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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Drey vnd viertzigste

von ihm solte geboren werden. Vnd nach dem wir wissen/ daß vnser
Herr Christus vns vorgegangen/ vnd schon droben zur Rechten Gottes
regieret/ auff daß er vns auch zu solcher Herrligkeit bringe; Solten wir
billich diesen Articul stärcker vnd fester halten/ dann wir thun/ so wir doch
sehen/ wie die lieben heiligen Vätter im Alten Testament/ ihren Articul/
von dem zukünfftigen Christo haben gefasset/ vnd so frölich vnd von gan-
tzem Hertzen deß gewartet/ als hätten sie keine andere Freude noch Trost
auff Erden/ vnd so viel gewisser vnd stärcker geglaubet/ dann wir vnser herr-
liche Aufferstehung vnd ewiges Leben/ welche/ wann wir auch könten so ge-
wiß vnd frölich erwarten/ vnd vnser Hertz deß Glaubens so voll wäre/ was
solt vns fehlen/ daß wir nicht auch solche schöne/ fröliche Psalmen solten
machen? Aber es ist leyder vnser Glaube nichts gegen dieser Leuthe Glau-
ben/ daß wir ihnen wol müssen den Ruhm lassen/ daß sie vnsere Vätter/
Lehrer vnd Meister sind/ vnd wir froh werden/ daß wir ihre Schüler bleiben/
vnd noch gnug zu thun haben/ daß wir in ihre Fußstapffen tretten/ ob wir
gleich ihr Maß vnd Ziel nicht erreichen können/ vnd mögen vns genügen
lassen/ daß wir ihren Geist mögen spüren vnd sehen/ vnd dardurch ein wenig
erwecket werden/ auch einen Funcken solches Geistes vnd Glauben zu em-
pfahen.

Luth. p.
304.

Solcher Glaub hatte disen David so lustig vnd voll Geistlicher Freu-
de gemacht/ disen Psalmen zu singen/ vnd so trötzlich zu rühmen von diesem
Christo/ der doch noch erst über lange Zeit soll geboren werden. Was würde
er gethan haben/ wann er den Tag erlebet hette/ da solches erfüllet vnd offen-
barlich in die welt außgeprediget worden wäre/ wie es nun geschehen ist? Dann
solt er sich nicht deß hertzlich freuen/ daß sein eygen natürlich Fleisch vnd
Blut/ von ihm geboren/ soll so hoch kommen/ daß er in Gottes Stuhl sitze/
vnd von allen Creaturen/ rechter warhafftiger Gott erkläret vnd angebet-
tet werde. Wiewol aber David diß fleischliche Vortheil hat (seiner Per-
son halber) daß Christus leiblich von ihm solt geboren werden/ welches wir
nicht haben/ so haben wir vns doch nichts desto weniger zu freuen vnd zu
trösten/ der gemeinen Ehre vnd Herrligkeit/ welcher wir eben so wol als
David/ vnd die heiligen Vätter deß Jüdischen Volcks/ theilhafftig sind/
daß eben dieses vnsers Fleisches vnd Bluts (das ist/ der Menschlichen Na-
tur) ein Stücke droben im Himmel/ zur Rechten Gottes sitzet/ vnd eben so
wol vnser Herr seyn will/ als Davids vnd der andern. Dann das ist
die vnaußsprechliche grosse Herrligkeit vnd Ehre deß Menschlichen Ge-
schlechts/ daß es so hoch erhoben wird/ nicht schlecht gen Himmel vnter die
heiligen Engel/ oder Ertzengel/ welches doch treffliche grosse Fürsten vnd

Herren

Die Drey vnd viertzigſte

von ihm ſolte geboren werden. Vnd nach dem wir wiſſen/ daß vnſer
Herr Chriſtus vns vorgegangen/ vnd ſchon droben zur Rechten Gottes
regieret/ auff daß er vns auch zu ſolcher Herrligkeit bringe; Solten wir
billich dieſen Articul ſtaͤrcker vnd feſter halten/ dann wir thun/ ſo wir doch
ſehen/ wie die lieben heiligen Vaͤtter im Alten Teſtament/ ihren Articul/
von dem zukuͤnfftigen Chriſto haben gefaſſet/ vnd ſo froͤlich vnd von gan-
tzem Hertzen deß gewartet/ als haͤtten ſie keine andere Freude noch Troſt
auff Erden/ vnd ſo viel gewiſſer vnd ſtaͤrcker geglaubet/ dann wir vnſer herr-
liche Aufferſtehung vnd ewiges Leben/ welche/ wann wir auch koͤnten ſo ge-
wiß vnd froͤlich erwarten/ vnd vnſer Hertz deß Glaubens ſo voll waͤre/ was
ſolt vns fehlen/ daß wir nicht auch ſolche ſchoͤne/ froͤliche Pſalmen ſolten
machen? Aber es iſt leyder vnſer Glaube nichts gegen dieſer Leuthe Glau-
ben/ daß wir ihnen wol muͤſſen den Ruhm laſſen/ daß ſie vnſere Vaͤtter/
Lehrer vnd Meiſter ſind/ vnd wir froh werden/ daß wir ihre Schuͤler bleiben/
vnd noch gnug zu thun haben/ daß wir in ihre Fußſtapffen tretten/ ob wir
gleich ihr Maß vnd Ziel nicht erreichen koͤnnen/ vnd moͤgen vns genuͤgen
laſſen/ daß wir ihren Geiſt moͤgen ſpuͤren vnd ſehen/ vnd dardurch ein wenig
erwecket werden/ auch einen Funcken ſolches Geiſtes vnd Glauben zu em-
pfahen.

Luth. p.
304.

Solcher Glaub hatte diſen David ſo luſtig vnd voll Geiſtlicher Freu-
de gemacht/ diſen Pſalmen zu ſingen/ vnd ſo troͤtzlich zu ruͤhmen von dieſem
Chriſto/ der doch noch erſt uͤber lange Zeit ſoll geboren werden. Was wuͤrde
er gethan haben/ wann er den Tag erlebet hette/ da ſolches erfuͤllet vnd offen-
barlich in die welt außgeprediget wordẽ waͤre/ wie es nun geſchehen iſt? Dañ
ſolt er ſich nicht deß hertzlich freuen/ daß ſein eygen natuͤrlich Fleiſch vnd
Blut/ von ihm geboren/ ſoll ſo hoch kommen/ daß er in Gottes Stuhl ſitze/
vnd von allen Creaturen/ rechter warhafftiger Gott erklaͤret vnd angebet-
tet werde. Wiewol aber David diß fleiſchliche Vortheil hat (ſeiner Per-
ſon halber) daß Chriſtus leiblich von ihm ſolt geboren werden/ welches wir
nicht haben/ ſo haben wir vns doch nichts deſto weniger zu freuen vnd zu
troͤſten/ der gemeinen Ehre vnd Herrligkeit/ welcher wir eben ſo wol als
David/ vnd die heiligen Vaͤtter deß Juͤdiſchen Volcks/ theilhafftig ſind/
daß eben dieſes vnſers Fleiſches vnd Bluts (das iſt/ der Menſchlichen Na-
tur) ein Stuͤcke droben im Himmel/ zur Rechten Gottes ſitzet/ vnd eben ſo
wol vnſer Herr ſeyn will/ als Davids vnd der andern. Dann das iſt
die vnaußſprechliche groſſe Herrligkeit vnd Ehre deß Menſchlichen Ge-
ſchlechts/ daß es ſo hoch erhoben wird/ nicht ſchlecht gen Himmel vnter die
heiligen Engel/ oder Ertzengel/ welches doch treffliche groſſe Fuͤrſten vnd

Herren

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[1152/0636] Die Drey vnd viertzigſte von ihm ſolte geboren werden. Vnd nach dem wir wiſſen/ daß vnſer Herr Chriſtus vns vorgegangen/ vnd ſchon droben zur Rechten Gottes regieret/ auff daß er vns auch zu ſolcher Herrligkeit bringe; Solten wir billich dieſen Articul ſtaͤrcker vnd feſter halten/ dann wir thun/ ſo wir doch ſehen/ wie die lieben heiligen Vaͤtter im Alten Teſtament/ ihren Articul/ von dem zukuͤnfftigen Chriſto haben gefaſſet/ vnd ſo froͤlich vnd von gan- tzem Hertzen deß gewartet/ als haͤtten ſie keine andere Freude noch Troſt auff Erden/ vnd ſo viel gewiſſer vnd ſtaͤrcker geglaubet/ dann wir vnſer herr- liche Aufferſtehung vnd ewiges Leben/ welche/ wann wir auch koͤnten ſo ge- wiß vnd froͤlich erwarten/ vnd vnſer Hertz deß Glaubens ſo voll waͤre/ was ſolt vns fehlen/ daß wir nicht auch ſolche ſchoͤne/ froͤliche Pſalmen ſolten machen? Aber es iſt leyder vnſer Glaube nichts gegen dieſer Leuthe Glau- ben/ daß wir ihnen wol muͤſſen den Ruhm laſſen/ daß ſie vnſere Vaͤtter/ Lehrer vnd Meiſter ſind/ vnd wir froh werden/ daß wir ihre Schuͤler bleiben/ vnd noch gnug zu thun haben/ daß wir in ihre Fußſtapffen tretten/ ob wir gleich ihr Maß vnd Ziel nicht erreichen koͤnnen/ vnd moͤgen vns genuͤgen laſſen/ daß wir ihren Geiſt moͤgen ſpuͤren vnd ſehen/ vnd dardurch ein wenig erwecket werden/ auch einen Funcken ſolches Geiſtes vnd Glauben zu em- pfahen. Solcher Glaub hatte diſen David ſo luſtig vnd voll Geiſtlicher Freu- de gemacht/ diſen Pſalmen zu ſingen/ vnd ſo troͤtzlich zu ruͤhmen von dieſem Chriſto/ der doch noch erſt uͤber lange Zeit ſoll geboren werden. Was wuͤrde er gethan haben/ wann er den Tag erlebet hette/ da ſolches erfuͤllet vnd offen- barlich in die welt außgeprediget wordẽ waͤre/ wie es nun geſchehen iſt? Dañ ſolt er ſich nicht deß hertzlich freuen/ daß ſein eygen natuͤrlich Fleiſch vnd Blut/ von ihm geboren/ ſoll ſo hoch kommen/ daß er in Gottes Stuhl ſitze/ vnd von allen Creaturen/ rechter warhafftiger Gott erklaͤret vnd angebet- tet werde. Wiewol aber David diß fleiſchliche Vortheil hat (ſeiner Per- ſon halber) daß Chriſtus leiblich von ihm ſolt geboren werden/ welches wir nicht haben/ ſo haben wir vns doch nichts deſto weniger zu freuen vnd zu troͤſten/ der gemeinen Ehre vnd Herrligkeit/ welcher wir eben ſo wol als David/ vnd die heiligen Vaͤtter deß Juͤdiſchen Volcks/ theilhafftig ſind/ daß eben dieſes vnſers Fleiſches vnd Bluts (das iſt/ der Menſchlichen Na- tur) ein Stuͤcke droben im Himmel/ zur Rechten Gottes ſitzet/ vnd eben ſo wol vnſer Herr ſeyn will/ als Davids vnd der andern. Dann das iſt die vnaußſprechliche groſſe Herrligkeit vnd Ehre deß Menſchlichen Ge- ſchlechts/ daß es ſo hoch erhoben wird/ nicht ſchlecht gen Himmel vnter die heiligen Engel/ oder Ertzengel/ welches doch treffliche groſſe Fuͤrſten vnd Herren

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/636>, abgerufen am 22.11.2024.

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