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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
sagt vnd verkündiget/ es werde der Geist GOttes vber sie kommen.
Wie ein Vogel vber ein Ey sitzet vnd dasselb außbrütet: Ja wie der Geist
deß Herren anfangs in der ersten Welt erschöpffung vber dem Chaos, demGen. 1, 2.
grossen Erd- vnd Wasser-klumpen geschwebet/ alle Creaturen außgebrü-
tet vnd außgehecket/ in massen das Hebraeische Wort merachephet den
verstand hat/ also ist der Geist Gottes mit seiner vbernatürlichen/ wunder-
thätigen/ segenreichen Krafft vber die hochgebenedeyete Jungfraw Maria
kommen/ auff ein Göttliche/ heylige/ vnbegreiffliche weiß dieselbe ge-
schwängert/ fruchtbar vnd zu einer Mutter gemacht/ daß sie den Sohn
Gottes vnder jhrem Hertzen empfangen/ ohn versehrung jhrer Jungfräw-
lichen keuschheit.

Summa es ist bey dieser wunderseltzamen Geistlichen Hochzeit der
H. Geist erschienen/ als der Copulator als der Brautführer/ Brautweiher/
Brautvermähler/ der GOtt vnd Mensch mit einander vermählet/ verein-
bart vnd zusammen gegeben. Ekas, ekas ostis alitros! procul hinc, pro-
cul ite profani! die garstige Hund gehören auß der Kirch. Der alte Esel
daß fleisch ist hie kein nutz! die vernunfft muß hie mit allen jhren phantasien
sich gefangen geben/ vnd ledig vnd allein hören vnd annehmen/ was Gott
redet/ ohne fürwitz/ ohne vnflätige/ vnheylige/ vngöttliche vnd fleischliche
gedancken. Er der gute Geist komme auch vber vns/ vnd geb liecht/ An-
dacht/ heylige Sinn vnd affecten, Amen.

Sunethalpe kai zoogonei ten ton udaton phusin kata ten eikona tes
epoazouses ornithos. Basilius 2. Hexam.

WAnn demnach die glaubige vnd auß GOttes Wort
erleuchtete bekenner zu Nicaea/ sampt deß Apostolischen glau-
bens bekennern sagen vnd verjähen/ es sey JEsus Christus
Gottes eingeborne Sohn/ GOtt von GOtt/ Liecht von Liecht/ leibhafftig
worden/ er sey empfangen worden von dem H. Geist/ vnd solche jhre be-
kandnüß gründen vnd steiffen auff die Englische Wort/ der H. GeistLuc. 1. 35.
wird vber dich kommen/ so verstehn sie dadurch freylich nicht/ ja sie
verwerffen vielmehr vnd verneinen die natürliche/ gewohnliche vnd gemei-
ne vberkunfft/ wie irgend Mann vnd Weib zusammen kommen vnd hal-
ten/ vnd durch den allwaltenden/ reichen/ kräfftigen segen Gottes/ nach der
Vernunfft lauff Kinder zeugen/ erziehlen vnd empfangen/ viel weniger wie
vnkeusche bälg ausser dem Ehebett an garstigen Buben vnd Huren-Vögel
sich hengen vnd durch dero beyschlaff geschwängert werden. Zwar als

Jo-
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Predigt.
ſagt vnd verkuͤndiget/ es werde der Geiſt GOttes vber ſie kommen.
Wie ein Vogel vber ein Ey ſitzet vnd daſſelb außbruͤtet: Ja wie der Geiſt
deß Herꝛen anfangs in der erſten Welt erſchoͤpffung vber dem Chaos, demGen. 1, 2.
groſſen Erd- vnd Waſſer-klumpen geſchwebet/ alle Creaturen außgebruͤ-
tet vnd außgehecket/ in maſſen das Hebræiſche Wort merachephet den
verſtand hat/ alſo iſt der Geiſt Gottes mit ſeiner vbernatuͤrlichen/ wunder-
thaͤtigen/ ſegenreichen Krafft vber die hochgebenedeyete Jungfraw Maria
kommen/ auff ein Goͤttliche/ heylige/ vnbegreiffliche weiß dieſelbe ge-
ſchwaͤngert/ fruchtbar vnd zu einer Mutter gemacht/ daß ſie den Sohn
Gottes vnder jhrem Hertzen empfangen/ ohn verſehrung jhrer Jungfraͤw-
lichen keuſchheit.

Summa es iſt bey dieſer wunderſeltzamen Geiſtlichen Hochzeit der
H. Geiſt erſchienen/ als der Copulator als der Brautfuͤhrer/ Brautweiher/
Brautvermaͤhler/ der GOtt vnd Menſch mit einander vermaͤhlet/ verein-
bart vnd zuſammen gegeben. Ἑκας, ἑκας ὅϛις ἄλιτϱος! procul hinc, pro-
cul ite profani! die garſtige Hund gehoͤren auß der Kirch. Der alte Eſel
daß fleiſch iſt hie kein nutz! die vernunfft muß hie mit allen jhren phantaſien
ſich gefangen geben/ vnd ledig vnd allein hoͤren vnd annehmen/ was Gott
redet/ ohne fuͤrwitz/ ohne vnflaͤtige/ vnheylige/ vngoͤttliche vnd fleiſchliche
gedancken. Er der gute Geiſt komme auch vber vns/ vnd geb liecht/ An-
dacht/ heylige Sinn vnd affecten, Amen.

Συνέθαλπε καὶ ζωογόνει τῆν τῶν ὑδάτων φύσιν κατὰ τὴν ἐικονα τῆς
ἐπωαζούσης ὄϱνιθος. Baſilius 2. Hexam.

WAnn demnach die glaubige vnd auß GOttes Wort
erleuchtete bekenner zu Nicæa/ ſampt deß Apoſtoliſchen glau-
bens bekennern ſagen vnd verjaͤhen/ es ſey JEſus Chriſtus
Gottes eingeborne Sohn/ GOtt von GOtt/ Liecht von Liecht/ leibhafftig
worden/ er ſey empfangen worden von dem H. Geiſt/ vnd ſolche jhre be-
kandnuͤß gruͤnden vnd ſteiffen auff die Engliſche Wort/ der H. GeiſtLuc. 1. 35.
wird vber dich kommen/ ſo verſtehn ſie dadurch freylich nicht/ ja ſie
verwerffen vielmehr vnd verneinen die natuͤrliche/ gewohnliche vnd gemei-
ne vberkunfft/ wie irgend Mann vnd Weib zuſammen kommen vnd hal-
ten/ vnd durch den allwaltenden/ reichen/ kraͤfftigen ſegen Gottes/ nach der
Vernunfft lauff Kinder zeugen/ erziehlen vnd empfangen/ viel weniger wie
vnkeuſche baͤlg auſſer dem Ehebett an garſtigen Buben vnd Huren-Voͤgel
ſich hengen vnd durch dero beyſchlaff geſchwaͤngert werden. Zwar als

Jo-
P p p p ij
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[667/0151] Predigt. ſagt vnd verkuͤndiget/ es werde der Geiſt GOttes vber ſie kommen. Wie ein Vogel vber ein Ey ſitzet vnd daſſelb außbruͤtet: Ja wie der Geiſt deß Herꝛen anfangs in der erſten Welt erſchoͤpffung vber dem Chaos, dem groſſen Erd- vnd Waſſer-klumpen geſchwebet/ alle Creaturen außgebruͤ- tet vnd außgehecket/ in maſſen das Hebræiſche Wort merachephet den verſtand hat/ alſo iſt der Geiſt Gottes mit ſeiner vbernatuͤrlichen/ wunder- thaͤtigen/ ſegenreichen Krafft vber die hochgebenedeyete Jungfraw Maria kommen/ auff ein Goͤttliche/ heylige/ vnbegreiffliche weiß dieſelbe ge- ſchwaͤngert/ fruchtbar vnd zu einer Mutter gemacht/ daß ſie den Sohn Gottes vnder jhrem Hertzen empfangen/ ohn verſehrung jhrer Jungfraͤw- lichen keuſchheit. Gen. 1, 2. Summa es iſt bey dieſer wunderſeltzamen Geiſtlichen Hochzeit der H. Geiſt erſchienen/ als der Copulator als der Brautfuͤhrer/ Brautweiher/ Brautvermaͤhler/ der GOtt vnd Menſch mit einander vermaͤhlet/ verein- bart vnd zuſammen gegeben. Ἑκας, ἑκας ὅϛις ἄλιτϱος! procul hinc, pro- cul ite profani! die garſtige Hund gehoͤren auß der Kirch. Der alte Eſel daß fleiſch iſt hie kein nutz! die vernunfft muß hie mit allen jhren phantaſien ſich gefangen geben/ vnd ledig vnd allein hoͤren vnd annehmen/ was Gott redet/ ohne fuͤrwitz/ ohne vnflaͤtige/ vnheylige/ vngoͤttliche vnd fleiſchliche gedancken. Er der gute Geiſt komme auch vber vns/ vnd geb liecht/ An- dacht/ heylige Sinn vnd affecten, Amen. Συνέθαλπε καὶ ζωογόνει τῆν τῶν ὑδάτων φύσιν κατὰ τὴν ἐικονα τῆς ἐπωαζούσης ὄϱνιθος. Baſilius 2. Hexam. WAnn demnach die glaubige vnd auß GOttes Wort erleuchtete bekenner zu Nicæa/ ſampt deß Apoſtoliſchen glau- bens bekennern ſagen vnd verjaͤhen/ es ſey JEſus Chriſtus Gottes eingeborne Sohn/ GOtt von GOtt/ Liecht von Liecht/ leibhafftig worden/ er ſey empfangen worden von dem H. Geiſt/ vnd ſolche jhre be- kandnuͤß gruͤnden vnd ſteiffen auff die Engliſche Wort/ der H. Geiſt wird vber dich kommen/ ſo verſtehn ſie dadurch freylich nicht/ ja ſie verwerffen vielmehr vnd verneinen die natuͤrliche/ gewohnliche vnd gemei- ne vberkunfft/ wie irgend Mann vnd Weib zuſammen kommen vnd hal- ten/ vnd durch den allwaltenden/ reichen/ kraͤfftigen ſegen Gottes/ nach der Vernunfft lauff Kinder zeugen/ erziehlen vnd empfangen/ viel weniger wie vnkeuſche baͤlg auſſer dem Ehebett an garſtigen Buben vnd Huren-Voͤgel ſich hengen vnd durch dero beyſchlaff geſchwaͤngert werden. Zwar als Jo- Luc. 1. 35. P p p p ij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 667. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/151>, abgerufen am 07.05.2024.