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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

ein fröliches vnd hochtröstliches Evangelium seyn/ pases apodokhes axion,
das freylich wol einer danckbaren Annehmung würdig vnd werth.

Von Theodosio schreibet man/ als er einsmals einem Schauspiel
zugesehen/ vnd ihm eine vnversehene Bottschafft eines erhaltenen Sieges
zugebracht wurde/ da habe sich der fromme Herr alsobald zu dem Volck/ wel-
ches in sehr grosser Menge da versamlet war gewendet/ vnd gesagt: warumb
wollen wir nit die spiel verlassen/ zu der Christlichen Kirchen eilen/ vnd Gott
auß demütigem Hertzen danck sagen? deß Keysers Wort wurde statt geben/
Jederman verwunderte sich vnd frolockte darüber/ verliessen die Spiel/
vnd begleiteten ihn also in voller Menge vnd herrlichen Pomp in den Tem-
pel. Solten wir dann nicht auch heute auß höchstschuldigster Danckbarkeit
einander zuruffen/ nach dem wir von einer solchen herrlichen Victori vnd
Triumph hören/ daran vnser Heil/ Leben vnd Seligkeit gelegen/ vnd fa-
gen: Ey laßt vns die Spielplätz vnd weltliche Kurtzweil quittieren/ laßt vns
dancken vnd loben den Herrn für seinen heilwerthesten Oster-triumph!
Dann wär er nicht erstanden/ so wär die Welt vergangen/ seit
daß er erstanden ist/ loben wir den HErrn Jesum Christ. Da
die Kinder Jsrael auß Egypten zogen/ ängsteten sich die Was-Psal. 77, 17
ser/ vnd die Tieffe tobeten; das ist/ das rothe Meer hat deine Krafft em-
pfunden/ O Herr/ es hat sich über seine Natur auffgeschwellet/ vnd ist da
gestanden gleich einer Felß klippen vnd Paß durchgegeben/ ja die Hügel
vnd die Verge die haben angefangen zu hüpffen/ da Jsrael auß Egy-Ps. 114, 1. 2.
3. 4. 5. 6. 7.
pten zog/ das Hauß Jacob auß dem frembden Volck; da ward
Juda sein Heiligthumb/ Jsrael seine Herrschafft. Das Meer
sahe/ vnd flohe/ der Jordan wandte sich zu ruck. Die Berge
hüpffeten wie die Lämmer/ die Hügel wie die jungen Schafe.
Was war dir/ du Meer/ daß du flohest? Vnd du Jordan/
daß du zurucke wandtest? Jhr Berge/ daß ihr hupffetet
wie die Lämmer/ ihr Hügel/ wie die jungen Schafe? Für dem
Herrn bebete die Erde/ für dem Gott Jacob. Wozu das alles?
vns Menschen auffzumuntern/ daß nach dem wir auß dem geistlichen Egy-
pten außgeführt/ vnd auff freuen Fuß gestellet sind/ wir auch vnsere Ostern
halten/ vnd im Hertzen singen/ springen/ janchtzen vnd loben/ vnd einan-
der zuruffen sollen mit David auß seinem 81. Psalm: Singet frölichPs. 81, 1. 2. 3.
4 5. 6.
Gott/ der vnser Stärcke ist/ jauchtzet dem Gott Jacob. Nehmet

die

v v ij

Predigt.

ein froͤliches vnd hochtroͤſtliches Evangelium ſeyn/ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιον,
das freylich wol einer danckbaren Annehmung wuͤrdig vnd werth.

Von Theodoſio ſchreibet man/ als er einsmals einem Schauſpiel
zugeſehen/ vnd ihm eine vnverſehene Bottſchafft eines erhaltenen Sieges
zugebracht wurde/ da habe ſich der from̃e Herr alſobald zu dem Volck/ wel-
ches in ſehr groſſer Menge da verſamlet war gewendet/ vnd geſagt: warumb
wollen wir nit die ſpiel verlaſſen/ zu der Chriſtlichen Kirchen eilen/ vnd Gott
auß demuͤtigem Hertzen danck ſagen? deß Keyſers Wort wurde ſtatt geben/
Jederman verwunderte ſich vnd frolockte daruͤber/ verlieſſen die Spiel/
vnd begleiteten ihn alſo in voller Menge vnd herrlichen Pomp in den Tem-
pel. Solten wir dann nicht auch heute auß hoͤchſtſchuldigſter Danckbarkeit
einander zuruffen/ nach dem wir von einer ſolchen herrlichen Victori vnd
Triumph hoͤren/ daran vnſer Heil/ Leben vnd Seligkeit gelegen/ vnd fa-
gen: Ey laßt vns die Spielplaͤtz vnd weltliche Kurtzweil quittieren/ laßt vns
dancken vnd loben den Herrn fuͤr ſeinen heilwertheſten Oſter-triumph!
Dann wär er nicht erſtanden/ ſo waͤr die Welt vergangen/ ſeit
daß er erſtanden iſt/ loben wir den HErrn Jeſum Chriſt. Da
die Kinder Jſrael auß Egypten zogen/ aͤngſteten ſich die Waſ-Pſal. 77, 17
ſer/ vnd die Tieffe tobeten; das iſt/ das rothe Meer hat deine Krafft em-
pfunden/ O Herr/ es hat ſich uͤber ſeine Natur auffgeſchwellet/ vnd iſt da
geſtanden gleich einer Felß klippen vnd Paß durchgegeben/ ja die Huͤgel
vnd die Verge die haben angefangen zu huͤpffen/ da Jſrael auß Egy-Pſ. 114, 1. 2.
3. 4. 5. 6. 7.
pten zog/ das Hauß Jacob auß dem frembden Volck; da ward
Juda ſein Heiligthumb/ Jſrael ſeine Herrſchafft. Das Meer
ſahe/ vnd flohe/ der Jordan wandte ſich zu ruck. Die Berge
huͤpffeten wie die Laͤmmer/ die Huͤgel wie die jungen Schafe.
Was war dir/ du Meer/ daß du floheſt? Vnd du Jordan/
daß du zurůcke wandteſt? Jhr Berge/ daß ihr hůpffetet
wie die Laͤmmer/ ihr Huͤgel/ wie die jungen Schafe? Fuͤr dem
Herrn bebete die Erde/ fuͤr dem Gott Jacob. Wozu das alles?
vns Menſchen auffzumuntern/ daß nach dem wir auß dem geiſtlichen Egy-
pten außgefuͤhrt/ vnd auff freuen Fuß geſtellet ſind/ wir auch vnſere Oſtern
halten/ vnd im Hertzen ſingen/ ſpringen/ janchtzen vnd loben/ vnd einan-
der zuruffen ſollen mit David auß ſeinem 81. Pſalm: Singet frölichPſ. 81, 1. 2. 3.
4 5. 6.
Gott/ der vnſer Staͤrcke iſt/ jauchtzet dem Gott Jacob. Nehmet

die

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[1075/0559] Predigt. ein froͤliches vnd hochtroͤſtliches Evangelium ſeyn/ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιον, das freylich wol einer danckbaren Annehmung wuͤrdig vnd werth. Von Theodoſio ſchreibet man/ als er einsmals einem Schauſpiel zugeſehen/ vnd ihm eine vnverſehene Bottſchafft eines erhaltenen Sieges zugebracht wurde/ da habe ſich der from̃e Herr alſobald zu dem Volck/ wel- ches in ſehr groſſer Menge da verſamlet war gewendet/ vnd geſagt: warumb wollen wir nit die ſpiel verlaſſen/ zu der Chriſtlichen Kirchen eilen/ vnd Gott auß demuͤtigem Hertzen danck ſagen? deß Keyſers Wort wurde ſtatt geben/ Jederman verwunderte ſich vnd frolockte daruͤber/ verlieſſen die Spiel/ vnd begleiteten ihn alſo in voller Menge vnd herrlichen Pomp in den Tem- pel. Solten wir dann nicht auch heute auß hoͤchſtſchuldigſter Danckbarkeit einander zuruffen/ nach dem wir von einer ſolchen herrlichen Victori vnd Triumph hoͤren/ daran vnſer Heil/ Leben vnd Seligkeit gelegen/ vnd fa- gen: Ey laßt vns die Spielplaͤtz vnd weltliche Kurtzweil quittieren/ laßt vns dancken vnd loben den Herrn fuͤr ſeinen heilwertheſten Oſter-triumph! Dann wär er nicht erſtanden/ ſo waͤr die Welt vergangen/ ſeit daß er erſtanden iſt/ loben wir den HErrn Jeſum Chriſt. Da die Kinder Jſrael auß Egypten zogen/ aͤngſteten ſich die Waſ- ſer/ vnd die Tieffe tobeten; das iſt/ das rothe Meer hat deine Krafft em- pfunden/ O Herr/ es hat ſich uͤber ſeine Natur auffgeſchwellet/ vnd iſt da geſtanden gleich einer Felß klippen vnd Paß durchgegeben/ ja die Huͤgel vnd die Verge die haben angefangen zu huͤpffen/ da Jſrael auß Egy- pten zog/ das Hauß Jacob auß dem frembden Volck; da ward Juda ſein Heiligthumb/ Jſrael ſeine Herrſchafft. Das Meer ſahe/ vnd flohe/ der Jordan wandte ſich zu ruck. Die Berge huͤpffeten wie die Laͤmmer/ die Huͤgel wie die jungen Schafe. Was war dir/ du Meer/ daß du floheſt? Vnd du Jordan/ daß du zurůcke wandteſt? Jhr Berge/ daß ihr hůpffetet wie die Laͤmmer/ ihr Huͤgel/ wie die jungen Schafe? Fuͤr dem Herrn bebete die Erde/ fuͤr dem Gott Jacob. Wozu das alles? vns Menſchen auffzumuntern/ daß nach dem wir auß dem geiſtlichen Egy- pten außgefuͤhrt/ vnd auff freuen Fuß geſtellet ſind/ wir auch vnſere Oſtern halten/ vnd im Hertzen ſingen/ ſpringen/ janchtzen vnd loben/ vnd einan- der zuruffen ſollen mit David auß ſeinem 81. Pſalm: Singet frölich Gott/ der vnſer Staͤrcke iſt/ jauchtzet dem Gott Jacob. Nehmet die Pſal. 77, 17 Pſ. 114, 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Pſ. 81, 1. 2. 3. 4 5. 6. v v ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1075. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/559>, abgerufen am 22.11.2024.

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