Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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* Ita Georg. Scherer part. 2. Concion. in der 10. Pred. Vom Alco-
coran/ p. 277. Das disputiren ist bey dem Säbel verbotten/ dann
sie wissen wol/ daß sie mit ihrem vngeschickten Alcoran kal be-
stehen würden/ wann man viel davon disputiren vnd den grund
rühren solte/ wie dann die Philosophi, welche anfangs in Ara-
bia gewesen/ niemals in Alcoran einwilligen können/ wegen
der gar zugreifflichen vnd tölpischen groben Jrrthummen/ die da-
rinnen gefunden werden/ allein der gemeine/ vnwissende vnd
vnverständige Pöfel ist der Mahometischen Lehre beygefallen.
Confer Reginaldi Calv. Turc. l. 1. c. 4. Eadem hodie spiritus papaei est indo-
les.

auß gekocht/ so nun mehr den grösten Theil der Welt occupiret/ vergifftet
vnd dem ewigen Todt in rachen hinein geliffert: Also scheinet es auch bey
gegenwärtigen Läufften der vnterschiedlichen Religionen/ man seye in die-
sen letzten Zeiten deß disputirens (welches doch das einige von Christo selbs-
geweihete/ von St. Paulo vnd allen reinen Lehrern zu reden vnd allen zeiten
beliebte vnd geübte Mittel ist auff den grund der Warheit zu kommen) so
dann auch deß rechten/ heilsamen vnd wol-müglichen methodi vnd der an-
stalt der in Reichs Abscheyden von den allerklugesten Potentaten fürge-
schlagenen colloquiorum, überdrüssig; man wolle nicht so viel Jahr vnd
zeit darzu nehmen/ als man irgends zu Erhaltung deß weltlichen Friedens
angewendet! Wem Vernunfft beywohnet/ kan leichtlich ermessen/ was für
ein neuer Alcoran in den Gedancken? wird er herauß brechen/ wehe der ar-
men posterität! Die andere vnselige Frucht/ so auß solchem abgekürtzten/
zerstimmelten/ falsch-einfältigem Glauben entstehet/ ist der Politische
Gallionismus, das ist deß Religions-streits/ als eines dinges/ damit sich
weltliche Leuthe/ auch grosse Herren vnd Regenten (denen in Gottes wort
die Oberrund über die Seelen wächter befohlen/ die als Vätter deß Vat-
terlands für ihrer Vnterthanen Seelen dem allgemeinen Richter Rechen-
schafft geben müssen) nicht zubeladen hätten/ dann dieses war die Antwort
jenes Römischen Landpflegers zu Corintho/ deß Gallions, die er den Juden
Act. 18, 14.
15.auff ihre Anklag wider Paulum widerfahren lassen: Wann es ein Fre-
fel oder Schalckheit wäre/ lieben Juden/ so höret ich euch billich/
weil es aber eine Frage ist von der Lehre/ vnd von den Worten
vnd von dem Gesetze vnter euch/ so sehet ihr selber zu/ ich geden-
cke darüber nicht Richter zu seyn. Wol hat Gallion gethan/ in dem/

daß

Bericht

* Ita Georg. Scherer part. 2. Concion. in der 10. Pred. Vom Alco-
coran/ p. 277. Das diſputiren iſt bey dem Säbel verbotten/ dann
ſie wiſſen wol/ daß ſie mit ihrem vngeſchickten Alcoran kal be-
ſtehen wuͤrden/ wann man viel davon diſputiren vnd den grund
ruͤhren ſolte/ wie dann die Philoſophi, welche anfangs in Ara-
bia geweſen/ niemals in Alcoran einwilligen koͤnnen/ wegen
der gar zugreifflichen vnd toͤlpiſchen groben Jrrthum̃en/ die da-
rinnen gefunden werden/ allein der gemeine/ vnwiſſende vnd
vnverſtaͤndige Poͤfel iſt der Mahometiſchen Lehre beygefallen.
Confer Reginaldi Calv. Turc. l. 1. c. 4. Eadem hodie ſpiritus papæi eſt indo-
les.

auß gekocht/ ſo nun mehr den groͤſten Theil der Welt occupiret/ vergifftet
vnd dem ewigen Todt in rachen hinein geliffert: Alſo ſcheinet es auch bey
gegenwaͤrtigen Laͤufften der vnterſchiedlichen Religionen/ man ſeye in die-
ſen letzten Zeiten deß diſputirens (welches doch das einige von Chriſto ſelbs-
geweihete/ von St. Paulo vnd allen reinen Lehrern zu reden vnd allen zeiten
beliebte vnd geuͤbte Mittel iſt auff den grund der Warheit zu kommen) ſo
dann auch deß rechten/ heilſamen vnd wol-muͤglichen methodi vnd der an-
ſtalt der in Reichs Abſcheyden von den allerklugeſten Potentaten fuͤrge-
ſchlagenen colloquiorum, uͤberdruͤſſig; man wolle nicht ſo viel Jahr vnd
zeit darzu nehmen/ als man irgends zu Erhaltung deß weltlichen Friedens
angewendet! Wem Vernunfft beywohnet/ kan leichtlich ermeſſen/ was fuͤr
ein neuer Alcoran in den Gedancken? wird er herauß brechen/ wehe der ar-
men poſteritaͤt! Die andere vnſelige Frucht/ ſo auß ſolchem abgekuͤrtzten/
zerſtimmelten/ falſch-einfaͤltigem Glauben entſtehet/ iſt der Politiſche
Gallioniſmus, das iſt deß Religions-ſtreits/ als eines dinges/ damit ſich
weltliche Leuthe/ auch groſſe Herren vnd Regenten (denen in Gottes wort
die Oberrund uͤber die Seelen waͤchter befohlen/ die als Vaͤtter deß Vat-
terlands fuͤr ihrer Vnterthanen Seelen dem allgemeinen Richter Rechen-
ſchafft geben muͤſſen) nicht zubeladen haͤtten/ dann dieſes war die Antwort
jenes Roͤmiſchen Landpflegers zu Corintho/ deß Gallions, die er den Juden
Act. 18, 14.
15.auff ihre Anklag wider Paulum widerfahren laſſen: Wann es ein Fre-
fel oder Schalckheit waͤre/ lieben Juden/ ſo höret ich euch billich/
weil es aber eine Frage iſt von der Lehre/ vnd von den Worten
vnd von dem Geſetze vnter euch/ ſo ſehet ihr ſelber zu/ ich geden-
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[0046] Bericht * Ita Georg. Scherer part. 2. Concion. in der 10. Pred. Vom Alco- coran/ p. 277. Das diſputiren iſt bey dem Säbel verbotten/ dann ſie wiſſen wol/ daß ſie mit ihrem vngeſchickten Alcoran kal be- ſtehen wuͤrden/ wann man viel davon diſputiren vnd den grund ruͤhren ſolte/ wie dann die Philoſophi, welche anfangs in Ara- bia geweſen/ niemals in Alcoran einwilligen koͤnnen/ wegen der gar zugreifflichen vnd toͤlpiſchen groben Jrrthum̃en/ die da- rinnen gefunden werden/ allein der gemeine/ vnwiſſende vnd vnverſtaͤndige Poͤfel iſt der Mahometiſchen Lehre beygefallen. Confer Reginaldi Calv. Turc. l. 1. c. 4. Eadem hodie ſpiritus papæi eſt indo- les. auß gekocht/ ſo nun mehr den groͤſten Theil der Welt occupiret/ vergifftet vnd dem ewigen Todt in rachen hinein geliffert: Alſo ſcheinet es auch bey gegenwaͤrtigen Laͤufften der vnterſchiedlichen Religionen/ man ſeye in die- ſen letzten Zeiten deß diſputirens (welches doch das einige von Chriſto ſelbs- geweihete/ von St. Paulo vnd allen reinen Lehrern zu reden vnd allen zeiten beliebte vnd geuͤbte Mittel iſt auff den grund der Warheit zu kommen) ſo dann auch deß rechten/ heilſamen vnd wol-muͤglichen methodi vnd der an- ſtalt der in Reichs Abſcheyden von den allerklugeſten Potentaten fuͤrge- ſchlagenen colloquiorum, uͤberdruͤſſig; man wolle nicht ſo viel Jahr vnd zeit darzu nehmen/ als man irgends zu Erhaltung deß weltlichen Friedens angewendet! Wem Vernunfft beywohnet/ kan leichtlich ermeſſen/ was fuͤr ein neuer Alcoran in den Gedancken? wird er herauß brechen/ wehe der ar- men poſteritaͤt! Die andere vnſelige Frucht/ ſo auß ſolchem abgekuͤrtzten/ zerſtimmelten/ falſch-einfaͤltigem Glauben entſtehet/ iſt der Politiſche Gallioniſmus, das iſt deß Religions-ſtreits/ als eines dinges/ damit ſich weltliche Leuthe/ auch groſſe Herren vnd Regenten (denen in Gottes wort die Oberrund uͤber die Seelen waͤchter befohlen/ die als Vaͤtter deß Vat- terlands fuͤr ihrer Vnterthanen Seelen dem allgemeinen Richter Rechen- ſchafft geben muͤſſen) nicht zubeladen haͤtten/ dann dieſes war die Antwort jenes Roͤmiſchen Landpflegers zu Corintho/ deß Gallions, die er den Juden auff ihre Anklag wider Paulum widerfahren laſſen: Wann es ein Fre- fel oder Schalckheit waͤre/ lieben Juden/ ſo höret ich euch billich/ weil es aber eine Frage iſt von der Lehre/ vnd von den Worten vnd von dem Geſetze vnter euch/ ſo ſehet ihr ſelber zu/ ich geden- cke daruͤber nicht Richter zu ſeyn. Wol hat Gallion gethan/ in dem/ daß Act. 18, 14. 15.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/46>, abgerufen am 23.11.2024.

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