Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

schen Religion mit Ablesung der Augspurgischen Confession sich empfind-
lich ändern/ vnd andere Gedancken davon schöpffen/ als sie zuvor mitge-
bracht. Die Caiphae müssen im Tridentinischen Concilio für die War-
heit stehen/ vnd vnterschiedliche Lehren Lutheri gut heissen vnd verthedigen.
Nach dem die Bibel vnd Luthers Bücher verbotten/ musten Luthers gesän-
ge dem Römischen Papstumb grossen abbruch thun/ vnd die Hertzen durch-
dringen wohin auch gehört der nächste Oßnabrüggische Frid/ da der teutsche
Jonathan vnd David zusammen getretten vnd Frieden gemacht/ vngeach-
tet/ daß der Römische vnsinnige Saul darwider wütet vnd tobet: die Kirchen-
güter/ vmb welche vom Gegentheil gestritten/ vnd so viel Bluts vergossen
worden die bleiben vnser! nach dem die Teuffel einmal auß dem Himmel ge-
stossen/ mögen sie wol Anforderung thun/ aber sie kommen nicht mehr in
die verlohrne possession. Summa Luthers schöner Gesang bleibet wol
vnaußgelöscht; Was Menschen Krafft vnd Witz anfäht/ soll vns
billich nicht schrecken/ Er sitzet an der höchsten Stätt/ der wird
ihren Rath auffdecken: Wann sies auffs klügest greiffen an/ so
geht doch Gott ein ander bahn/ es steht in seinen Händen. Er
lebet noch/ Wann die Herren rathschlagen mit einander widerPs. 2, 2.
den HErrn vnd seinen Gesalbten/ so lachet er der blinden Thoren
vnd armen Narren/ er sihet ihre consilia vnd listige Anschläge von ferne/
beuget ihnen für/ vnd hindertreibet sie/ daß sie darüber müssen zu schanden
werden. Am Jüngsten Tage wird die cardiognosia vnd hertzerforschende
Weißheit Christi männiglich in die Augen leuchten; Darumb richtet1. Cor. 4, 5.
nicht vor der Zeit biß der HErr komme/ welcher auch wird
ans Liecht bringen/ was im finstern verborgen ist/ vnd den
Rath der Hertzen offenbahren/ alsdann wird einem ieglichen
von Gott Lob widerfahren. Wann die zwey Weiber/ die Braut Je-Apoc. 12, 1.
su Christi/ die wahre Kirch mit der Sonnen angethan/ mit Sternen ge-
krönet/ auff einer Seite/ auff der andern Seiten die Römische/ Babyloni-
sche Hur/ die schnöde/ freche vnd vnverschämte Kinder-mörderin werden
aufftretten/ wider einander actioniren/ da wird der allgemeine Richter/
der mehr ist als Salomon/ das Endvrtheil außsprechen/ jener zur Ehr
vnd Freude/ dieser zur ewigen schmach vnd hohn.

Nicht weniger ist auch hie mehr als Salomon Oeconomus,
der ein herrliches Hauß/ den Tempel seiner Kirch in der gantzen Welt ge-
bauet/ gezieret vnd mit schönen anathematen vnd gaben erfüllet/ da er woh-

net/

Predigt.

ſchen Religion mit Ableſung der Augſpurgiſchen Confeſſion ſich empfind-
lich aͤndern/ vnd andere Gedancken davon ſchoͤpffen/ als ſie zuvor mitge-
bracht. Die Caiphæ muͤſſen im Tridentiniſchen Concilio fuͤr die War-
heit ſtehen/ vnd vnterſchiedliche Lehren Lutheri gut heiſſen vnd verthedigen.
Nach dem die Bibel vnd Luthers Buͤcher verbotten/ muſten Luthers geſaͤn-
ge dem Roͤmiſchen Papſtumb groſſen abbruch thun/ vnd die Hertzen durch-
dringẽ wohin auch gehoͤrt der naͤchſte Oßnabruͤggiſche Frid/ da der teutſche
Jonathan vnd David zuſam̃en getretten vnd Frieden gemacht/ vngeach-
tet/ daß der Roͤmiſche vnſiñige Saul darwider wuͤtet vnd tobet: die Kirchẽ-
guͤter/ vmb welche vom Gegentheil geſtritten/ vnd ſo viel Bluts vergoſſen
worden die bleiben vnſer! nach dem die Teuffel einmal auß dem Himmel ge-
ſtoſſen/ moͤgen ſie wol Anforderung thun/ aber ſie kommen nicht mehr in
die verlohrne poſſeſſion. Summa Luthers ſchoͤner Geſang bleibet wol
vnaußgeloͤſcht; Was Menſchen Krafft vnd Witz anfaͤht/ ſoll vns
billich nicht ſchrecken/ Er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt/ der wird
ihren Rath auffdecken: Wann ſies auffs kluͤgeſt greiffen an/ ſo
geht doch Gott ein ander bahn/ es ſteht in ſeinen Haͤnden. Er
lebet noch/ Wann die Herren rathſchlagen mit einander widerPſ. 2, 2.
den HErrn vnd ſeinen Geſalbten/ ſo lachet er der blinden Thoren
vnd armen Narren/ er ſihet ihre conſilia vnd liſtige Anſchlaͤge von ferne/
beuget ihnen fuͤr/ vnd hindertreibet ſie/ daß ſie daruͤber muͤſſen zu ſchanden
werden. Am Juͤngſten Tage wird die cardiognoſia vnd hertzerforſchende
Weißheit Chriſti maͤnniglich in die Augen leuchten; Darumb richtet1. Cor. 4, 5.
nicht vor der Zeit biß der HErr komme/ welcher auch wird
ans Liecht bringen/ was im finſtern verborgen iſt/ vnd den
Rath der Hertzen offenbahren/ alsdann wird einem ieglichen
von Gott Lob widerfahren. Wann die zwey Weiber/ die Braut Je-Apoc. 12, 1.
ſu Chriſti/ die wahre Kirch mit der Sonnen angethan/ mit Sternen ge-
kroͤnet/ auff einer Seite/ auff der andern Seiten die Roͤmiſche/ Babyloni-
ſche Hur/ die ſchnoͤde/ freche vnd vnverſchaͤmte Kinder-moͤrderin werden
aufftretten/ wider einander actioniren/ da wird der allgemeine Richter/
der mehr iſt als Salomon/ das Endvrtheil außſprechen/ jener zur Ehr
vnd Freude/ dieſer zur ewigen ſchmach vnd hohn.

Nicht weniger iſt auch hie mehr als Salomon Oeconomus,
der ein herrliches Hauß/ den Tempel ſeiner Kirch in der gantzen Welt ge-
bauet/ gezieret vnd mit ſchoͤnen anathematen vnd gaben erfuͤllet/ da er woh-

net/

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[1247/0731] Predigt. ſchen Religion mit Ableſung der Augſpurgiſchen Confeſſion ſich empfind- lich aͤndern/ vnd andere Gedancken davon ſchoͤpffen/ als ſie zuvor mitge- bracht. Die Caiphæ muͤſſen im Tridentiniſchen Concilio fuͤr die War- heit ſtehen/ vnd vnterſchiedliche Lehren Lutheri gut heiſſen vnd verthedigen. Nach dem die Bibel vnd Luthers Buͤcher verbotten/ muſten Luthers geſaͤn- ge dem Roͤmiſchen Papſtumb groſſen abbruch thun/ vnd die Hertzen durch- dringẽ wohin auch gehoͤrt der naͤchſte Oßnabruͤggiſche Frid/ da der teutſche Jonathan vnd David zuſam̃en getretten vnd Frieden gemacht/ vngeach- tet/ daß der Roͤmiſche vnſiñige Saul darwider wuͤtet vnd tobet: die Kirchẽ- guͤter/ vmb welche vom Gegentheil geſtritten/ vnd ſo viel Bluts vergoſſen worden die bleiben vnſer! nach dem die Teuffel einmal auß dem Himmel ge- ſtoſſen/ moͤgen ſie wol Anforderung thun/ aber ſie kommen nicht mehr in die verlohrne poſſeſſion. Summa Luthers ſchoͤner Geſang bleibet wol vnaußgeloͤſcht; Was Menſchen Krafft vnd Witz anfaͤht/ ſoll vns billich nicht ſchrecken/ Er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt/ der wird ihren Rath auffdecken: Wann ſies auffs kluͤgeſt greiffen an/ ſo geht doch Gott ein ander bahn/ es ſteht in ſeinen Haͤnden. Er lebet noch/ Wann die Herren rathſchlagen mit einander wider den HErrn vnd ſeinen Geſalbten/ ſo lachet er der blinden Thoren vnd armen Narren/ er ſihet ihre conſilia vnd liſtige Anſchlaͤge von ferne/ beuget ihnen fuͤr/ vnd hindertreibet ſie/ daß ſie daruͤber muͤſſen zu ſchanden werden. Am Juͤngſten Tage wird die cardiognoſia vnd hertzerforſchende Weißheit Chriſti maͤnniglich in die Augen leuchten; Darumb richtet nicht vor der Zeit biß der HErr komme/ welcher auch wird ans Liecht bringen/ was im finſtern verborgen iſt/ vnd den Rath der Hertzen offenbahren/ alsdann wird einem ieglichen von Gott Lob widerfahren. Wann die zwey Weiber/ die Braut Je- ſu Chriſti/ die wahre Kirch mit der Sonnen angethan/ mit Sternen ge- kroͤnet/ auff einer Seite/ auff der andern Seiten die Roͤmiſche/ Babyloni- ſche Hur/ die ſchnoͤde/ freche vnd vnverſchaͤmte Kinder-moͤrderin werden aufftretten/ wider einander actioniren/ da wird der allgemeine Richter/ der mehr iſt als Salomon/ das Endvrtheil außſprechen/ jener zur Ehr vnd Freude/ dieſer zur ewigen ſchmach vnd hohn. Pſ. 2, 2. 1. Cor. 4, 5. Apoc. 12, 1. Nicht weniger iſt auch hie mehr als Salomon Oeconomus, der ein herrliches Hauß/ den Tempel ſeiner Kirch in der gantzen Welt ge- bauet/ gezieret vnd mit ſchoͤnen anathematen vnd gaben erfuͤllet/ da er woh- net/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/731>, abgerufen am 22.11.2024.

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