Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Neun vnd zwantzigste

sein Haupt mit Dornen gekrönet/ seine Augen haben mit schmertzen ange-
sehen/ wie vber seinen Rock das Loß geworffen/ vnd seine Kleider vnder die
Kriegs-Gurgeln getheilet/ seine Ohren haben mit schmertzen gehöret/ wie
man jhn verschmehet/ verspottet/ verlästert/ als einen Auffrührer vnd Vbel-
thäter jhn außgeruffen/ vnd das Creutzige vber jhn geschrien/ seine Wangen
sind gerauffet/ sein Angesicht mit einen Rohr vnd mit Fäusten geschlagen/ sein
heiliger Mund mit Gallen vnnd Essig geträncket/ seine Zunge ist jhm am
Gaumen geklebet/ sein gantzer Leib gegeisselt/ seine Hände vnnd Füsse mit
Nägeln durch graben/ seine Seite mit einem Speer eröffnet. Darzu denn
endlich kommen colophon in juriarum, die verurtheilung zum Tode
gar; welches solche injurien. gewest/ daß nicht wunder gewest/ die
Steine hetten sich erbarmet/ die Marter-Seul hette geweinet. Aber
geschehen/ bey den verhärteten vnd verstockten blutdürstigen Juden war kein
erbarmen.

Man lieset in Historien nicht leichtlich ein solch grawsame tractation
apud Nice-
tam 1.vnd zermarterung/ so von Vnterthanen an einem Könige verübet worden/
als in der Historia von Andronico einem Kayser zu Constantinopel; der-
selbe ward in den Flecken Anemae gefangen geführet/ vnd zwar also: es wa-
ren zwo schwere Ketten mit eissern Schlössern an seinen hoffertigen Hals
geleget/ er ward mit Fesseln beschweret/ vnd also/ wie man die Gefangenen
zu tractiren pfleget/ hingesetzet/ vnd mit solchem Habit wurde er zu dem
Jsaacio geführet/ daselbst empfinge er Backenstreiche/ Nasenstöber;
wurde beym Bart geropffet/ die Haar wurden jhm außgerauffet; vnd
nach dem er also jederman zu Hohn vnd Spott dargestellet/ wurde er auch
von den Weibern mit Fäusten geschlagen/ fürnemlich aber von de-
nen/ welcher Ehemänner er entweder getödtet/ oder jhnen die Au-
gen außgestochen hatte. Hernachmals hieb man ihm die rechte Hand
ab/ führet jhn also widerumb in den Flecken ohne speiß/ ohne tranck/ ja ohn
eintziges Mittel vnd Hülff. Nach etlichen Tagen stach man jhm das
eine Auge auß/ setzet jhn auff ein räudicht Cameel/ führet jhn vber den
Marckt gleichsam zu einem Schawspiel im Triumph/ mit einer beschornen
Glatze/ gleich einer dürren Eiche oder blossen Ey ohne schalen/ man bedecket
jhn mit einen kurtzen Röcklin. O elendes Spectacul; solte sich ein Mensch
nicht drüber erbarmen? Es were nicht wunder (wo einer nicht gar ein Vn-
mensch were) daß die Thränen ströhmen weiß auß den Augen geflossen.
Fürnemlich haben sich an jhn gemacht/ die Schneider/ Gerber vnd andere

Hand-

Die Neun vnd zwantzigſte

ſein Haupt mit Dornen gekroͤnet/ ſeine Augen haben mit ſchmertzen ange-
ſehen/ wie vber ſeinen Rock das Loß geworffen/ vnd ſeine Kleider vnder die
Kriegs-Gurgeln getheilet/ ſeine Ohren haben mit ſchmertzen gehoͤret/ wie
man jhn verſchmehet/ verſpottet/ verlaͤſtert/ als einen Auffruͤhrer vnd Vbel-
thaͤter jhn außgeruffen/ vnd das Creutzige vber jhn geſchrien/ ſeine Wangen
ſind gerauffet/ ſein Angeſicht mit einẽ Rohr vnd mit Faͤuſten geſchlagen/ ſein
heiliger Mund mit Gallen vnnd Eſſig getraͤncket/ ſeine Zunge iſt jhm am
Gaumen geklebet/ ſein gantzer Leib gegeiſſelt/ ſeine Haͤnde vnnd Fuͤſſe mit
Naͤgeln durch graben/ ſeine Seite mit einem Speer eroͤffnet. Darzu denn
endlich kommen colophon in juriarum, die verurtheilung zum Tode
gar; welches ſolche injurien. geweſt/ daß nicht wunder geweſt/ die
Steine hetten ſich erbarmet/ die Marter-Seul hette geweinet. Aber
geſchehen/ bey den verhaͤrteten vnd verſtockten blutduͤrſtigen Juden war kein
erbarmen.

Man lieſet in Hiſtorien nicht leichtlich ein ſolch grawſame tractation
apud Nice-
tam 1.vnd zermarterung/ ſo von Vnterthanen an einem Koͤnige veruͤbet worden/
als in der Hiſtoria von Andronico einem Kayſer zu Conſtantinopel; der-
ſelbe ward in den Flecken Anemæ gefangen gefuͤhret/ vnd zwar alſo: es wa-
ren zwo ſchwere Ketten mit eiſſern Schloͤſſern an ſeinen hoffertigen Hals
geleget/ er ward mit Feſſeln beſchweret/ vnd alſo/ wie man die Gefangenen
zu tractiren pfleget/ hingeſetzet/ vnd mit ſolchem Habit wurde er zu dem
Jſaacio gefuͤhret/ daſelbſt empfinge er Backenſtreiche/ Naſenſtoͤber;
wurde beym Bart geropffet/ die Haar wurden jhm außgerauffet; vnd
nach dem er alſo jederman zu Hohn vnd Spott dargeſtellet/ wurde er auch
von den Weibern mit Faͤuſten geſchlagen/ fuͤrnemlich aber von de-
nen/ welcher Ehemaͤnner er entweder getoͤdtet/ oder jhnen die Au-
gen außgeſtochen hatte. Hernachmals hieb man ihm die rechte Hand
ab/ fuͤhret jhn alſo widerumb in den Flecken ohne ſpeiß/ ohne tranck/ ja ohn
eintziges Mittel vnd Huͤlff. Nach etlichen Tagen ſtach man jhm das
eine Auge auß/ ſetzet jhn auff ein raͤudicht Cameel/ fuͤhret jhn vber den
Marckt gleichſam zu einem Schawſpiel im Triumph/ mit einer beſchornen
Glatze/ gleich einer duͤrren Eiche oder bloſſen Ey ohne ſchalen/ man bedecket
jhn mit einen kurtzen Roͤcklin. O elendes Spectacul; ſolte ſich ein Menſch
nicht druͤber erbarmen? Es were nicht wunder (wo einer nicht gar ein Vn-
menſch were) daß die Thraͤnen ſtroͤhmen weiß auß den Augen gefloſſen.
Fuͤrnemlich haben ſich an jhn gemacht/ die Schneider/ Gerber vnd andere

Hand-

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[946/0430] Die Neun vnd zwantzigſte ſein Haupt mit Dornen gekroͤnet/ ſeine Augen haben mit ſchmertzen ange- ſehen/ wie vber ſeinen Rock das Loß geworffen/ vnd ſeine Kleider vnder die Kriegs-Gurgeln getheilet/ ſeine Ohren haben mit ſchmertzen gehoͤret/ wie man jhn verſchmehet/ verſpottet/ verlaͤſtert/ als einen Auffruͤhrer vnd Vbel- thaͤter jhn außgeruffen/ vnd das Creutzige vber jhn geſchrien/ ſeine Wangen ſind gerauffet/ ſein Angeſicht mit einẽ Rohr vnd mit Faͤuſten geſchlagen/ ſein heiliger Mund mit Gallen vnnd Eſſig getraͤncket/ ſeine Zunge iſt jhm am Gaumen geklebet/ ſein gantzer Leib gegeiſſelt/ ſeine Haͤnde vnnd Fuͤſſe mit Naͤgeln durch graben/ ſeine Seite mit einem Speer eroͤffnet. Darzu denn endlich kommen colophon in juriarum, die verurtheilung zum Tode gar; welches ſolche injurien. geweſt/ daß nicht wunder geweſt/ die Steine hetten ſich erbarmet/ die Marter-Seul hette geweinet. Aber geſchehen/ bey den verhaͤrteten vnd verſtockten blutduͤrſtigen Juden war kein erbarmen. Man lieſet in Hiſtorien nicht leichtlich ein ſolch grawſame tractation vnd zermarterung/ ſo von Vnterthanen an einem Koͤnige veruͤbet worden/ als in der Hiſtoria von Andronico einem Kayſer zu Conſtantinopel; der- ſelbe ward in den Flecken Anemæ gefangen gefuͤhret/ vnd zwar alſo: es wa- ren zwo ſchwere Ketten mit eiſſern Schloͤſſern an ſeinen hoffertigen Hals geleget/ er ward mit Feſſeln beſchweret/ vnd alſo/ wie man die Gefangenen zu tractiren pfleget/ hingeſetzet/ vnd mit ſolchem Habit wurde er zu dem Jſaacio gefuͤhret/ daſelbſt empfinge er Backenſtreiche/ Naſenſtoͤber; wurde beym Bart geropffet/ die Haar wurden jhm außgerauffet; vnd nach dem er alſo jederman zu Hohn vnd Spott dargeſtellet/ wurde er auch von den Weibern mit Faͤuſten geſchlagen/ fuͤrnemlich aber von de- nen/ welcher Ehemaͤnner er entweder getoͤdtet/ oder jhnen die Au- gen außgeſtochen hatte. Hernachmals hieb man ihm die rechte Hand ab/ fuͤhret jhn alſo widerumb in den Flecken ohne ſpeiß/ ohne tranck/ ja ohn eintziges Mittel vnd Huͤlff. Nach etlichen Tagen ſtach man jhm das eine Auge auß/ ſetzet jhn auff ein raͤudicht Cameel/ fuͤhret jhn vber den Marckt gleichſam zu einem Schawſpiel im Triumph/ mit einer beſchornen Glatze/ gleich einer duͤrren Eiche oder bloſſen Ey ohne ſchalen/ man bedecket jhn mit einen kurtzen Roͤcklin. O elendes Spectacul; ſolte ſich ein Menſch nicht druͤber erbarmen? Es were nicht wunder (wo einer nicht gar ein Vn- menſch were) daß die Thraͤnen ſtroͤhmen weiß auß den Augen gefloſſen. Fuͤrnemlich haben ſich an jhn gemacht/ die Schneider/ Gerber vnd andere Hand- apud Nice- tam 1.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 946. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/430>, abgerufen am 22.11.2024.

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