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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Macht vnd Befehl von den Hohenpriestern/ wie er selbs bekennet
vor dem König Agrippa vnd spricht/ Mitten am Tage/ lieber König/
sahe ich auff dem Wege/ daß ein Liecht vom Himmel/ heller
dann der Sonnen Glantz/ mich vnd die mit mir reyseten/ vmb-
leuchtet. Da wir aber alle zur Erden niderfielen/ höret ich eine
Stimme reden zu mir/ die sprach auff Hebreisch/ Saul/ Saul/
was verfolgestu mich? Es wird dir schwer seyn wider den Sta-
chel zu lecken. Jch aber sprach/ HErr wer bistu? Er sprach/ Jch
bin Jesus/ den du verfolgest. Jst eine Historia/ so zum drittenmalAct. 9. c.
22. & 26.
repetirt, so wol vmb der Gewißheit/ als Trosts willen/ darumb an derselben
viel gelegen/ darinnen drey grosse Geheimnuß begriffen/ in welche aber
der Zwingliche Jrrgeist hinein rumpelt/ vnd dieselbe außzulöschen sich bemü-
het; als da ist 1. Multipraesentia carnis Christi, die Vielgegenwär-
tigkeit deß Fleisches Christi. 2. Gloria carnis Christi, die Ehr
deß Fleisches Christi. 3. Mystica Unio, die geheimnußreiche
Vereinigung. Diß mal bleiben wir allein bey dem Ersten. GOTT
helffe/ daß wir Christum recht lernen erkennen/ daß wir auch seiner frucht-
bringenden Gegenwart völlig geniessen mögen/ hier in Gnaden/ dort in
Freuden/ vmb Jesu Christi willen/ Amen.

SO ist nun das jenige Phaenomenon vnd Gesicht/ so
Saul in die augen geleuchtet/ so ihm dem wütenden Saul
auff dem Wege nach Damasco offenbarlich erschienen/
kein Gespenst oder flüchtiges Affenbild/ keine leblose Creatur/ sondern
I. Jesus von Nazareth/ der nunmehr zum Himmel gefahren/ vnd
sich gesetzt zur Rechten Gottes deß Vatters/ laut seiner eygenen
Aussag; Jch bin Jesus von Nazareth/ den du verfolgest/ Jesus;Act 9, 5.
sag ich/ nach der Menschheit/ nach welcher er gesehen werden konte/ nach
welcher er ein Nazarener heisset/ nach welcher er ein Sympathian vnd Blut-
lieb/ vnd anverwante Gliedmassen einer menschlichen Natur gemein ge-
habe/ in deren er verfolget worden.

II. Jesus in coelo praesens, der HErr Jesus/ der warhafftig
gen Himmel gefahren/ der sich gesetzt zur Rechten Gottes/ der
damal den Paradiß-himmel nicht quittiret/ die außerwehlten Himmels-
burger/ der holdseligen vnd glori-wirckenden/ seligmachenden praesentz kei-

nes

h h h ij

Predigt.

Macht vnd Befehl von den Hohenprieſtern/ wie er ſelbs bekennet
vor dem Koͤnig Agrippa vnd ſpricht/ Mitten am Tage/ lieber Koͤnig/
ſahe ich auff dem Wege/ daß ein Liecht vom Himmel/ heller
dann der Sonnen Glantz/ mich vnd die mit mir reyſeten/ vmb-
leuchtet. Da wir aber alle zur Erden niderfielen/ hoͤret ich eine
Stimme reden zu mir/ die ſprach auff Hebreiſch/ Saul/ Saul/
was verfolgeſtu mich? Es wird dir ſchwer ſeyn wider den Sta-
chel zu lecken. Jch aber ſprach/ HErr wer biſtu? Er ſprach/ Jch
bin Jeſus/ den du verfolgeſt. Jſt eine Hiſtoria/ ſo zum drittenmalAct. 9. c.
22. & 26.
repetirt, ſo wol vmb der Gewißheit/ als Troſts willen/ darumb an derſelben
viel gelegen/ darinnen drey groſſe Geheimnuß begriffen/ in welche aber
der Zwingliche Jrrgeiſt hinein rumpelt/ vnd dieſelbe außzuloͤſchẽ ſich bemuͤ-
het; als da iſt 1. Multipræſentia carnis Chriſti, die Vielgegenwaͤr-
tigkeit deß Fleiſches Chriſti. 2. Gloria carnis Chriſti, die Ehr
deß Fleiſches Chriſti. 3. Myſtica Unio, die geheimnußreiche
Vereinigung. Diß mal bleiben wir allein bey dem Erſten. GOTT
helffe/ daß wir Chriſtum recht lernen erkennen/ daß wir auch ſeiner frucht-
bringenden Gegenwart voͤllig genieſſen moͤgen/ hier in Gnaden/ dort in
Freuden/ vmb Jeſu Chriſti willen/ Amen.

SO iſt nun das jenige Phænomenon vnd Geſicht/ ſo
Saul in die augen geleuchtet/ ſo ihm dem wuͤtendẽ Saul
auff dem Wege nach Damaſco offenbarlich erſchienen/
kein Geſpenſt oder fluͤchtiges Affenbild/ keine lebloſe Creatur/ ſondern
I. Jeſus von Nazareth/ der nunmehr zum Him̃el gefahren/ vnd
ſich geſetzt zur Rechten Gottes deß Vatters/ laut ſeiner eygenen
Auſſag; Jch bin Jeſus von Nazareth/ den du verfolgeſt/ Jeſus;Act 9, 5.
ſag ich/ nach der Menſchheit/ nach welcher er geſehen werden konte/ nach
welcher er ein Nazarener heiſſet/ nach welcher er ein Sympathian vnd Blut-
lieb/ vnd anverwante Gliedmaſſen einer menſchlichen Natur gemein ge-
habe/ in deren er verfolget worden.

II. Jeſus in cœlo præſens, der HErr Jeſus/ der warhafftig
gen Himmel gefahren/ der ſich geſetzt zur Rechten Gottes/ der
damal den Paradiß-himmel nicht quittiret/ die außerwehlten Himmels-
burger/ der holdſeligen vnd glori-wirckenden/ ſeligmachenden præſentz kei-

nes

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[1163/0647] Predigt. Macht vnd Befehl von den Hohenprieſtern/ wie er ſelbs bekennet vor dem Koͤnig Agrippa vnd ſpricht/ Mitten am Tage/ lieber Koͤnig/ ſahe ich auff dem Wege/ daß ein Liecht vom Himmel/ heller dann der Sonnen Glantz/ mich vnd die mit mir reyſeten/ vmb- leuchtet. Da wir aber alle zur Erden niderfielen/ hoͤret ich eine Stimme reden zu mir/ die ſprach auff Hebreiſch/ Saul/ Saul/ was verfolgeſtu mich? Es wird dir ſchwer ſeyn wider den Sta- chel zu lecken. Jch aber ſprach/ HErr wer biſtu? Er ſprach/ Jch bin Jeſus/ den du verfolgeſt. Jſt eine Hiſtoria/ ſo zum drittenmal repetirt, ſo wol vmb der Gewißheit/ als Troſts willen/ darumb an derſelben viel gelegen/ darinnen drey groſſe Geheimnuß begriffen/ in welche aber der Zwingliche Jrrgeiſt hinein rumpelt/ vnd dieſelbe außzuloͤſchẽ ſich bemuͤ- het; als da iſt 1. Multipræſentia carnis Chriſti, die Vielgegenwaͤr- tigkeit deß Fleiſches Chriſti. 2. Gloria carnis Chriſti, die Ehr deß Fleiſches Chriſti. 3. Myſtica Unio, die geheimnußreiche Vereinigung. Diß mal bleiben wir allein bey dem Erſten. GOTT helffe/ daß wir Chriſtum recht lernen erkennen/ daß wir auch ſeiner frucht- bringenden Gegenwart voͤllig genieſſen moͤgen/ hier in Gnaden/ dort in Freuden/ vmb Jeſu Chriſti willen/ Amen. Act. 9. c. 22. & 26. SO iſt nun das jenige Phænomenon vnd Geſicht/ ſo Saul in die augen geleuchtet/ ſo ihm dem wuͤtendẽ Saul auff dem Wege nach Damaſco offenbarlich erſchienen/ kein Geſpenſt oder fluͤchtiges Affenbild/ keine lebloſe Creatur/ ſondern I. Jeſus von Nazareth/ der nunmehr zum Him̃el gefahren/ vnd ſich geſetzt zur Rechten Gottes deß Vatters/ laut ſeiner eygenen Auſſag; Jch bin Jeſus von Nazareth/ den du verfolgeſt/ Jeſus; ſag ich/ nach der Menſchheit/ nach welcher er geſehen werden konte/ nach welcher er ein Nazarener heiſſet/ nach welcher er ein Sympathian vnd Blut- lieb/ vnd anverwante Gliedmaſſen einer menſchlichen Natur gemein ge- habe/ in deren er verfolget worden. Act 9, 5. II. Jeſus in cœlo præſens, der HErr Jeſus/ der warhafftig gen Himmel gefahren/ der ſich geſetzt zur Rechten Gottes/ der damal den Paradiß-himmel nicht quittiret/ die außerwehlten Himmels- burger/ der holdſeligen vnd glori-wirckenden/ ſeligmachenden præſentz kei- nes h h h ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/647>, abgerufen am 22.11.2024.

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