Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Fünff vnd viertzigste

haben/ daß wir gesehen haben mit vnsern Augen/ das wir be-
schauet haben/ vnd vnsere Hände betastet haben/ vom Wort deß
Lebens/ vnd das Leben ist erschienen/ vnd wir haben gesehen/ vnd
zeugen/ vnd verkündigen euch das Leben/ das ewig ist/ welches
war bey dem Vatter/ vnd ist vns erschienen. Nunmehr aber hat er
einen für fich selbs vnsichtbaren Leibe/ der von vnverklärten/ menschlichen/
sündlichen/ fleischlichen Augen ordentlicher weiß nicht kan gesehen werden/
nicht bet astet/ nicht gefühlet/ welches nit allein auß gegenwertiger geschicht
klar zuvernchmen/ da Christus exaiphnes, augenblicklich vnd nicht räumlich/
tritt vor tritt her ab kommen. Saul zwar auß extraordinari sonderbarer dis-
pensation, das ist/ willkührlicher/ freywilliger Freundligkeit ou phuseos nomo
all' eikonomias tropo, nicht auß noth vnd zwang der Natur/ sondern auß frey-
Act. 9, 7.willigem beliebem/ hat den Herrn selbs gesehen/ aber seine Gefärten haben
ihn nicht gesehen/ sie sehen zwar ein Liecht/ aber den leuchtenden Cörper se-
Luc. 24, 31.hen sie nicht; sondern es zeuget auch davon der Evangelist Lucas in der Hi-
stori von den beyden Jüngern/ die nach Emaus giengen/ wann er saget/ da
(verstehe im Brod-brechen über der Mahlzeit) wurden ihre Augen ge-
öffnet/ vnd erkenneten Jhn/ vnd er verschwand fur ihnen/ nicht
durch blosse verenderung deß Orts vnd abscheiden/ tritt für tritt/ schrit für
schritt/ dann das wäre nichts besonders/ denck- vnd schrifftwürdiges gewesen/
ein ieder Mensch/ wann er einen räumlichen Abschied nimmet/ wird auff
solche weiß vnsichtbar: auch nicht/ als ob der Jünger Augen von neuem wä-
ren gebunden vnd gehalten worden/ welches nicht zuerweisen/ sondern oeco-
nomiae cessatione, dieweil er sich in seinen vorigen glori-stand vnd vnsicht-
bar Liecht widerumb begeben/ vnd also für ihren Augen verschwunden.

II. Corpus Christi doxason, Es ist ohn allen zweiffel das Liecht ein
Schmuck der gantzen Welt/ ein guldenes Kleinod/ davon alle Creaturen
gestalt/ schöne vnd ansehen schöpffen/ was nicht leuchtet/ das gilt nichts/
Ps. 19, 6.das ist nicht beliebt/ wer ist der sich nicht belustiget an der schönen Sonnen
Glantz/ an zwitzernden Sternen vnd leuchten den Mond? Die Sonne
gehet herauß/ wie ein Bräutigam auß seiner Kammer. Ein
Bräutigam fleissiget sich auffs beste außzukleiden/ vnd seine Person so wol
zu praesentiren/ daß er für iedermann bestehen möge: Also ist der Leib Chri-
sti ein solcher herrlicher/ wunder-schöner Leib. Sein Leib/ wie er
ihn von seiner Mutter empfangen/ war ohn zweiffel schön vnd wol gebildet/

gleich-

Die Fuͤnff vnd viertzigſte

haben/ daß wir geſehen haben mit vnſern Augen/ das wir be-
ſchauet haben/ vnd vnſere Haͤnde betaſtet haben/ vom Wort deß
Lebens/ vnd das Leben iſt erſchienẽ/ vnd wir haben geſehen/ vnd
zeugen/ vnd verkuͤndigen euch das Leben/ das ewig iſt/ welches
war bey dem Vatter/ vnd iſt vns erſchienen. Nunmehr aber hat er
einen fuͤr fich ſelbs vnſichtbaren Leibe/ der von vnverklaͤrten/ menſchlichen/
ſuͤndlichen/ fleiſchlichen Augen ordentlicher weiß nicht kan geſehen werden/
nicht bet aſtet/ nicht gefuͤhlet/ welches nit allein auß gegenwertiger geſchicht
klar zuvernchmen/ da Chriſtus ἐξαίφνης, augenblicklich vnd nicht raͤumlich/
tritt vor tritt her ab kommen. Saul zwar auß extraordinari ſonderbarer dis-
penſation, das iſt/ willkuͤhrlicher/ freywilliger Freundligkeit οὑ φὑσεως νόμῳ
ἀλλ᾽ εἰκονόμίας τρόπῳ, nicht auß noth vnd zwang der Natur/ ſondern auß frey-
Act. 9, 7.willigem beliebem/ hat den Herrn ſelbs geſehen/ aber ſeine Gefaͤrten habẽ
ihn nicht geſehen/ ſie ſehen zwar ein Liecht/ aber den leuchtenden Coͤrper ſe-
Luc. 24, 31.hen ſie nicht; ſondern es zeuget auch davon der Evangeliſt Lucas in der Hi-
ſtori von den beyden Juͤngern/ die nach Emaus giengen/ wann er ſaget/ da
(verſtehe im Brod-brechen uͤber der Mahlzeit) wurden ihre Augen ge-
oͤffnet/ vnd erkenneten Jhn/ vnd er verſchwand fůr ihnen/ nicht
durch bloſſe verenderung deß Orts vnd abſcheiden/ tritt fuͤr tritt/ ſchrit fuͤr
ſchritt/ dañ das waͤre nichts beſonders/ denck- vnd ſchrifftwuͤrdiges geweſen/
ein ieder Menſch/ wann er einen raͤumlichen Abſchied nimmet/ wird auff
ſolche weiß vnſichtbar: auch nicht/ als ob der Juͤnger Augen von neuem waͤ-
ren gebunden vnd gehalten worden/ welches nicht zuerweiſen/ ſondern œco-
nomiæ ceſſatione, dieweil er ſich in ſeinen vorigen glori-ſtand vnd vnſicht-
bar Liecht widerumb begeben/ vnd alſo fuͤr ihren Augen verſchwunden.

II. Corpus Chriſti δόξαςον, Es iſt ohn allen zweiffel das Liecht ein
Schmuck der gantzen Welt/ ein guldenes Kleinod/ davon alle Creaturen
geſtalt/ ſchoͤne vnd anſehen ſchoͤpffen/ was nicht leuchtet/ das gilt nichts/
Pſ. 19, 6.das iſt nicht beliebt/ wer iſt der ſich nicht beluſtiget an der ſchoͤnen Sonnen
Glantz/ an zwitzernden Sternen vnd leuchten den Mond? Die Sonne
gehet herauß/ wie ein Bräutigam auß ſeiner Kammer. Ein
Braͤutigam fleiſſiget ſich auffs beſte außzukleiden/ vnd ſeine Perſon ſo wol
zu præſentiren/ daß er fuͤr iedermann beſtehen moͤge: Alſo iſt der Leib Chri-
ſti ein ſolcher herrlicher/ wunder-ſchoͤner Leib. Sein Leib/ wie er
ihn von ſeiner Mutter empfangen/ war ohn zweiffel ſchoͤn vnd wol gebildet/

gleich-

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[1182/0666] Die Fuͤnff vnd viertzigſte haben/ daß wir geſehen haben mit vnſern Augen/ das wir be- ſchauet haben/ vnd vnſere Haͤnde betaſtet haben/ vom Wort deß Lebens/ vnd das Leben iſt erſchienẽ/ vnd wir haben geſehen/ vnd zeugen/ vnd verkuͤndigen euch das Leben/ das ewig iſt/ welches war bey dem Vatter/ vnd iſt vns erſchienen. Nunmehr aber hat er einen fuͤr fich ſelbs vnſichtbaren Leibe/ der von vnverklaͤrten/ menſchlichen/ ſuͤndlichen/ fleiſchlichen Augen ordentlicher weiß nicht kan geſehen werden/ nicht bet aſtet/ nicht gefuͤhlet/ welches nit allein auß gegenwertiger geſchicht klar zuvernchmen/ da Chriſtus ἐξαίφνης, augenblicklich vnd nicht raͤumlich/ tritt vor tritt her ab kommen. Saul zwar auß extraordinari ſonderbarer dis- penſation, das iſt/ willkuͤhrlicher/ freywilliger Freundligkeit οὑ φὑσεως νόμῳ ἀλλ᾽ εἰκονόμίας τρόπῳ, nicht auß noth vnd zwang der Natur/ ſondern auß frey- willigem beliebem/ hat den Herrn ſelbs geſehen/ aber ſeine Gefaͤrten habẽ ihn nicht geſehen/ ſie ſehen zwar ein Liecht/ aber den leuchtenden Coͤrper ſe- hen ſie nicht; ſondern es zeuget auch davon der Evangeliſt Lucas in der Hi- ſtori von den beyden Juͤngern/ die nach Emaus giengen/ wann er ſaget/ da (verſtehe im Brod-brechen uͤber der Mahlzeit) wurden ihre Augen ge- oͤffnet/ vnd erkenneten Jhn/ vnd er verſchwand fůr ihnen/ nicht durch bloſſe verenderung deß Orts vnd abſcheiden/ tritt fuͤr tritt/ ſchrit fuͤr ſchritt/ dañ das waͤre nichts beſonders/ denck- vnd ſchrifftwuͤrdiges geweſen/ ein ieder Menſch/ wann er einen raͤumlichen Abſchied nimmet/ wird auff ſolche weiß vnſichtbar: auch nicht/ als ob der Juͤnger Augen von neuem waͤ- ren gebunden vnd gehalten worden/ welches nicht zuerweiſen/ ſondern œco- nomiæ ceſſatione, dieweil er ſich in ſeinen vorigen glori-ſtand vnd vnſicht- bar Liecht widerumb begeben/ vnd alſo fuͤr ihren Augen verſchwunden. Act. 9, 7. Luc. 24, 31. II. Corpus Chriſti δόξαςον, Es iſt ohn allen zweiffel das Liecht ein Schmuck der gantzen Welt/ ein guldenes Kleinod/ davon alle Creaturen geſtalt/ ſchoͤne vnd anſehen ſchoͤpffen/ was nicht leuchtet/ das gilt nichts/ das iſt nicht beliebt/ wer iſt der ſich nicht beluſtiget an der ſchoͤnen Sonnen Glantz/ an zwitzernden Sternen vnd leuchten den Mond? Die Sonne gehet herauß/ wie ein Bräutigam auß ſeiner Kammer. Ein Braͤutigam fleiſſiget ſich auffs beſte außzukleiden/ vnd ſeine Perſon ſo wol zu præſentiren/ daß er fuͤr iedermann beſtehen moͤge: Alſo iſt der Leib Chri- ſti ein ſolcher herrlicher/ wunder-ſchoͤner Leib. Sein Leib/ wie er ihn von ſeiner Mutter empfangen/ war ohn zweiffel ſchoͤn vnd wol gebildet/ gleich- Pſ. 19, 6.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/666>, abgerufen am 22.11.2024.

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