Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. hen/ nach dem er zur Rechten Gottes erhoben vnd in den völligen Gebrauchseiner Majestät eingesetzt worden. Summa/ es muß ihme alles die-Ps. 119, 91. nen. Hie ist mehr als Salomon viris & incolis, was belanget Am 14. Tage deß Aprils/ gerade am Osterfest/ als deß Fests halben in den u u u
Predigt. hen/ nach dem er zur Rechten Gottes erhoben vnd in den voͤlligen Gebrauchſeiner Majeſtaͤt eingeſetzt worden. Summa/ es muß ihme alles die-Pſ. 119, 91. nen. Hie iſt mehr als Salomon viris & incolis, was belanget Am 14. Tage deß Aprils/ gerade am Oſterfeſt/ als deß Feſts halben in den u u u
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0741" n="1257"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> hen/ nach dem er zur Rechten Gottes erhoben vnd in den voͤlligen Gebrauch<lb/> ſeiner Majeſtaͤt eingeſetzt worden. Summa/ <hi rendition="#fr">es muß ihme alles die-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Pſ.</hi> 119, 91.</note><lb/><hi rendition="#fr">nen.</hi></p><lb/> <p>H<hi rendition="#fr">ie iſt mehr als Salomon</hi> <hi rendition="#aq">viris & incolis,</hi> <hi rendition="#fr">was belanget<lb/> die Vnterthanen;</hi> Alle Menſchen ſo bißher gelebet vnd leben werden biß<lb/> an Juͤngſten Tag/ ja nicht nur Menſchen/ ſondern auch die Engel vnd<lb/> ſtarcke Helden/ die muͤſſen ihm dienen. Jhm ſeynd vnterthan die Engel/<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc. 4, 8.<lb/> Epheſ. 1, 21.<lb/> 22.<lb/> 1. Petr. 3, 22<lb/> Phil.</hi> 2, 10.</note><lb/> vnd die Gewaltigen/ vnd die Kraͤfften/ ja auch die boͤſen Geiſter ſelbs. <hi rendition="#fr">Jn<lb/> dem Namen Jeſu muͤſſen ſich beugen alle die Knie/ die im Him-<lb/> mel/ vnd auff Erden vnd vnter der Erden ſeynd.</hi> Daher er die-<lb/> ſelbe mit Macht außgetrieben/ daß ſie fuͤr ihm gezittert vnd erſchrocken/ daß<lb/> ſie fuͤr Hoͤllen-angſt geſchrien: <hi rendition="#fr">Ach Jeſu/ du Sohn Gottes/ was ha-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 8,<lb/> 29.</note><lb/><hi rendition="#fr">ben wir mit dir zu thun? Biſtu kommen vns zu quälen/ ehe es<lb/> zeit iſt?</hi> das Juͤdiſche volck hat mit zeitlichem vnd ewigem ach vnd wehe er-<lb/> fahren/ was dieſer Mann vermag/ den ſie nicht fuͤr ihren Koͤnig annehmen<lb/> wollen/ da er ſich ſelbs wider ſie <hi rendition="#aq">armi</hi>ret/ vnd auff dem jenigen Oelberg ſie be-<lb/> kriegt/ auff welchen er zuvor ihren vntergang mit Thraͤnen beweinet/ er ſelbs<lb/> war damal der <hi rendition="#aq">Iſch Milchama,</hi> <hi rendition="#fr">der groſſe Kriegsmañ/</hi> der den Roͤmern<lb/> geziſchet/ durch dieſelbe geſtuͤrmet vnd geſtritten/ auch den Sieg ihnen in die<lb/> hand geliffert/ wie <hi rendition="#aq">Titus Veſpaſiani</hi> Sohn ſelbs bekennet/ <hi rendition="#aq">planè DEO pu-<lb/> gnante vicimus!</hi> Allein durch Gottes Hand haben wir den Sieg erhalten.</p><lb/> <p>Am 14. Tage deß Aprils/ gerade am Oſterfeſt/ als deß Feſts halben in<lb/> der auffruͤhriſchen Stadt Jeruſalem uͤber 3600000 Juden bey einan-<lb/> der waren/ hat <hi rendition="#aq">Titus</hi> die Stadt zu belaͤgern angefangen/ da der Hun-<lb/> ger endlich der verbranten Proviant-haͤuſer halben/ ſo ſehr darinn uͤber-<lb/> hand genommen/ daß auch ein Pfund alt verfaulet Haͤw vmb 128. Griechi-<lb/> ſche Pfenninge/ vnd ſonſt gar alles uͤbermaͤſſig vnd vnglaͤublich theuer zur<lb/> Speiſe hat bezahlet werden/ auch Kuͤhe- vnd Menſchen-koth/ Miſt vnd<lb/> alt Schuh- vnd Sattel-leder/ ja auch Kinder vnd Leibs-fruͤchte haben ge-<lb/> freſſen werden muͤſſen. Auß welchem Hunger dann ſo grauſames ſter-<lb/> ben erfolget iſt/ daß manchen Tag gar viel uͤber zehentauſend Menſchen/<lb/> vnd in einer Wochen alleine uͤber 60000 Perſonen geſtorben/ vnd der To-<lb/> den allein 115000. zu einem Stadthor herauß getragen/ vnd 600000. uͤber<lb/> die Stadtmauren herauß geworffen worden/ auch viel 1000 tode Leichnam<lb/> in Haͤuſern vnd Gemachen vnd auff den Gaſſen vnbegraben ligen blieben.<lb/> So ſind auch vnzaͤhlich viel Juden in Stuͤrmen vnd Scharmuͤtzeln mit<lb/> <fw place="bottom" type="sig">u u u</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1257/0741]
Predigt.
hen/ nach dem er zur Rechten Gottes erhoben vnd in den voͤlligen Gebrauch
ſeiner Majeſtaͤt eingeſetzt worden. Summa/ es muß ihme alles die-
nen.
Pſ. 119, 91.
Hie iſt mehr als Salomon viris & incolis, was belanget
die Vnterthanen; Alle Menſchen ſo bißher gelebet vnd leben werden biß
an Juͤngſten Tag/ ja nicht nur Menſchen/ ſondern auch die Engel vnd
ſtarcke Helden/ die muͤſſen ihm dienen. Jhm ſeynd vnterthan die Engel/
vnd die Gewaltigen/ vnd die Kraͤfften/ ja auch die boͤſen Geiſter ſelbs. Jn
dem Namen Jeſu muͤſſen ſich beugen alle die Knie/ die im Him-
mel/ vnd auff Erden vnd vnter der Erden ſeynd. Daher er die-
ſelbe mit Macht außgetrieben/ daß ſie fuͤr ihm gezittert vnd erſchrocken/ daß
ſie fuͤr Hoͤllen-angſt geſchrien: Ach Jeſu/ du Sohn Gottes/ was ha-
ben wir mit dir zu thun? Biſtu kommen vns zu quälen/ ehe es
zeit iſt? das Juͤdiſche volck hat mit zeitlichem vnd ewigem ach vnd wehe er-
fahren/ was dieſer Mann vermag/ den ſie nicht fuͤr ihren Koͤnig annehmen
wollen/ da er ſich ſelbs wider ſie armiret/ vnd auff dem jenigen Oelberg ſie be-
kriegt/ auff welchen er zuvor ihren vntergang mit Thraͤnen beweinet/ er ſelbs
war damal der Iſch Milchama, der groſſe Kriegsmañ/ der den Roͤmern
geziſchet/ durch dieſelbe geſtuͤrmet vnd geſtritten/ auch den Sieg ihnen in die
hand geliffert/ wie Titus Veſpaſiani Sohn ſelbs bekennet/ planè DEO pu-
gnante vicimus! Allein durch Gottes Hand haben wir den Sieg erhalten.
Luc. 4, 8.
Epheſ. 1, 21.
22.
1. Petr. 3, 22
Phil. 2, 10.
Matth. 8,
29.
Am 14. Tage deß Aprils/ gerade am Oſterfeſt/ als deß Feſts halben in
der auffruͤhriſchen Stadt Jeruſalem uͤber 3600000 Juden bey einan-
der waren/ hat Titus die Stadt zu belaͤgern angefangen/ da der Hun-
ger endlich der verbranten Proviant-haͤuſer halben/ ſo ſehr darinn uͤber-
hand genommen/ daß auch ein Pfund alt verfaulet Haͤw vmb 128. Griechi-
ſche Pfenninge/ vnd ſonſt gar alles uͤbermaͤſſig vnd vnglaͤublich theuer zur
Speiſe hat bezahlet werden/ auch Kuͤhe- vnd Menſchen-koth/ Miſt vnd
alt Schuh- vnd Sattel-leder/ ja auch Kinder vnd Leibs-fruͤchte haben ge-
freſſen werden muͤſſen. Auß welchem Hunger dann ſo grauſames ſter-
ben erfolget iſt/ daß manchen Tag gar viel uͤber zehentauſend Menſchen/
vnd in einer Wochen alleine uͤber 60000 Perſonen geſtorben/ vnd der To-
den allein 115000. zu einem Stadthor herauß getragen/ vnd 600000. uͤber
die Stadtmauren herauß geworffen worden/ auch viel 1000 tode Leichnam
in Haͤuſern vnd Gemachen vnd auff den Gaſſen vnbegraben ligen blieben.
So ſind auch vnzaͤhlich viel Juden in Stuͤrmen vnd Scharmuͤtzeln mit
den
u u u
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |