer/
Lehen-HErꝛ/ Wecker/ mein Schild vnd ſehr groſſer Lohn/ alles mein
eigen. Bin ich gleich arm vnd duͤrfftig/ ligt nichts daran/ ich bin nun
geſegnet mit dem Glaubigen Abraham/ mit einem Segen derGal. 3, 9.
reicher iſt/ als alle Schaͤtze im Himmel vnd Erden: Habe ich gleich hie
kein bleibende ſtatt/ ſo weiß ich mir doch ein Schloß im Himmelreich/Ioh. 14, 3.
das iſt feſt vnd wol gebawen/ da ſind mir vnd allen Glaubigen die μοναὶ,
die Wohnungen bereitet. Ob ich ſchon wandert im finſternPſ. 23, 4.
Thal/ foͤrchte ich kein Vngluͤck/ dann er iſt bey mir/ ſein Stec-
ken vnd Stab troͤſten mich. Das wuſte wol der loͤbliche vnnd
Chriſtliche Kaiſer Theodoſius, als in der Schlacht/ die er mit ſeinemAmbroſ.
in fuere
Theodoſij
Feind Eugenio vnd deſſen Oberſten/ Arbogaſte vnd Flaviano gehalten/
die Regimenter begunten in eine Vnordnung zu gerathen/ vnnd dem
Feind die Victori in die Haͤnde zu liffern: So ſpringt er (der Kaiſer) von
dem Pferd herab/ ſchreyet mit lauter Stimm/ Ubi eſt Theodoſii Deus?
wo iſt mein Gott hinkommen? wache auff HErr vnd ſtreite fuͤr dein
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von newem geſetzt/ vnd den Sieg durch die Krafft des Gottes Theodoſii

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[55/0073] Predigt. Volck nicht vergeſſe/ zerſtrewet/ das ſie wie die Hund/ (in ſteter Vnruhe/ ohne Policey) in der Welt herumb lauffen vnnd heulen in jhren Synagogen/ ohne Troſt/ ohne Hoffnung/ ohne Glauben. Jhr ſeyd an jhre Statt angewuͤnſchet worden: dann ewer vnd ewer Kin- der iſt die Verheiſſung/ ihr ſeyd nunmehr Kinder deß newen Bundes/ der Namen Gottes iſt uͤber euch angeruffen/ in der heiligen Tauff. Chriſtus lehret euch ſagen/ Jch fahre auff zu mei- nem Vatter/ vnd zu ewerm Vater/ zu meinem Gott/ vnd zu ewerem Gott. Demnach gehet dich dieſes Wort auch an/ es iſt Got- tes Wort/ ein lebendiges Wort/ ein ewiges Wort. Was Er vor etlich tauſend Jahren mit Jacob geredet/ das iſt ſo new/ friſch vnd voll Gei- ſtes/ als waͤre es erſt heut geredet: Hoͤret zu ſagt David/ alle Voͤl- cker/ mercket auff alle die in dieſer Zeit (das iſt allezeit) lebet. So Abel durch den Glauben noch redet mit vns/ wie viel mehr das ſelbs- ſtaͤndige Wort/ der ewige Sohn Gottes? Hat alſo ein getauffter Chriſt eben ſo wol als Jacob Fug/ Recht vnd Macht zu ſagen/ Gott iſt mein eigener Gott/ vnd der HErꝛ mein gnaͤdiger HErꝛ/ mein Gaſt-Gott/ mein Erb-Gott/ mein Bunds-Gott/ mein Vatter/ Lehrer/ Mehrer/ Lehen-HErꝛ/ Wecker/ mein Schild vnd ſehr groſſer Lohn/ alles mein eigen. Bin ich gleich arm vnd duͤrfftig/ ligt nichts daran/ ich bin nun geſegnet mit dem Glaubigen Abraham/ mit einem Segen der reicher iſt/ als alle Schaͤtze im Himmel vnd Erden: Habe ich gleich hie kein bleibende ſtatt/ ſo weiß ich mir doch ein Schloß im Himmelreich/ das iſt feſt vnd wol gebawen/ da ſind mir vnd allen Glaubigen die μοναὶ, die Wohnungen bereitet. Ob ich ſchon wandert im finſtern Thal/ foͤrchte ich kein Vngluͤck/ dann er iſt bey mir/ ſein Stec- ken vnd Stab troͤſten mich. Das wuſte wol der loͤbliche vnnd Chriſtliche Kaiſer Theodoſius, als in der Schlacht/ die er mit ſeinem Feind Eugenio vnd deſſen Oberſten/ Arbogaſte vnd Flaviano gehalten/ die Regimenter begunten in eine Vnordnung zu gerathen/ vnnd dem Feind die Victori in die Haͤnde zu liffern: So ſpringt er (der Kaiſer) von dem Pferd herab/ ſchreyet mit lauter Stimm/ Ubi eſt Theodoſii Deus? wo iſt mein Gott hinkommen? wache auff HErr vnd ſtreite fuͤr dein Chriſtliches Heer: warauff die Soldaten ſich wider erholet/ in den Feind von newem geſetzt/ vnd den Sieg durch die Krafft des Gottes Theodoſii davon Pſ. 59, 15. Pſ. 49, 1. Hebr. 11, 4. Gal. 3, 9. Ioh. 14, 3. Pſ. 23, 4. Ambroſ. in fuere Theodoſij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/73>, abgerufen am 23.11.2024.