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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
der Herrligkeit deß HErrn/ der auff dem Saphirnen Stuhl gesessen in
Menschen gestallt/ die Offenbahrung Johannis stimmet mit zu/ Jch warApoc. 4, 3.
im Geist/ spricht er/ vnd sihe/ ein Stul war gesetzt im Himmel/
vnd auff dem Stuhl saß einer/ vnd der da saß/ war gleich anzu-
sehen wie der Stein Jaspis vnd Sardis/ vnd ein Regenbogenib. 1, 15.
war vmb den Stuhl/ gleich anzusehen/ wie ein Smaragd/ wie
Messing das im Ofen glüet.

Der beste Commentarius über diese Wort/ ist der antitypus, das Ge-
genbild oder corpus selbs/ so durch jenes Gesicht angedeutet worden/ vnd
Saul auff dem Wege nach Damasco erschienen. sintemal was Ezechiel in
einem Spiegel vnd Bild rätzels-weiß mit Prophetischen Augen in die ferne
gesehen/ das hat der wütende Saul in der nähe mit klaren Augen offenbar-
lich/ als ein warhafftig Gesicht vnd Geschicht erblicket/ als ein künfftiger
Zeuge der warhafftigen Aufferstehung vnd Herrligkeit Christi Jesu gegen-
wärtig beschauet. Dort hat sich erzeigt eine wolck/ in der wolck ein blitzendes
feuer/ in dem feur ein zwitzerndes hachasmal, das aug deß feuers gleich dem
Sonnen-aug/ der innere/ allerhelleste/ Augenblendende Glantz der Son-
nen/ also hie auch die Wolcke der angenommenen/ allerheiligsten/ zartesten/
seligsten Menschheit/ in deren der Sohn Gottes eygentlich vnd augen-
scheinlich erschienen/ von welcher/ als in einer Wolcke die Herrligkeit deß
Herrn bedecket vnd beschatret gewest/ wie dort im Tempel/ den Salomo
gebauet hatte/ die Priester brachten die Lade deß Bundes deß HEr-1. Reg. 8, 6.
10. 11.
ren in den Chor deß Hauses/ in das Allerheiligste/ vnter die flügel
der Cherubim/ da sie aber auß dem Heiligthumb giengen/ erfüllet
eine Wolcke das Hauß deß HErrn/ daß die Priester nicht kon-
ten stehen/ vnd Ampts pflegen/ für der Wolcken/ dann die Herr-
ligkeit deß HErrn erfüllet das Hauß deß HErrn. Es hat sich er-
zeiget das innere/ geheimiste hachasmal, das vnbegreiffliche/ allerhelleste
Liecht der Gottheit/ nach welcher er heisset/ Liecht von Liecht/ der GlantzHebr. 1, 13.
Ioh. 8, 12.
Apoc. 22,
16. Num.
24, 17.
Malach. 4,
2.
der Herrligkeit Gottes/ das Liecht der Welt/ der edle Morgen-
vnd Jacobs-stern/ die Sonn der Gerechtigkeit/ darvon St. Pau-
lus in seiner apologia allhie redet: das Feuer in welcher der Glantz herfür-
leuchtet/ welches Feuer theils erschrecket/ die Vnglaubigen vnd Rebellen
deß Reichs Christi/ theils aber den Glaubigen zu Trost/ erquicket vnd er-
freuet. Das war gloria corporis, die Herrligkeit vnd Majestät

seines
k k k ij

Predigt.
der Herrligkeit deß HErrn/ der auff dem Saphirnen Stuhl geſeſſen in
Menſchen geſtallt/ die Offenbahrung Johannis ſtimmet mit zu/ Jch warApoc. 4, 3.
im Geiſt/ ſpricht er/ vnd ſihe/ ein Stul war geſetzt im Himmel/
vnd auff dem Stuhl ſaß einer/ vnd der da ſaß/ war gleich anzu-
ſehen wie der Stein Jaſpis vnd Sardis/ vnd ein Regenbogenib. 1, 15.
war vmb den Stuhl/ gleich anzuſehen/ wie ein Smaragd/ wie
Meſſing das im Ofen gluͤet.

Der beſte Commentarius uͤber dieſe Wort/ iſt der antitypus, das Ge-
genbild oder corpus ſelbs/ ſo durch jenes Geſicht angedeutet worden/ vnd
Saul auff dem Wege nach Damaſco erſchienen. ſintemal was Ezechiel in
einem Spiegel vnd Bild raͤtzels-weiß mit Prophetiſchen Augen in die ferne
geſehen/ das hat der wuͤtende Saul in der naͤhe mit klaren Augen offenbar-
lich/ als ein warhafftig Geſicht vnd Geſchicht erblicket/ als ein kuͤnfftiger
Zeuge der warhafftigen Aufferſtehung vnd Herrligkeit Chriſti Jeſu gegen-
waͤrtig beſchauet. Dort hat ſich erzeigt eine wolck/ in der wolck ein blitzendes
feuer/ in dem feur ein zwitzerndes hachasmal, das aug deß feuers gleich dem
Sonnen-aug/ der innere/ allerhelleſte/ Augenblendende Glantz der Son-
nen/ alſo hie auch die Wolcke der angenommenen/ allerheiligſten/ zarteſten/
ſeligſten Menſchheit/ in deren der Sohn Gottes eygentlich vnd augen-
ſcheinlich erſchienen/ von welcher/ als in einer Wolcke die Herrligkeit deß
Herrn bedecket vnd beſchatret geweſt/ wie dort im Tempel/ den Salomo
gebauet hatte/ die Prieſter brachten die Lade deß Bundes deß HEr-1. Reg. 8, 6.
10. 11.
ren in den Chor deß Hauſes/ in das Allerheiligſte/ vnter die fluͤgel
der Cherubim/ da ſie aber auß dem Heiligthumb giengen/ erfuͤllet
eine Wolcke das Hauß deß HErrn/ daß die Prieſter nicht kon-
ten ſtehen/ vnd Ampts pflegen/ fuͤr der Wolcken/ dann die Herr-
ligkeit deß HErrn erfuͤllet das Hauß deß HErrn. Es hat ſich er-
zeiget das innere/ geheimiſte hachasmal, das vnbegreiffliche/ allerhelleſte
Liecht der Gottheit/ nach welcher er heiſſet/ Liecht von Liecht/ der GlantzHebr. 1, 13.
Ioh. 8, 12.
Apoc. 22,
16. Num.
24, 17.
Malach. 4,
2.
der Herrligkeit Gottes/ das Liecht der Welt/ der edle Morgen-
vnd Jacobs-ſtern/ die Sonn der Gerechtigkeit/ darvon St. Pau-
lus in ſeiner apologia allhie redet: das Feuer in welcher der Glantz herfuͤr-
leuchtet/ welches Feuer theils erſchrecket/ die Vnglaubigen vnd Rebellen
deß Reichs Chriſti/ theils aber den Glaubigen zu Troſt/ erquicket vnd er-
freuet. Das war gloria corporis, die Herrligkeit vnd Majeſtaͤt

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[1179/0663] Predigt. der Herrligkeit deß HErrn/ der auff dem Saphirnen Stuhl geſeſſen in Menſchen geſtallt/ die Offenbahrung Johannis ſtimmet mit zu/ Jch war im Geiſt/ ſpricht er/ vnd ſihe/ ein Stul war geſetzt im Himmel/ vnd auff dem Stuhl ſaß einer/ vnd der da ſaß/ war gleich anzu- ſehen wie der Stein Jaſpis vnd Sardis/ vnd ein Regenbogen war vmb den Stuhl/ gleich anzuſehen/ wie ein Smaragd/ wie Meſſing das im Ofen gluͤet. Apoc. 4, 3. ib. 1, 15. Der beſte Commentarius uͤber dieſe Wort/ iſt der antitypus, das Ge- genbild oder corpus ſelbs/ ſo durch jenes Geſicht angedeutet worden/ vnd Saul auff dem Wege nach Damaſco erſchienen. ſintemal was Ezechiel in einem Spiegel vnd Bild raͤtzels-weiß mit Prophetiſchen Augen in die ferne geſehen/ das hat der wuͤtende Saul in der naͤhe mit klaren Augen offenbar- lich/ als ein warhafftig Geſicht vnd Geſchicht erblicket/ als ein kuͤnfftiger Zeuge der warhafftigen Aufferſtehung vnd Herrligkeit Chriſti Jeſu gegen- waͤrtig beſchauet. Dort hat ſich erzeigt eine wolck/ in der wolck ein blitzendes feuer/ in dem feur ein zwitzerndes hachasmal, das aug deß feuers gleich dem Sonnen-aug/ der innere/ allerhelleſte/ Augenblendende Glantz der Son- nen/ alſo hie auch die Wolcke der angenommenen/ allerheiligſten/ zarteſten/ ſeligſten Menſchheit/ in deren der Sohn Gottes eygentlich vnd augen- ſcheinlich erſchienen/ von welcher/ als in einer Wolcke die Herrligkeit deß Herrn bedecket vnd beſchatret geweſt/ wie dort im Tempel/ den Salomo gebauet hatte/ die Prieſter brachten die Lade deß Bundes deß HEr- ren in den Chor deß Hauſes/ in das Allerheiligſte/ vnter die fluͤgel der Cherubim/ da ſie aber auß dem Heiligthumb giengen/ erfuͤllet eine Wolcke das Hauß deß HErrn/ daß die Prieſter nicht kon- ten ſtehen/ vnd Ampts pflegen/ fuͤr der Wolcken/ dann die Herr- ligkeit deß HErrn erfuͤllet das Hauß deß HErrn. Es hat ſich er- zeiget das innere/ geheimiſte hachasmal, das vnbegreiffliche/ allerhelleſte Liecht der Gottheit/ nach welcher er heiſſet/ Liecht von Liecht/ der Glantz der Herrligkeit Gottes/ das Liecht der Welt/ der edle Morgen- vnd Jacobs-ſtern/ die Sonn der Gerechtigkeit/ darvon St. Pau- lus in ſeiner apologia allhie redet: das Feuer in welcher der Glantz herfuͤr- leuchtet/ welches Feuer theils erſchrecket/ die Vnglaubigen vnd Rebellen deß Reichs Chriſti/ theils aber den Glaubigen zu Troſt/ erquicket vnd er- freuet. Das war gloria corporis, die Herrligkeit vnd Majeſtaͤt ſeines 1. Reg. 8, 6. 10. 11. Hebr. 1, 13. Ioh. 8, 12. Apoc. 22, 16. Num. 24, 17. Malach. 4, 2. k k k ij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/663>, abgerufen am 22.11.2024.