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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sieben vnd zwantzigste

allerley fliegendes vnter dem schatten seiner Zweige bleiben
mögen. (daß die Glaubigen auß allen Völckern geistlichen Nutz vnnd
Schutz in seinem Reich haben können/) Vnd sollen alle Feldtbäume
(alle Reich in der gantzen Welt) erfahren/ daß ich der HErr den ho-
hen Baum (das jrrdische Königreich Juda) geniedriget/ vnd den
nidrigen Baum (Christum mit seinem Reich/) erhöhet habe/ vnd
den grünen (ansehnlichen) Baum außgedorret/ vnd den dürren
Baum grünend gemacht habe (denn Christi Reich muß vber alle Rei-
che in der Welt empor schweben) Jch der HErr rede es/ vnd thu es
auch (also daß die Propheceyung gewiß erfüllet werde/ ob es schon sich eine
Zeitlang verzeucht.)

Vnd das ist die andere Darstellung deß HErren Christi;
so in der Welt geschehen ist/ durch seine heilwertige Geburt/ alß der
in der fülle der Zeit von der Jungfrawen Maria zur Welt ge-
bohren worden. Gott geb Gnad/ heilsam vnd erbawlich hievon zu hören
vnd zu lernen/ Amen.

Luc. 2, 15.

SO last vns nun hingehen vnd die Geschicht sehen/ die
da geschehen ist/ vnd die vns der HErr hat kund gethan.
Es ist diese heilwerthe Geburt Christi Jesu nicht plumbs-
weise/ vngewarneter Sache vorgangen/ sondern sie ist langst zuvor verkün-
diget/ benamset/ vnd mit gewissen vmbständen beschrieben worden in den
Schrifften der Propheten; der Prophet Esaias deutet gleichsam mit dem
Finger darauff/ als wenn es schon zu seiner Zeit geschehen were: Sihe/
Esa. 7, 14.
15. 16.spricht er: eine Jungfraw ist Schwanger/ vnd wird einen Sohn
gebähren/ den wird sie heissen Jmmanuel/ Butter vnd Honig
wird er essen/ daß er wisse böses zuverwerffen/ vnd gutes zuer-
wehlen. Denn ehe der Knab lernet böses verwerffen/ vnnd
gutes erwehlen/ wird daß Land verlassen seyn von seinen zweyen
Königen. Vns ist ein Kind gebohren/ ein Sohn ist vns ge-
c 9, 6. 7.geben/ welches Herrschafft ist auff seiner Schulter/ vnd er heist
Wunderbahr/ Rath/ Krafft/ Held/ ewig Vatter/ Friedefurst/

auff

Die Sieben vnd zwantzigſte

allerley fliegendes vnter dem ſchatten ſeiner Zweige bleiben
moͤgen. (daß die Glaubigen auß allen Voͤlckern geiſtlichen Nutz vnnd
Schutz in ſeinem Reich haben koͤnnen/) Vnd ſollen alle Feldtbäume
(alle Reich in der gantzen Welt) erfahren/ daß ich der HErꝛ den ho-
hen Baum (das jrꝛdiſche Koͤnigreich Juda) geniedriget/ vnd den
nidrigen Baum (Chriſtum mit ſeinem Reich/) erhoͤhet habe/ vnd
den gruͤnen (anſehnlichen) Baum außgedorret/ vnd den duͤrren
Baum gruͤnend gemacht habe (denn Chriſti Reich muß vber alle Rei-
che in der Welt empor ſchweben) Jch der HErꝛ rede es/ vnd thu es
auch (alſo daß die Propheceyung gewiß erfuͤllet werde/ ob es ſchon ſich eine
Zeitlang verzeucht.)

Vnd das iſt die andere Darſtellung deß HErꝛen Chriſti;
ſo in der Welt geſchehen iſt/ durch ſeine heilwertige Geburt/ alß der
in der fuͤlle der Zeit von der Jungfrawen Maria zur Welt ge-
bohren worden. Gott geb Gnad/ heilſam vnd erbawlich hievon zu hoͤren
vnd zu lernen/ Amen.

Luc. 2, 15.

SO laſt vns nun hingehen vnd die Geſchicht ſehen/ die
da geſchehen iſt/ vnd die vns der HErꝛ hat kund gethan.
Es iſt dieſe heilwerthe Geburt Chriſti Jeſu nicht plumbs-
weiſe/ vngewarneter Sache vorgangen/ ſondern ſie iſt langſt zuvor verkuͤn-
diget/ benamſet/ vnd mit gewiſſen vmbſtaͤnden beſchrieben worden in den
Schrifften der Propheten; der Prophet Eſaias deutet gleichſam mit dem
Finger darauff/ als wenn es ſchon zu ſeiner Zeit geſchehen were: Sihe/
Eſa. 7, 14.
15. 16.ſpricht er: eine Jungfraw iſt Schwanger/ vnd wird einen Sohn
gebaͤhren/ den wird ſie heiſſen Jmmanuel/ Butter vnd Honig
wird er eſſen/ daß er wiſſe boͤſes zuverwerffen/ vnd gutes zuer-
wehlen. Denn ehe der Knab lernet boͤſes verwerffen/ vnnd
gutes erwehlen/ wird daß Land verlaſſen ſeyn von ſeinen zweyen
Koͤnigen. Vns iſt ein Kind gebohren/ ein Sohn iſt vns ge-
c 9, 6. 7.geben/ welches Herꝛſchafft iſt auff ſeiner Schulter/ vnd er heiſt
Wunderbahr/ Rath/ Krafft/ Held/ ewig Vatter/ Friedefůrſt/

auff

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[914/0398] Die Sieben vnd zwantzigſte allerley fliegendes vnter dem ſchatten ſeiner Zweige bleiben moͤgen. (daß die Glaubigen auß allen Voͤlckern geiſtlichen Nutz vnnd Schutz in ſeinem Reich haben koͤnnen/) Vnd ſollen alle Feldtbäume (alle Reich in der gantzen Welt) erfahren/ daß ich der HErꝛ den ho- hen Baum (das jrꝛdiſche Koͤnigreich Juda) geniedriget/ vnd den nidrigen Baum (Chriſtum mit ſeinem Reich/) erhoͤhet habe/ vnd den gruͤnen (anſehnlichen) Baum außgedorret/ vnd den duͤrren Baum gruͤnend gemacht habe (denn Chriſti Reich muß vber alle Rei- che in der Welt empor ſchweben) Jch der HErꝛ rede es/ vnd thu es auch (alſo daß die Propheceyung gewiß erfuͤllet werde/ ob es ſchon ſich eine Zeitlang verzeucht.) Vnd das iſt die andere Darſtellung deß HErꝛen Chriſti; ſo in der Welt geſchehen iſt/ durch ſeine heilwertige Geburt/ alß der in der fuͤlle der Zeit von der Jungfrawen Maria zur Welt ge- bohren worden. Gott geb Gnad/ heilſam vnd erbawlich hievon zu hoͤren vnd zu lernen/ Amen. SO laſt vns nun hingehen vnd die Geſchicht ſehen/ die da geſchehen iſt/ vnd die vns der HErꝛ hat kund gethan. Es iſt dieſe heilwerthe Geburt Chriſti Jeſu nicht plumbs- weiſe/ vngewarneter Sache vorgangen/ ſondern ſie iſt langſt zuvor verkuͤn- diget/ benamſet/ vnd mit gewiſſen vmbſtaͤnden beſchrieben worden in den Schrifften der Propheten; der Prophet Eſaias deutet gleichſam mit dem Finger darauff/ als wenn es ſchon zu ſeiner Zeit geſchehen were: Sihe/ ſpricht er: eine Jungfraw iſt Schwanger/ vnd wird einen Sohn gebaͤhren/ den wird ſie heiſſen Jmmanuel/ Butter vnd Honig wird er eſſen/ daß er wiſſe boͤſes zuverwerffen/ vnd gutes zuer- wehlen. Denn ehe der Knab lernet boͤſes verwerffen/ vnnd gutes erwehlen/ wird daß Land verlaſſen ſeyn von ſeinen zweyen Koͤnigen. Vns iſt ein Kind gebohren/ ein Sohn iſt vns ge- geben/ welches Herꝛſchafft iſt auff ſeiner Schulter/ vnd er heiſt Wunderbahr/ Rath/ Krafft/ Held/ ewig Vatter/ Friedefůrſt/ auff Eſa. 7, 14. 15. 16. c 9, 6. 7.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 914. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/398>, abgerufen am 22.11.2024.

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