Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Siebende

von der Tochter Pharao/ die von Josepho Thermutis genennet wird/ ist
bekand/ daß sie den Jungen Mosen/ als einen feinen Knaben habe jhr
angewündschet vnd an Kindesstatt angenommen/ aber das war nicht
die rechte Mutter; hie aber Maria die rechte blutliebende Mutter/ die das
holdselige JEsus-Kind vnder dem Hertzen getragen.

2. Kekharitomene eine holdselige oder eygentlich/ hochbegnade-
te/ gebenedeyete Mutter/ nicht der Gnadenbrunn selbs/ sondern von
demselben reichlich begossen/ die solche gnade bey GOTT funden/ daß sie
außerkohren/ die den Messiam gebären/ Gottes Mutter/ Seugam/ War-
terin/ Würthin seyn solle/ jhr Leib war der Paradeiß/ darinn der Baum deß
Ier. 31. 22.Lebens solte gepflantzet werden: Die Meerschneck/ die das edle Perlin gefaßt/
das Weib/ die den Mann vmbgeben/ der fewrige Busch/ darinnen das
fewerflammende Ewige Liecht erschienen/ vnd doch nicht verzehret worden.

Proclus
Patriarch.
Constanti-
nopol. ho-
milia de
natur.
Christi.

Jhr Leib war der Tempel ergasterion, en o enumpheusato o logos ten
sarka, die geheime Capell/ darinn GOtt vnd Mensch mit einander sich
vermählet/ die zarte vnbenetzte Erd/ darauß der andere himmlische Adam
erbawet worden; Sie war die außerwehlte/ die am allerersten der Welt
Heyland gesehen/ nach dessen anblick so viel Könige vnd Propheten sich ge-
sehnet/ die 30. Jahr mit jhm vmbgangen. Das selbständige Wort/ so woh-
nung vnder vns gemacht/ gesehen/ betastet/ geküsset worden; Eva seufftzet
nach dieser ehr/ ja sie ließ sich bedüncken/ als sie den erstgebornen Menschen
den Cain geboren/ sie hette den Mann den Herren/ den mächtigen
Schlangen-tretter/ den Hertzog deß lebens/ auff der Schoß liegen/ aber da
mans beym Liecht gesehen/ hat er die gifftige Schlange im busen/ er war ein
Hertzog vnd Heerführer aller Mörder/ sie betrog sich selbs. Aber Maria kun-
te mit warheit sagen/ Jch hab den Mann den Herrn der mich elende
Magd/ schlechte Magd allein hat angesehen/ in mir vollbracht sein göttlich
Macht// all Geschlecht mir Lob verjähen. Gleich wie Loths älteste Toch-
ter zu jhrer Schwester rätzels weiß von dem Grab jhres Vatters hat sprechen
können/ hie liegt begraben mein Mann vnd dein Mann mein Vatter vnd
dein Vatter/ vnd vnser beyder Kinder Vatter; ja auch vnserer beyder Kin-
der Groß-vatter: So kunte auch Maria von dem thewren Pfand/ so sie vn-
der dem Hertzen getragen/ sagen: Hie liegt mein Sohn/ mein Vatter/ mein
Bruder/ mein Bräutigam/ mein Schöpffer/ vnd doch meine Geburt:
mein Nehrer vnd doch mein Speiß: mein Säugling vnd doch meines
hertzens Milch vnd Honig; den aller Weltkreiß nie beschloß/ der liegt jetzt da
auff meinem Schoß. O welch eine tieffe der Weißheit Gottes!

III. Mater virgo, Eine Wunder-Mutter/ eine fruchtbar-

liche

Die Siebende

von der Tochter Pharao/ die von Joſepho Thermutis genennet wird/ iſt
bekand/ daß ſie den Jungen Moſen/ als einen feinen Knaben habe jhr
angewuͤndſchet vnd an Kindesſtatt angenommen/ aber das war nicht
die rechte Mutter; hie aber Maria die rechte blutliebende Mutter/ die das
holdſelige JEſus-Kind vnder dem Hertzen getragen.

2. Κεχαριτωμένη eine holdſelige oder eygentlich/ hochbegnade-
te/ gebenedeyete Mutter/ nicht der Gnadenbrunn ſelbs/ ſondern von
demſelben reichlich begoſſen/ die ſolche gnade bey GOTT funden/ daß ſie
außerkohren/ die den Meſſiam gebaͤren/ Gottes Mutter/ Seugam/ War-
terin/ Wuͤrthin ſeyn ſolle/ jhr Leib war der Paradeiß/ darinn der Baum deß
Ier. 31. 22.Lebens ſolte gepflantzet werdẽ: Die Meerſchneck/ die das edle Perlin gefaßt/
das Weib/ die den Mann vmbgeben/ der fewrige Buſch/ darinnen das
fewerflammende Ewige Liecht erſchienen/ vnd doch nicht verzehret worden.

Proclus
Patriarch.
Conſtanti-
nopol. ho-
miliâ de
natur.
Chriſti.

Jhr Leib war der Tempel ἐϱγαϛήϱιον, ἔν ᾧ ενυμφέυσατο ὁ λόγος τὴν
σάϱκα, die geheime Capell/ darinn GOtt vnd Menſch mit einander ſich
vermaͤhlet/ die zarte vnbenetzte Erd/ darauß der andere himmliſche Adam
erbawet worden; Sie war die außerwehlte/ die am allererſten der Welt
Heyland geſehen/ nach deſſen anblick ſo viel Koͤnige vnd Propheten ſich ge-
ſehnet/ die 30. Jahr mit jhm vmbgangen. Das ſelbſtaͤndige Wort/ ſo woh-
nung vnder vns gemacht/ geſehen/ betaſtet/ gekuͤſſet worden; Eva ſeufftzet
nach dieſer ehr/ ja ſie ließ ſich beduͤncken/ als ſie den erſtgebornen Menſchen
den Cain geboren/ ſie hette den Mann den Herren/ den maͤchtigen
Schlangen-tretter/ den Hertzog deß lebens/ auff der Schoß liegen/ aber da
mans beym Liecht geſehen/ hat er die gifftige Schlange im buſen/ er war ein
Hertzog vnd Heerfuͤhrer aller Moͤrder/ ſie betrog ſich ſelbs. Aber Maria kun-
te mit warheit ſagen/ Jch hab den Mann den Herrn der mich elende
Magd/ ſchlechte Magd allein hat angeſehen/ in mir vollbracht ſein goͤttlich
Macht// all Geſchlecht mir Lob verjaͤhen. Gleich wie Loths aͤlteſte Toch-
ter zu jhrer Schweſter raͤtzels weiß von dem Grab jhres Vatters hat ſprechẽ
koͤnnen/ hie liegt begraben mein Mann vnd dein Mann mein Vatter vnd
dein Vatter/ vnd vnſer beyder Kinder Vatter; ja auch vnſerer beyder Kin-
der Groß-vatter: So kunte auch Maria von dem thewren Pfand/ ſo ſie vn-
der dem Hertzen getragen/ ſagen: Hie liegt mein Sohn/ mein Vatter/ mein
Bruder/ mein Braͤutigam/ mein Schoͤpffer/ vnd doch meine Geburt:
mein Nehrer vnd doch mein Speiß: mein Saͤugling vnd doch meines
hertzens Milch vnd Honig; den aller Weltkreiß nie beſchloß/ der liegt jetzt da
auff meinem Schoß. O welch eine tieffe der Weißheit Gottes!

III. Mater virgo, Eine Wunder-Mutter/ eine fruchtbar-

liche

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0138" n="654"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Siebende</hi></fw><lb/>
von der Tochter Pharao/ die von Jo&#x017F;epho <hi rendition="#aq">Thermutis</hi> genennet wird/ i&#x017F;t<lb/>
bekand/ daß &#x017F;ie den Jungen Mo&#x017F;en/ als einen feinen Knaben habe jhr<lb/>
angewu&#x0364;nd&#x017F;chet vnd an Kindes&#x017F;tatt angenommen/ aber das war nicht<lb/>
die rechte Mutter; hie aber Maria die rechte blutliebende Mutter/ die das<lb/>
hold&#x017F;elige JE&#x017F;us-Kind vnder dem Hertzen getragen.</p><lb/>
          <p>2. &#x039A;&#x03B5;&#x03C7;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B9;&#x03C4;&#x03C9;&#x03BC;&#x03AD;&#x03BD;&#x03B7; <hi rendition="#fr">eine hold&#x017F;elige</hi> oder eygentlich/ <hi rendition="#fr">hochbegnade-<lb/>
te/ gebenedeyete Mutter/</hi> nicht der Gnadenbrunn &#x017F;elbs/ &#x017F;ondern von<lb/>
dem&#x017F;elben reichlich bego&#x017F;&#x017F;en/ die &#x017F;olche gnade bey GOTT funden/ daß &#x017F;ie<lb/>
außerkohren/ die den Me&#x017F;&#x017F;iam geba&#x0364;ren/ Gottes Mutter/ Seugam/ War-<lb/>
terin/ Wu&#x0364;rthin &#x017F;eyn &#x017F;olle/ jhr Leib war der Paradeiß/ darinn der Baum deß<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 31. 22.</note>Lebens &#x017F;olte gepflantzet werde&#x0303;: Die Meer&#x017F;chneck/ die das edle Perlin gefaßt/<lb/>
das Weib/ die den Mann vmbgeben/ der fewrige Bu&#x017F;ch/ darinnen das<lb/>
fewerflammende Ewige Liecht er&#x017F;chienen/ vnd doch nicht verzehret worden.</p><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq">Proclus<lb/>
Patriarch.<lb/><hi rendition="#i">Con&#x017F;tanti-<lb/>
nopol. ho-<lb/>
miliâ de<lb/>
natur.<lb/>
Chri&#x017F;ti.</hi></hi> </note>
          <p>Jhr Leib war der Tempel &#x1F10;&#x03F1;&#x03B3;&#x03B1;&#x03DB;&#x03AE;&#x03F1;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD;, &#x1F14;&#x03BD; &#x1FA7; &#x03B5;&#x03BD;&#x03C5;&#x03BC;&#x03C6;&#x03AD;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B1;&#x03C4;&#x03BF; &#x1F41; &#x03BB;&#x03CC;&#x03B3;&#x03BF;&#x03C2; &#x03C4;&#x1F74;&#x03BD;<lb/>
&#x03C3;&#x03AC;&#x03F1;&#x03BA;&#x03B1;, die geheime Capell/ darinn GOtt vnd Men&#x017F;ch mit einander &#x017F;ich<lb/>
verma&#x0364;hlet/ die zarte vnbenetzte Erd/ darauß der andere himmli&#x017F;che Adam<lb/>
erbawet worden; Sie war die außerwehlte/ die am allerer&#x017F;ten der Welt<lb/>
Heyland ge&#x017F;ehen/ nach de&#x017F;&#x017F;en anblick &#x017F;o viel Ko&#x0364;nige vnd Propheten &#x017F;ich ge-<lb/>
&#x017F;ehnet/ die 30. Jahr mit jhm vmbgangen. Das &#x017F;elb&#x017F;ta&#x0364;ndige Wort/ &#x017F;o woh-<lb/>
nung vnder vns gemacht/ ge&#x017F;ehen/ beta&#x017F;tet/ geku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et worden; Eva &#x017F;eufftzet<lb/>
nach die&#x017F;er ehr/ ja &#x017F;ie ließ &#x017F;ich bedu&#x0364;ncken/ als &#x017F;ie den er&#x017F;tgebornen Men&#x017F;chen<lb/>
den Cain geboren/ &#x017F;ie hette den Mann den <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren/</hi></hi> den ma&#x0364;chtigen<lb/>
Schlangen-tretter/ den Hertzog deß lebens/ auff der Schoß liegen/ aber da<lb/>
mans beym Liecht ge&#x017F;ehen/ hat er die gifftige Schlange im bu&#x017F;en/ er war ein<lb/>
Hertzog vnd Heerfu&#x0364;hrer aller Mo&#x0364;rder/ &#x017F;ie betrog &#x017F;ich &#x017F;elbs. Aber Maria kun-<lb/>
te mit warheit &#x017F;agen/ Jch hab den Mann den <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> der mich elende<lb/>
Magd/ &#x017F;chlechte Magd allein hat ange&#x017F;ehen/ in mir vollbracht &#x017F;ein go&#x0364;ttlich<lb/>
Macht// all Ge&#x017F;chlecht mir Lob verja&#x0364;hen. Gleich wie Loths a&#x0364;lte&#x017F;te Toch-<lb/>
ter zu jhrer Schwe&#x017F;ter ra&#x0364;tzels weiß von dem Grab jhres Vatters hat &#x017F;preche&#x0303;<lb/>
ko&#x0364;nnen/ hie liegt begraben mein Mann vnd dein Mann mein Vatter vnd<lb/>
dein Vatter/ vnd vn&#x017F;er beyder Kinder Vatter; ja auch vn&#x017F;erer beyder Kin-<lb/>
der Groß-vatter: So kunte auch Maria von dem thewren Pfand/ &#x017F;o &#x017F;ie vn-<lb/>
der dem Hertzen getragen/ &#x017F;agen: Hie liegt mein Sohn/ mein Vatter/ mein<lb/>
Bruder/ mein Bra&#x0364;utigam/ mein Scho&#x0364;pffer/ vnd doch meine Geburt:<lb/>
mein Nehrer vnd doch mein Speiß: mein Sa&#x0364;ugling vnd doch meines<lb/>
hertzens Milch vnd Honig; den aller Weltkreiß nie be&#x017F;chloß/ der liegt jetzt da<lb/>
auff meinem Schoß. O welch eine tieffe der Weißheit Gottes!</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III</hi>. Mater virgo,</hi> <hi rendition="#fr">Eine Wunder-Mutter/ eine fruchtbar-</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">liche</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[654/0138] Die Siebende von der Tochter Pharao/ die von Joſepho Thermutis genennet wird/ iſt bekand/ daß ſie den Jungen Moſen/ als einen feinen Knaben habe jhr angewuͤndſchet vnd an Kindesſtatt angenommen/ aber das war nicht die rechte Mutter; hie aber Maria die rechte blutliebende Mutter/ die das holdſelige JEſus-Kind vnder dem Hertzen getragen. 2. Κεχαριτωμένη eine holdſelige oder eygentlich/ hochbegnade- te/ gebenedeyete Mutter/ nicht der Gnadenbrunn ſelbs/ ſondern von demſelben reichlich begoſſen/ die ſolche gnade bey GOTT funden/ daß ſie außerkohren/ die den Meſſiam gebaͤren/ Gottes Mutter/ Seugam/ War- terin/ Wuͤrthin ſeyn ſolle/ jhr Leib war der Paradeiß/ darinn der Baum deß Lebens ſolte gepflantzet werdẽ: Die Meerſchneck/ die das edle Perlin gefaßt/ das Weib/ die den Mann vmbgeben/ der fewrige Buſch/ darinnen das fewerflammende Ewige Liecht erſchienen/ vnd doch nicht verzehret worden. Ier. 31. 22. Jhr Leib war der Tempel ἐϱγαϛήϱιον, ἔν ᾧ ενυμφέυσατο ὁ λόγος τὴν σάϱκα, die geheime Capell/ darinn GOtt vnd Menſch mit einander ſich vermaͤhlet/ die zarte vnbenetzte Erd/ darauß der andere himmliſche Adam erbawet worden; Sie war die außerwehlte/ die am allererſten der Welt Heyland geſehen/ nach deſſen anblick ſo viel Koͤnige vnd Propheten ſich ge- ſehnet/ die 30. Jahr mit jhm vmbgangen. Das ſelbſtaͤndige Wort/ ſo woh- nung vnder vns gemacht/ geſehen/ betaſtet/ gekuͤſſet worden; Eva ſeufftzet nach dieſer ehr/ ja ſie ließ ſich beduͤncken/ als ſie den erſtgebornen Menſchen den Cain geboren/ ſie hette den Mann den Herren/ den maͤchtigen Schlangen-tretter/ den Hertzog deß lebens/ auff der Schoß liegen/ aber da mans beym Liecht geſehen/ hat er die gifftige Schlange im buſen/ er war ein Hertzog vnd Heerfuͤhrer aller Moͤrder/ ſie betrog ſich ſelbs. Aber Maria kun- te mit warheit ſagen/ Jch hab den Mann den Herrn der mich elende Magd/ ſchlechte Magd allein hat angeſehen/ in mir vollbracht ſein goͤttlich Macht// all Geſchlecht mir Lob verjaͤhen. Gleich wie Loths aͤlteſte Toch- ter zu jhrer Schweſter raͤtzels weiß von dem Grab jhres Vatters hat ſprechẽ koͤnnen/ hie liegt begraben mein Mann vnd dein Mann mein Vatter vnd dein Vatter/ vnd vnſer beyder Kinder Vatter; ja auch vnſerer beyder Kin- der Groß-vatter: So kunte auch Maria von dem thewren Pfand/ ſo ſie vn- der dem Hertzen getragen/ ſagen: Hie liegt mein Sohn/ mein Vatter/ mein Bruder/ mein Braͤutigam/ mein Schoͤpffer/ vnd doch meine Geburt: mein Nehrer vnd doch mein Speiß: mein Saͤugling vnd doch meines hertzens Milch vnd Honig; den aller Weltkreiß nie beſchloß/ der liegt jetzt da auff meinem Schoß. O welch eine tieffe der Weißheit Gottes! III. Mater virgo, Eine Wunder-Mutter/ eine fruchtbar- liche

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/138
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 654. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/138>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.