Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Affen vnd Pfauen/ das ist affentheurliche Sitten/ Geberden/ Kleider vndstoltze Pfauen-geister. Endlich erscheinet auch diese Königin tanquam severa condemna- Die p p p iij
Predigt. Affen vnd Pfauen/ das iſt affentheurliche Sitten/ Geberden/ Kleider vndſtoltze Pfauen-geiſter. Endlich erſcheinet auch dieſe Koͤnigin tanquam ſevera condemna- Die p p p iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0705" n="1221"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> Affen vnd Pfauen/ das iſt affentheurliche Sitten/ Geberden/ Kleider vnd<lb/> ſtoltze Pfauen-geiſter.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Endlich</hi> erſcheinet auch dieſe Koͤnigin <hi rendition="#aq">tanquam ſevera condemna-<lb/> trix,</hi> <hi rendition="#fr">als eine ſcharpffe Anklaͤgerin vnd geſtrenge Richterin/</hi> ſchreck-<lb/> lich wie die Heerſpitzen. Chiſtus ſagt/ <hi rendition="#fr">ſie werde am Juͤngſten Tage<lb/> aufftreten mit dieſem Geſchlechte/ vnd wird es verdammen.</hi><lb/> Den <hi rendition="#aq">Iconem</hi> vnd Abbildung koͤnnen wir vns leicht machen/ wann am<lb/> Juͤngſten Tage daher werden treten vnſere luſtige/ praͤchtige Welt-weiber/<lb/> vnſere <hi rendition="#aq">Gallioni</hi>ſten/ <hi rendition="#aq">Syncreti</hi>ſten vnd boͤſe Chriſten/ vnſere Faullentzer vnd<lb/> Allefaͤntzer/ vnſere <hi rendition="#aq">ſemi-ſabbatharii</hi> vnd Halb-ſabbather/ vnſere Welt-<hi rendition="#aq">phi-<lb/> loſophi</hi> aber nicht φιλόϑεοι, ſo wird auff jener Seiten herfuͤr treten/ die<lb/> Koͤnigin auß Reich Arabia <hi rendition="#aq">tanquam examinatrix,</hi> <hi rendition="#fr">als eine Erforſche-<lb/> rin/</hi> ſie wird ſchreckliche Raͤtzel fuͤrlegen/ daruͤber den Verdampten die<lb/> ohren werden gellen; O ihr vndanckbare Geſellen! Was habt ihr gedacht?<lb/> Jch war ein Weib/ vnd Welt-gluͤckhafftiges Weib/ aber eine Liebhaberin<lb/> der Weißheit/ fuͤrnemlich der him̃liſchen vnd ſeligmachenden Weißheit/<lb/> dieſelbe zu lernen/ bin ich einen ſo weiten/ koſtbaren vnd beſchwerlichen weg<lb/> gezogen/ Salomons Weißheit zu hoͤren. hie ſtehet/ der da mehr iſt/ als Sa-<lb/> lomon/ Sehet hie iſt mehr als Salomon! Warumb habt ihr ihn nicht ge-<lb/> hoͤret? ihr habt ihm nicht doͤrffen einen weiten Weg nach wallen/ Er hat<lb/> ſich ſelbs bey euch <hi rendition="#aq">inſinui</hi>ret vnd angemeldet/ Er traͤgt euch ſeine him̃liſche<lb/> Weißheit entgegen; Was ſagt ihr darzu? Wie beſtehet ihr/ als Butter an<lb/> der Sonnen: Darumb/ O gerechter <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr!</hi></hi> Sie haben deine Weißheit<lb/> nicht wollen lernen/ ſo laß ſie ewig Narren ſeyn vnd bleiben/ ihr Verdam-<lb/> nuß iſt recht. Ade/ ich kenne euch nicht mehr! Der Richter wird antwor-<lb/> ten vnd ſagen ein ſchroͤckliches Amen! Amen/ das werde alſo wahr/ ich ken-<lb/> ne die verdampten/ vndanckbaren Gaͤſte nicht! ſie ſind meiner nicht werth.<lb/> Gott der H. Geiſt wende den Fluch in Segen bey vns/ erleuchte vnſer Hertz/<lb/> gebe <hi rendition="#aq">attention</hi> vnd Gelehrſamkeit/ daß wir mit Salomon Gott den <hi rendition="#k"><hi rendition="#g">Her-<lb/> ren</hi></hi> vmb Weißheit bitten/ vor Gottes Gerichte zu ſtehen vnd zu beſtehen/<lb/><hi rendition="#c">daß am Juͤngſten Tage das holdſelige Gnaden-Amen<lb/> uͤber vns erſchalle! Amen.</hi></p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#fr">p p p iij</hi> </fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [1221/0705]
Predigt.
Affen vnd Pfauen/ das iſt affentheurliche Sitten/ Geberden/ Kleider vnd
ſtoltze Pfauen-geiſter.
Endlich erſcheinet auch dieſe Koͤnigin tanquam ſevera condemna-
trix, als eine ſcharpffe Anklaͤgerin vnd geſtrenge Richterin/ ſchreck-
lich wie die Heerſpitzen. Chiſtus ſagt/ ſie werde am Juͤngſten Tage
aufftreten mit dieſem Geſchlechte/ vnd wird es verdammen.
Den Iconem vnd Abbildung koͤnnen wir vns leicht machen/ wann am
Juͤngſten Tage daher werden treten vnſere luſtige/ praͤchtige Welt-weiber/
vnſere Gallioniſten/ Syncretiſten vnd boͤſe Chriſten/ vnſere Faullentzer vnd
Allefaͤntzer/ vnſere ſemi-ſabbatharii vnd Halb-ſabbather/ vnſere Welt-phi-
loſophi aber nicht φιλόϑεοι, ſo wird auff jener Seiten herfuͤr treten/ die
Koͤnigin auß Reich Arabia tanquam examinatrix, als eine Erforſche-
rin/ ſie wird ſchreckliche Raͤtzel fuͤrlegen/ daruͤber den Verdampten die
ohren werden gellen; O ihr vndanckbare Geſellen! Was habt ihr gedacht?
Jch war ein Weib/ vnd Welt-gluͤckhafftiges Weib/ aber eine Liebhaberin
der Weißheit/ fuͤrnemlich der him̃liſchen vnd ſeligmachenden Weißheit/
dieſelbe zu lernen/ bin ich einen ſo weiten/ koſtbaren vnd beſchwerlichen weg
gezogen/ Salomons Weißheit zu hoͤren. hie ſtehet/ der da mehr iſt/ als Sa-
lomon/ Sehet hie iſt mehr als Salomon! Warumb habt ihr ihn nicht ge-
hoͤret? ihr habt ihm nicht doͤrffen einen weiten Weg nach wallen/ Er hat
ſich ſelbs bey euch inſinuiret vnd angemeldet/ Er traͤgt euch ſeine him̃liſche
Weißheit entgegen; Was ſagt ihr darzu? Wie beſtehet ihr/ als Butter an
der Sonnen: Darumb/ O gerechter Herr! Sie haben deine Weißheit
nicht wollen lernen/ ſo laß ſie ewig Narren ſeyn vnd bleiben/ ihr Verdam-
nuß iſt recht. Ade/ ich kenne euch nicht mehr! Der Richter wird antwor-
ten vnd ſagen ein ſchroͤckliches Amen! Amen/ das werde alſo wahr/ ich ken-
ne die verdampten/ vndanckbaren Gaͤſte nicht! ſie ſind meiner nicht werth.
Gott der H. Geiſt wende den Fluch in Segen bey vns/ erleuchte vnſer Hertz/
gebe attention vnd Gelehrſamkeit/ daß wir mit Salomon Gott den Her-
ren vmb Weißheit bitten/ vor Gottes Gerichte zu ſtehen vnd zu beſtehen/
daß am Juͤngſten Tage das holdſelige Gnaden-Amen
uͤber vns erſchalle! Amen.
Die
p p p iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |