Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zwey vnd viertzigste

gewaltiges/ hochwürdiges vnd hochseligis Königreich/ ohne Zeit/ Ort vnd
Ende; sein deß himmlischen Vatters himmlisches Reich selbst/ in dessen Ge-
meinschafft/ erhebt er seinen lieben Sohn. Jene arme/ schwache/ elende
Bettel-reich/ die vier grosse Monarchien/ so dem Propheten Daniel kurtz
zuvor in gestalt vier vngeheuren Bestien erschienen/ die folgen ihrem Vr-
sprung/ wie sie als bullae, als Wasserblasen/ vom Winde angeblasen/ auß
dem Meer entstanden/ das Wasser war ihre Mutter/ der Wind ihr Vatter/
so sind sie auch wider zu wasser worden/ vnd wie der Wind/ verschwunden/
die haben ihre fatales orbes vnd periodos, ihre bestimpte Zeit erreichet/ der
Chaldeische Löw hat längst außgebrüllet: der Persianische Bär längst
außgebrummet/ der Griechische Pard außgewütet/ das greuliche vnd
schröckliche starcke Wunderthier eilet auch zu seinem Vntergang. Aber
dieses Reich ist das Reich/ wider welches die Höllen-pforten nicht vermö-
gen.

Wir müssen aber in der blossen generalität nicht bleiben vnd diese
Auffahrts-gab oder Reich-lehung/ etwas genauer betrachten in de-
nen speciebus vnd arten/ welche der Geist Gottes an die hand gegeben/ vnd
sehen in was stücken diese übergab vnd Belehnung geschehen
Phil. 2, 9.vnd fürgangen. Demnach hat der himmlische Vatter seinen Sohn
1. benamset/ einen Namen gegeben uber alle Namen/ daß er
Apoc. 19,
16.
Eph. 1, 20.
21. 22. 23.heissen soll König aller Könige/ vnd HErr aller Herren/ wie Er
dann solchen Titul an seinem Kleide zur öffentlichen Schau getragen;
Gott hat ihn von den Toden aufferwecket/ vnd gesetzt zu sei-
ner Rechten im Himmel/ vnd über alle Fürstenthumb/ Gewalt/
Macht/ Herrschafft/ vnd alles was genant mag werden/ nicht al-
lein in diser Welt/ sondern auch in der zukünfftigen; vnd hat alle
ding vnter seine Füsse gethan/ vnd hat ihn gesetzt zum Haupt der
Gemeine über alles/ welche da ist sein Leib/ nemlich/ die Fülle
deß/ der alles in allem erfüllet. Es haben zwar auch die vier grossen
Monarchen diese Titul vnd Namen haben wollen/ daß sie Könige aller
Dan. 2, 37.Könige geheissen. Nebucadnezar brauchet diesen Titul/ die Persianer ha-
bens ihm ohn zweiffel nachgeäffet/ sie waren stoltz genug darzu; Alexander
M. hatte andere Könige vnter sich/ von deme sie Seepter vnd Kron zu le-
hen getragen: Von den Römern ist das Lateinische Sprichwort bekant:
Fecerunt Reges & servos. Sie haben Knechte zu Königen/ vnd Könige zu
Knechten gemacht.

Ita

Die Zwey vnd viertzigſte

gewaltiges/ hochwuͤrdiges vnd hochſeligis Koͤnigreich/ ohne Zeit/ Ort vnd
Ende; ſein deß him̃liſchen Vatters him̃liſches Reich ſelbſt/ in deſſen Ge-
meinſchafft/ erhebt er ſeinen lieben Sohn. Jene arme/ ſchwache/ elende
Bettel-reich/ die vier groſſe Monarchien/ ſo dem Propheten Daniel kurtz
zuvor in geſtalt vier vngeheuren Beſtien erſchienen/ die folgen ihrem Vr-
ſprung/ wie ſie als bullæ, als Waſſerblaſen/ vom Winde angeblaſen/ auß
dem Meer entſtanden/ das Waſſer war ihre Mutter/ der Wind ihr Vatter/
ſo ſind ſie auch wider zu waſſer worden/ vnd wie der Wind/ verſchwunden/
die haben ihre fatales orbes vnd periodos, ihre beſtimpte Zeit erreichet/ der
Chaldeiſche Loͤw hat laͤngſt außgebruͤllet: der Perſianiſche Baͤr laͤngſt
außgebrummet/ der Griechiſche Pard außgewuͤtet/ das greuliche vnd
ſchroͤckliche ſtarcke Wunderthier eilet auch zu ſeinem Vntergang. Aber
dieſes Reich iſt das Reich/ wider welches die Hoͤllen-pforten nicht vermoͤ-
gen.

Wir muͤſſen aber in der bloſſen generalitaͤt nicht bleiben vnd dieſe
Auffahrts-gab oder Reich-lehung/ etwas genauer betrachten in de-
nen ſpeciebus vnd arten/ welche der Geiſt Gottes an die hand gegeben/ vnd
ſehen in was ſtuͤcken dieſe uͤbergab vnd Belehnung geſchehen
Phil. 2, 9.vñ fuͤrgangen. Demnach hat der him̃liſche Vatter ſeinen Sohn
1. benamſet/ einen Namen gegeben ůber alle Namen/ daß er
Apoc. 19,
16.
Eph. 1, 20.
21. 22. 23.heiſſen ſoll Koͤnig aller Könige/ vnd HErr aller Herren/ wie Er
dann ſolchen Titul an ſeinem Kleide zur oͤffentlichen Schau getragen;
Gott hat ihn von den Toden aufferwecket/ vnd geſetzt zu ſei-
ner Rechten im Himmel/ vnd uͤber alle Fuͤrſtenthumb/ Gewalt/
Macht/ Herrſchafft/ vnd alles was genant mag werdẽ/ nicht al-
lein in diſer Welt/ ſondern auch in der zukuͤnfftigen; vnd hat alle
ding vnter ſeine Fuͤſſe gethan/ vnd hat ihn geſetzt zum Haupt der
Gemeine uͤber alles/ welche da iſt ſein Leib/ nemlich/ die Fuͤlle
deß/ der alles in allem erfuͤllet. Es haben zwar auch die vier groſſen
Monarchen dieſe Titul vnd Namen haben wollen/ daß ſie Koͤnige aller
Dan. 2, 37.Koͤnige geheiſſen. Nebucadnezar brauchet dieſen Titul/ die Perſianer ha-
bens ihm ohn zweiffel nachgeaͤffet/ ſie waren ſtoltz genug darzu; Alexander
M. hatte andere Koͤnige vnter ſich/ von deme ſie Seepter vnd Kron zu le-
hen getragen: Von den Roͤmern iſt das Lateiniſche Sprichwort bekant:
Fecerunt Reges & ſervos. Sie haben Knechte zu Koͤnigen/ vnd Koͤnige zu
Knechten gemacht.

Ita

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[1132/0616] Die Zwey vnd viertzigſte gewaltiges/ hochwuͤrdiges vnd hochſeligis Koͤnigreich/ ohne Zeit/ Ort vnd Ende; ſein deß him̃liſchen Vatters him̃liſches Reich ſelbſt/ in deſſen Ge- meinſchafft/ erhebt er ſeinen lieben Sohn. Jene arme/ ſchwache/ elende Bettel-reich/ die vier groſſe Monarchien/ ſo dem Propheten Daniel kurtz zuvor in geſtalt vier vngeheuren Beſtien erſchienen/ die folgen ihrem Vr- ſprung/ wie ſie als bullæ, als Waſſerblaſen/ vom Winde angeblaſen/ auß dem Meer entſtanden/ das Waſſer war ihre Mutter/ der Wind ihr Vatter/ ſo ſind ſie auch wider zu waſſer worden/ vnd wie der Wind/ verſchwunden/ die haben ihre fatales orbes vnd periodos, ihre beſtimpte Zeit erreichet/ der Chaldeiſche Loͤw hat laͤngſt außgebruͤllet: der Perſianiſche Baͤr laͤngſt außgebrummet/ der Griechiſche Pard außgewuͤtet/ das greuliche vnd ſchroͤckliche ſtarcke Wunderthier eilet auch zu ſeinem Vntergang. Aber dieſes Reich iſt das Reich/ wider welches die Hoͤllen-pforten nicht vermoͤ- gen. Wir muͤſſen aber in der bloſſen generalitaͤt nicht bleiben vnd dieſe Auffahrts-gab oder Reich-lehung/ etwas genauer betrachten in de- nen ſpeciebus vnd arten/ welche der Geiſt Gottes an die hand gegeben/ vnd ſehen in was ſtuͤcken dieſe uͤbergab vnd Belehnung geſchehen vñ fuͤrgangen. Demnach hat der him̃liſche Vatter ſeinen Sohn 1. benamſet/ einen Namen gegeben ůber alle Namen/ daß er heiſſen ſoll Koͤnig aller Könige/ vnd HErr aller Herren/ wie Er dann ſolchen Titul an ſeinem Kleide zur oͤffentlichen Schau getragen; Gott hat ihn von den Toden aufferwecket/ vnd geſetzt zu ſei- ner Rechten im Himmel/ vnd uͤber alle Fuͤrſtenthumb/ Gewalt/ Macht/ Herrſchafft/ vnd alles was genant mag werdẽ/ nicht al- lein in diſer Welt/ ſondern auch in der zukuͤnfftigen; vnd hat alle ding vnter ſeine Fuͤſſe gethan/ vnd hat ihn geſetzt zum Haupt der Gemeine uͤber alles/ welche da iſt ſein Leib/ nemlich/ die Fuͤlle deß/ der alles in allem erfuͤllet. Es haben zwar auch die vier groſſen Monarchen dieſe Titul vnd Namen haben wollen/ daß ſie Koͤnige aller Koͤnige geheiſſen. Nebucadnezar brauchet dieſen Titul/ die Perſianer ha- bens ihm ohn zweiffel nachgeaͤffet/ ſie waren ſtoltz genug darzu; Alexander M. hatte andere Koͤnige vnter ſich/ von deme ſie Seepter vnd Kron zu le- hen getragen: Von den Roͤmern iſt das Lateiniſche Sprichwort bekant: Fecerunt Reges & ſervos. Sie haben Knechte zu Koͤnigen/ vnd Koͤnige zu Knechten gemacht. Phil. 2, 9. Apoc. 19, 16. Eph. 1, 20. 21. 22. 23. Dan. 2, 37. Ita

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/616>, abgerufen am 25.11.2024.

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