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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Achte
vnd Artzneyen; geschicht auch wol in der Ehe/ daß manches Weib auß ver-
druß/ auß boßheit/ auß vnachtsamkeit sich jhres empfangenen Hertzens-
pfand verlustig machet/ Jst ein schwere Sund wider das sechste Gebott/
Tertull. in
Apolog. c.
21.homicidij festinatio est hominem prohibere nasci, schreibt Tertullianus,
es ist ein art deß Mords/ wann man die Leibesfrucht nicht laßt zeitig wer-
den vnd ans tagliecht kommen; in der Welt wird dieses Laster nicht geach-
tet/ ist eines von den vngeachten vnd vngestrafften Sünden/ aber dort am
Jüngsten tag wird scharffe rechenschafft gefordert werden.

Was thun nun die jenigen/ welche freventlich/ boßhafftiger weiß wi-
der daß gewissen sich versündigen anders; als daß sie abortiren/ den empfan-
genen Christum ab vnd von sich treiben/ vnd also muthwillige Schiffbruch
am glauben leyden? Wer seind sie? es sind die jenige die das Wort zwar
hören/ auch wol annehmen/ aderbald wider schwinden vnd fallen lassen; von
in Rom.
12.welcher art der Zuhörer schon vorzeiten Chrysostomus geklagt/ Jch weiß/
predigte er einsmahls/ daß jhr zwar jetz durch Gottes Wort entzündet wor-
den/ daß dasselbe in ewere Hertzen gebrennet/ daß dieselbe mürb vnd weich
worden als Wachs/ aber daß weiß ich auch wol/ wann jhr auß der Kirchen
kommen/ vnd Weltlichen händlen obligen werdet/ so wird alles widerumb
zerfliessen vnd vergessen werden. Es sind die jenige die den einwohnenden
Geist Gottes betrüben vnd erbittern/ die Christum den sie im glauben em-
pfangen/ im Werck vnd in der that verläugnen/ vnd wol gar an statt der
himmlischen Tauben/ dem H. Geist/ den schnöden/ garstigen Guckgauch/
den leidigen Sathan bey jhnen einnisten lassen. O vnseelige Leute! den
Thaler kennet man am klang/ den Vogel am gesang. Wort/ Leben vnd
Wandel bezeugen von welchem Vogel ein jederschwanger worden. Obs
die himmlische Taub sey oder der höllische Guckgauch?

Selig sind die jenige welche von Hertzen im glauben der Jungfraw
Maria jhr Magnificat nachsingen vnd nachsprechen: Die sind rechte
Christophori oder Christ-träger/ die haben ein vnerschätzlichen grossen
Schatz in jhrem Hertzen/ daß rechte pfand der himmlischen Erbschafft vnd
Seeligkeit. Eine fromme Mutter tröstet sich jhrer Leibesfrucht/ so sie vnder
dem Hertzen trägt/ durch dieselbe wird sie auch deß Kindes Vatter/ jhrem
Ehemann lieb/ werth vnd angenehm/ dann wie solle er die Trägerin seines
fleisches vnd bluts können verlassen/ vnd hassen? Also auch eine glaubige
Seele/ die Christum geistlicher weiß im glauben empfangen/ vnd von dem-
selben gleichsam geschwängert worden/ die hat ein groß vnd hertzliches ver-
trawen zu dem himmlischen Vatter/ sie tröstet sich auch Gottes jhres Hey-
lands wider jhre sündliche empfängnuß: sie erschricket zwar billich für dem

scheutz-

Die Achte
vnd Artzneyen; geſchicht auch wol in der Ehe/ daß manches Weib auß ver-
druß/ auß boßheit/ auß vnachtſamkeit ſich jhres empfangenen Hertzens-
pfand verluſtig machet/ Jſt ein ſchwere Sůnd wider das ſechſte Gebott/
Tertull. in
Apolog. c.
21.homicidij feſtinatio eſt hominem prohibere naſci, ſchreibt Tertullianus,
es iſt ein art deß Mords/ wann man die Leibesfrucht nicht laßt zeitig wer-
den vnd ans tagliecht kommen; in der Welt wird dieſes Laſter nicht geach-
tet/ iſt eines von den vngeachten vnd vngeſtrafften Suͤnden/ aber dort am
Juͤngſten tag wird ſcharffe rechenſchafft gefordert werden.

Was thun nun die jenigen/ welche freventlich/ boßhafftiger weiß wi-
der daß gewiſſen ſich verſuͤndigen anders; als daß ſie abortiren/ den empfan-
genen Chriſtum ab vnd von ſich treiben/ vnd alſo muthwillige Schiffbruch
am glauben leyden? Wer ſeind ſie? es ſind die jenige die das Wort zwar
hoͤren/ auch wol annehmen/ aderbald wider ſchwinden vnd fallen laſſen; von
in Rom.
12.welcher art der Zuhoͤrer ſchon vorzeiten Chryſoſtomus geklagt/ Jch weiß/
predigte er einsmahls/ daß jhr zwar jetz durch Gottes Wort entzuͤndet wor-
den/ daß daſſelbe in ewere Hertzen gebrennet/ daß dieſelbe muͤrb vnd weich
worden als Wachs/ aber daß weiß ich auch wol/ wann jhr auß der Kirchen
kommen/ vnd Weltlichen haͤndlen obligen werdet/ ſo wird alles widerumb
zerflieſſen vnd vergeſſen werden. Es ſind die jenige die den einwohnenden
Geiſt Gottes betruͤben vnd erbittern/ die Chriſtum den ſie im glauben em-
pfangen/ im Werck vnd in der that verlaͤugnen/ vnd wol gar an ſtatt der
himmliſchen Tauben/ dem H. Geiſt/ den ſchnoͤden/ garſtigen Guckgauch/
den leidigen Sathan bey jhnen einniſten laſſen. O vnſeelige Leute! den
Thaler kennet man am klang/ den Vogel am geſang. Wort/ Leben vnd
Wandel bezeugen von welchem Vogel ein jederſchwanger worden. Obs
die himmliſche Taub ſey oder der hoͤlliſche Guckgauch?

Selig ſind die jenige welche von Hertzen im glauben der Jungfraw
Maria jhr Magnificat nachſingen vnd nachſprechen: Die ſind rechte
Chriſtophori oder Chriſt-traͤger/ die haben ein vnerſchaͤtzlichen groſſen
Schatz in jhrem Hertzen/ daß rechte pfand der himmliſchen Erbſchafft vnd
Seeligkeit. Eine fromme Mutter troͤſtet ſich jhrer Leibesfrucht/ ſo ſie vnder
dem Hertzen traͤgt/ durch dieſelbe wird ſie auch deß Kindes Vatter/ jhrem
Ehemann lieb/ werth vnd angenehm/ dann wie ſolle er die Traͤgerin ſeines
fleiſches vnd bluts koͤnnen verlaſſen/ vnd haſſen? Alſo auch eine glaubige
Seele/ die Chriſtum geiſtlicher weiß im glauben empfangen/ vnd von dem-
ſelben gleichſam geſchwaͤngert worden/ die hat ein groß vnd hertzliches ver-
trawen zu dem himmliſchen Vatter/ ſie troͤſtet ſich auch Gottes jhres Hey-
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[674/0158] Die Achte vnd Artzneyen; geſchicht auch wol in der Ehe/ daß manches Weib auß ver- druß/ auß boßheit/ auß vnachtſamkeit ſich jhres empfangenen Hertzens- pfand verluſtig machet/ Jſt ein ſchwere Sůnd wider das ſechſte Gebott/ homicidij feſtinatio eſt hominem prohibere naſci, ſchreibt Tertullianus, es iſt ein art deß Mords/ wann man die Leibesfrucht nicht laßt zeitig wer- den vnd ans tagliecht kommen; in der Welt wird dieſes Laſter nicht geach- tet/ iſt eines von den vngeachten vnd vngeſtrafften Suͤnden/ aber dort am Juͤngſten tag wird ſcharffe rechenſchafft gefordert werden. Tertull. in Apolog. c. 21. Was thun nun die jenigen/ welche freventlich/ boßhafftiger weiß wi- der daß gewiſſen ſich verſuͤndigen anders; als daß ſie abortiren/ den empfan- genen Chriſtum ab vnd von ſich treiben/ vnd alſo muthwillige Schiffbruch am glauben leyden? Wer ſeind ſie? es ſind die jenige die das Wort zwar hoͤren/ auch wol annehmen/ aderbald wider ſchwinden vnd fallen laſſen; von welcher art der Zuhoͤrer ſchon vorzeiten Chryſoſtomus geklagt/ Jch weiß/ predigte er einsmahls/ daß jhr zwar jetz durch Gottes Wort entzuͤndet wor- den/ daß daſſelbe in ewere Hertzen gebrennet/ daß dieſelbe muͤrb vnd weich worden als Wachs/ aber daß weiß ich auch wol/ wann jhr auß der Kirchen kommen/ vnd Weltlichen haͤndlen obligen werdet/ ſo wird alles widerumb zerflieſſen vnd vergeſſen werden. Es ſind die jenige die den einwohnenden Geiſt Gottes betruͤben vnd erbittern/ die Chriſtum den ſie im glauben em- pfangen/ im Werck vnd in der that verlaͤugnen/ vnd wol gar an ſtatt der himmliſchen Tauben/ dem H. Geiſt/ den ſchnoͤden/ garſtigen Guckgauch/ den leidigen Sathan bey jhnen einniſten laſſen. O vnſeelige Leute! den Thaler kennet man am klang/ den Vogel am geſang. Wort/ Leben vnd Wandel bezeugen von welchem Vogel ein jederſchwanger worden. Obs die himmliſche Taub ſey oder der hoͤlliſche Guckgauch? in Rom. 12. Selig ſind die jenige welche von Hertzen im glauben der Jungfraw Maria jhr Magnificat nachſingen vnd nachſprechen: Die ſind rechte Chriſtophori oder Chriſt-traͤger/ die haben ein vnerſchaͤtzlichen groſſen Schatz in jhrem Hertzen/ daß rechte pfand der himmliſchen Erbſchafft vnd Seeligkeit. Eine fromme Mutter troͤſtet ſich jhrer Leibesfrucht/ ſo ſie vnder dem Hertzen traͤgt/ durch dieſelbe wird ſie auch deß Kindes Vatter/ jhrem Ehemann lieb/ werth vnd angenehm/ dann wie ſolle er die Traͤgerin ſeines fleiſches vnd bluts koͤnnen verlaſſen/ vnd haſſen? Alſo auch eine glaubige Seele/ die Chriſtum geiſtlicher weiß im glauben empfangen/ vnd von dem- ſelben gleichſam geſchwaͤngert worden/ die hat ein groß vnd hertzliches ver- trawen zu dem himmliſchen Vatter/ ſie troͤſtet ſich auch Gottes jhres Hey- lands wider jhre ſuͤndliche empfaͤngnuß: ſie erſchricket zwar billich fuͤr dem ſcheutz-

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 674. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/158>, abgerufen am 27.11.2024.