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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Ein vnd zwantzigste

sie zusammen kommen mit Worten/ je ferner scheiden sich die Hertzen durch
argwohn vnd mißtrawen/ wie Diodorus Siculus von jhnen bezeuget.

Exod. 12.
43. 44.

Der ander Opffer-segen heisset Pfand; denn diß war die wei-
se Passah zuhalten/ kein frembder durffte davon essen/ wer aber
ein erkauffter Knecht war/ den mußte man zuvor beschneiden/
vnd alsdann durffte er davon essen. Gleich wie der Engel alle Er-
ste geburt in Egypten geschlagen/ vnd dadurch Paß vnd Weg gemacht/ daß
die Kinder Jsrael sicher vnd getrost außziehen kundten durchs rothe Meer
in die Wüsten/ daselbs eine zeitlang zukriegen vnd zusiegen/ zu kosten vnd
schmecken die Erstlinge deß Landes Canaan/ die Weintrauben/ die Gra-
natäpffel vnd Feygen/ endlich den frölichen sprung ins Milch- vnd Honig-
fliessende Land Canaan zum vollkommenen genieß zuthun: Aiso hat Chri-
Iob. 18, 13.
14.stus durch die Krafft seines Opffer-todts den [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] vnd [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt]
[fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] den König deß schrecken vnd erstgebohrnen deß Todtes erwürget/
dardurch Paß vnd bahn gemacht durchs rothe Tauff-Meer in der Wüsten
dieser Welt zutringen vnd zusteigen/ die Erstlinge deß Heyligen Geistes zu
erschmecken/ vnd folgends den frölichen sprung zuthun auß der zeit in die
ewigkeit/ auß dem Angst-hauß ins Trost-hauß/ auß diesem Jammerthal
ins himmlische Canaan. Ein pfand vnd Geissel der glücklichen außfahrt
auß Egypten in das Milch- vnd Honigfliessende Land Canaan/ da die ed-
Num. 13,
24.len früchte gewiß sie erlangen sollen/ wann sie die prob in der Wüsten auß-
gestanden.

Der dritte Opffer-segen heißt geistlich hüll vnd gefüll. Hüll/
sag ich/ vnd gedeck/ sintemahl Christi Gerechtigkeit vnd gehorsam ist das
Lambsfell/ so wir in der Heyligen Tauff angezogen/ darinnen wir für Gott
stehen vnd bestehen mögen. Gefüll/ sag ich/ das ist das Fleisch vnd Blut
deß Lambs/ das wir so Geistlicher/ so sacramentlicher weiß geniessen; jenes
als ein Speiß vnd auffenthalt/ ins ewige leben/ dieses als ein Soterium
vnd bewärten Artzney vnd gesundheit-trunck zur vergebung der Sünden/
davon mehr mit nechstem.

Was folgt auß diesen praemissis? eortazomen, darumb schreibt St.
1. Cor, 5, 8.Paulus: Laßt vns Ostern halten/ ja laßt vns Vor-Ostern halten.
Gleich wie die Juden jhr Osterlamb vier tag zuvor beschawet; Also sollen
auch wir vier Sontag zuvor mit Andachts-augen deß himmlischen Oster-
lambs gutthaten beschawen vnd betrachten/ laßt vns dem Fest sein recht an-
thun/ mit loben vnd dancken. Die Cerimoni vnd das gefest der Kinder Jsrael
bey den opffern bestund fürnemlich in dreyen stucken: I. Jn einer guten

Lehr-

Die Ein vnd zwantzigſte

ſie zuſammen kommen mit Worten/ je ferner ſcheiden ſich die Hertzen durch
argwohn vnd mißtrawen/ wie Diodorus Siculus von jhnen bezeuget.

Exod. 12.
43. 44.

Der ander Opffer-ſegen heiſſet Pfand; denn diß war die wei-
ſe Paſſah zuhalten/ kein frembder durffte davon eſſen/ wer aber
ein erkauffter Knecht war/ den mußte man zuvor beſchneiden/
vnd alsdann durffte er davon eſſen. Gleich wie der Engel alle Er-
ſte geburt in Egypten geſchlagen/ vnd dadurch Paß vnd Weg gemacht/ daß
die Kinder Jſrael ſicher vnd getroſt außziehen kundten durchs rothe Meer
in die Wuͤſten/ daſelbs eine zeitlang zukriegen vnd zuſiegen/ zu koſten vnd
ſchmecken die Erſtlinge deß Landes Canaan/ die Weintrauben/ die Gra-
nataͤpffel vnd Feygen/ endlich den froͤlichen ſprung ins Milch- vnd Honig-
flieſſende Land Canaan zum vollkommenen genieß zuthun: Aiſo hat Chri-
Iob. 18, 13.
14.ſtus durch die Krafft ſeines Opffer-todts den [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] vnd [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt]
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dardurch Paß vnd bahn gemacht durchs rothe Tauff-Meer in der Wuͤſten
dieſer Welt zutringen vnd zuſteigen/ die Erſtlinge deß Heyligen Geiſtes zu
erſchmecken/ vnd folgends den froͤlichen ſprung zuthun auß der zeit in die
ewigkeit/ auß dem Angſt-hauß ins Troſt-hauß/ auß dieſem Jammerthal
ins himmliſche Canaan. Ein pfand vnd Geiſſel der gluͤcklichen außfahrt
auß Egypten in das Milch- vnd Honigflieſſende Land Canaan/ da die ed-
Num. 13,
24.len fruͤchte gewiß ſie erlangen ſollen/ wann ſie die prob in der Wuͤſten auß-
geſtanden.

Der dritte Opffer-ſegen heißt geiſtlich huͤll vnd gefuͤll. Huͤll/
ſag ich/ vnd gedeck/ ſintemahl Chriſti Gerechtigkeit vnd gehorſam iſt das
Lambsfell/ ſo wir in der Heyligen Tauff angezogen/ darinnen wir fuͤr Gott
ſtehen vnd beſtehen moͤgen. Gefuͤll/ ſag ich/ das iſt das Fleiſch vnd Blut
deß Lambs/ das wir ſo Geiſtlicher/ ſo ſacramentlicher weiß genieſſen; jenes
als ein Speiß vnd auffenthalt/ ins ewige leben/ dieſes als ein Soterium
vnd bewaͤrten Artzney vnd geſundheit-trunck zur vergebung der Suͤnden/
davon mehr mit nechſtem.

Was folgt auß dieſen præmiſſis? ἑοϱτάζωμεν, darumb ſchreibt St.
1. Cor, 5, 8.Paulus: Laßt vns Oſtern halten/ ja laßt vns Vor-Oſtern halten.
Gleich wie die Juden jhr Oſterlamb vier tag zuvor beſchawet; Alſo ſollen
auch wir vier Sontag zuvor mit Andachts-augen deß himmliſchen Oſter-
lambs gutthaten beſchawen vnd betrachten/ laßt vns dem Feſt ſein recht an-
thun/ mit lobẽ vnd dancken. Die Cerimoni vnd das gefeſt der Kinder Jſrael
bey den opffern beſtund fuͤrnemlich in dreyen ſtucken: I. Jn einer guten

Lehr-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 854. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/338>, abgerufen am 22.11.2024.

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