Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

DEDICATIO.

terscheid der Gaben alle Prediger über einen kamm schären/ al-
le Gaben deroselben gleich halten/ keine Gaben vor den an-
dern mehr loben oder lieben/ sintemal die Schrifft selbs den
Apollo rühmet/ er sey ein beredter Mann gewesen:
sondern es verbeut vnd schilt der Apostel den schnöden Ehren-
raub/ wann man die Christo einig vnd allein gebührende Ehr/
(der allein für vns geereutziget/ in dessen Namen wir getaufft/)
mit den Lehrern als blossen Menschen theilen/ halbieren/ vnd al-
so das Haupt mit den Gliedern vermengen wollen; Er schilt die
Vergötterung der Lehrer/ wann man auß Luminibus Nu-
mina machen/ vnd hernach sich drüber vntereinander zweyen/
vid. Luth.
tom. 4.
p. 23.spän vnd zanck anrichten will. Wer ein Liecht seyn solle/
der sehe nur zu/ vnd krieche nicht in winckel/ sondern
trette frey auff den Platz/ vnd seye vnerschrocken.
Dann also gehets/ daß die so beruffen sind/ daß sie
sollen Apostel seyn vnd leuchten/ wollen nicht gerne
herfür/ lassen sich abschrecken mit drewen/ Fahr/ ver-
folgung oder überthören/ durch freundschafft/ gunst/
Ehre vnd Gut/ daß sie nicht herfür tretten/ vnd
das Maul auffthun/ sondern kriechen zu winckel/
halten hinder dem berge/ vnd ziehen die pfeiffen ein.
Alles zu dem Ende/ daß der Vatter im Himmel vnd nicht der
Prediger/ das Kleinod als eine gabe von dem Vatter deß Liechts
vnd nicht das Kästlein/ darinn dasselbe beygelegt/ gepriesen
werde: Es stehet der Prediger auff der Cantzel/ nicht auff dem
Theatro/ in Gottes/ nicht im Spiel-hauß/ für Gottes vnd nicht
seinem eygenem Gaben-spiegel/ nicht sich/ sondern Christum zu
predigen/ vnd dann die erbauung der Zuhörer zu suchen.

Welches alles in dieser Vorred bißher deducirt vnd außge-
führet worden/ nicht zu dem ende/ als ob ich mich für ein Lumen

mundi

DEDICATIO.

terſcheid der Gaben alle Prediger uͤber einen kam̃ ſchaͤren/ al-
le Gaben deroſelben gleich halten/ keine Gaben vor den an-
dern mehr loben oder lieben/ ſintemal die Schrifft ſelbs den
Apollo ruͤhmet/ er ſey ein beredter Mann geweſen:
ſondern es verbeut vnd ſchilt der Apoſtel den ſchnoͤden Ehren-
raub/ wann man die Chriſto einig vnd allein gebuͤhrende Ehr/
(der allein fuͤr vns geereutziget/ in deſſen Namen wir getaufft/)
mit den Lehrern als bloſſen Menſchen theilen/ halbieren/ vnd al-
ſo das Haupt mit den Gliedern vermengen wollen; Er ſchilt die
Vergoͤtterung der Lehrer/ wann man auß Luminibus Nu-
mina machen/ vnd hernach ſich druͤber vntereinander zweyen/
vid. Luth.
tom. 4.
p. 23.ſpaͤn vnd zanck anrichten will. Wer ein Liecht ſeyn ſolle/
der ſehe nur zu/ vnd krieche nicht in winckel/ ſondern
trette frey auff den Platz/ vnd ſeye vnerſchrocken.
Dann alſo gehets/ daß die ſo beruffen ſind/ daß ſie
ſollen Apoſtel ſeyn vnd leuchten/ wollen nicht gerne
herfuͤr/ laſſen ſich abſchrecken mit drewen/ Fahr/ ver-
folgung oder uͤberthoͤren/ durch freundſchafft/ gunſt/
Ehre vnd Gut/ daß ſie nicht herfuͤr tretten/ vnd
das Maul auffthun/ ſondern kriechen zu winckel/
halten hinder dem berge/ vnd ziehen die pfeiffen ein.
Alles zu dem Ende/ daß der Vatter im Himmel vnd nicht der
Prediger/ das Kleinod als eine gabe von dem Vatter deß Liechts
vnd nicht das Kaͤſtlein/ darinn daſſelbe beygelegt/ geprieſen
werde: Es ſtehet der Prediger auff der Cantzel/ nicht auff dem
Theatro/ in Gottes/ nicht im Spiel-hauß/ fuͤr Gottes vnd nicht
ſeinem eygenem Gaben-ſpiegel/ nicht ſich/ ſondern Chriſtum zu
predigen/ vnd dann die erbauung der Zuhoͤrer zu ſuchen.

Welches alles in dieſer Vorred bißher deducirt vnd außge-
fuͤhret worden/ nicht zu dem ende/ als ob ich mich fuͤr ein Lumen

mundi

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <p><pb facs="#f0016"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">DEDICATIO</hi>.</hi></fw><lb/>
ter&#x017F;cheid der Gaben alle Prediger u&#x0364;ber einen kam&#x0303; &#x017F;cha&#x0364;ren/ al-<lb/>
le Gaben dero&#x017F;elben gleich halten/ keine Gaben vor den an-<lb/>
dern mehr loben oder lieben/ &#x017F;intemal die Schrifft &#x017F;elbs den<lb/><hi rendition="#fr">Apollo</hi> ru&#x0364;hmet/ <hi rendition="#fr">er &#x017F;ey ein beredter Mann gewe&#x017F;en:</hi><lb/>
&#x017F;ondern es verbeut vnd &#x017F;chilt der Apo&#x017F;tel den &#x017F;chno&#x0364;den <hi rendition="#fr">Ehren-<lb/>
raub/</hi> wann man die Chri&#x017F;to einig vnd allein gebu&#x0364;hrende Ehr/<lb/>
(der allein fu&#x0364;r vns geereutziget/ in de&#x017F;&#x017F;en Namen wir getaufft/)<lb/>
mit den Lehrern als blo&#x017F;&#x017F;en Men&#x017F;chen theilen/ halbieren/ vnd al-<lb/>
&#x017F;o das Haupt mit den Gliedern vermengen wollen; Er &#x017F;chilt die<lb/><hi rendition="#fr">Vergo&#x0364;tterung</hi> der Lehrer/ wann man auß <hi rendition="#aq">Luminibus Nu-<lb/>
mina</hi> machen/ vnd hernach &#x017F;ich dru&#x0364;ber vntereinander zweyen/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. Luth.<lb/>
tom. 4.<lb/>
p.</hi> 23.</note>&#x017F;pa&#x0364;n vnd zanck anrichten will. <hi rendition="#fr">Wer ein Liecht &#x017F;eyn &#x017F;olle/<lb/>
der &#x017F;ehe nur zu/ vnd krieche nicht in winckel/ &#x017F;ondern<lb/>
trette frey auff den Platz/ vnd &#x017F;eye vner&#x017F;chrocken.<lb/>
Dann al&#x017F;o gehets/ daß die &#x017F;o beruffen &#x017F;ind/ daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ollen Apo&#x017F;tel &#x017F;eyn vnd leuchten/ wollen nicht gerne<lb/>
herfu&#x0364;r/ la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich ab&#x017F;chrecken mit drewen/ Fahr/ ver-<lb/>
folgung oder u&#x0364;bertho&#x0364;ren/ durch freund&#x017F;chafft/ gun&#x017F;t/<lb/>
Ehre vnd Gut/ daß &#x017F;ie nicht herfu&#x0364;r tretten/ vnd<lb/>
das Maul auffthun/ &#x017F;ondern kriechen zu winckel/<lb/>
halten hinder dem berge/ vnd ziehen die pfeiffen ein.</hi><lb/>
Alles zu dem Ende/ daß der Vatter im Himmel vnd nicht der<lb/>
Prediger/ das Kleinod als eine gabe von dem Vatter deß Liechts<lb/>
vnd nicht das Ka&#x0364;&#x017F;tlein/ darinn da&#x017F;&#x017F;elbe beygelegt/ geprie&#x017F;en<lb/>
werde: Es &#x017F;tehet der Prediger auff der Cantzel/ nicht auff dem<lb/>
Theatro/ in Gottes/ nicht im Spiel-hauß/ fu&#x0364;r Gottes vnd nicht<lb/>
&#x017F;einem eygenem Gaben-&#x017F;piegel/ nicht &#x017F;ich/ &#x017F;ondern Chri&#x017F;tum zu<lb/>
predigen/ vnd dann die erbauung der Zuho&#x0364;rer zu &#x017F;uchen.</p><lb/>
        <p>Welches alles in die&#x017F;er Vorred bißher deducirt vnd außge-<lb/>
fu&#x0364;hret worden/ nicht zu dem ende/ als ob ich mich fu&#x0364;r ein <hi rendition="#aq">Lumen</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">mundi</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0016] DEDICATIO. terſcheid der Gaben alle Prediger uͤber einen kam̃ ſchaͤren/ al- le Gaben deroſelben gleich halten/ keine Gaben vor den an- dern mehr loben oder lieben/ ſintemal die Schrifft ſelbs den Apollo ruͤhmet/ er ſey ein beredter Mann geweſen: ſondern es verbeut vnd ſchilt der Apoſtel den ſchnoͤden Ehren- raub/ wann man die Chriſto einig vnd allein gebuͤhrende Ehr/ (der allein fuͤr vns geereutziget/ in deſſen Namen wir getaufft/) mit den Lehrern als bloſſen Menſchen theilen/ halbieren/ vnd al- ſo das Haupt mit den Gliedern vermengen wollen; Er ſchilt die Vergoͤtterung der Lehrer/ wann man auß Luminibus Nu- mina machen/ vnd hernach ſich druͤber vntereinander zweyen/ ſpaͤn vnd zanck anrichten will. Wer ein Liecht ſeyn ſolle/ der ſehe nur zu/ vnd krieche nicht in winckel/ ſondern trette frey auff den Platz/ vnd ſeye vnerſchrocken. Dann alſo gehets/ daß die ſo beruffen ſind/ daß ſie ſollen Apoſtel ſeyn vnd leuchten/ wollen nicht gerne herfuͤr/ laſſen ſich abſchrecken mit drewen/ Fahr/ ver- folgung oder uͤberthoͤren/ durch freundſchafft/ gunſt/ Ehre vnd Gut/ daß ſie nicht herfuͤr tretten/ vnd das Maul auffthun/ ſondern kriechen zu winckel/ halten hinder dem berge/ vnd ziehen die pfeiffen ein. Alles zu dem Ende/ daß der Vatter im Himmel vnd nicht der Prediger/ das Kleinod als eine gabe von dem Vatter deß Liechts vnd nicht das Kaͤſtlein/ darinn daſſelbe beygelegt/ geprieſen werde: Es ſtehet der Prediger auff der Cantzel/ nicht auff dem Theatro/ in Gottes/ nicht im Spiel-hauß/ fuͤr Gottes vnd nicht ſeinem eygenem Gaben-ſpiegel/ nicht ſich/ ſondern Chriſtum zu predigen/ vnd dann die erbauung der Zuhoͤrer zu ſuchen. vid. Luth. tom. 4. p. 23. Welches alles in dieſer Vorred bißher deducirt vnd außge- fuͤhret worden/ nicht zu dem ende/ als ob ich mich fuͤr ein Lumen mundi

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/16
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/16>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.