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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Funfftzigste
vnd Maß/ Brauch vnd Gewohnheit/ wissen wol was sie richten/ vrtheilen
vnd halten sollen. Diser Psalm ist gewißlich ein Kätzer/ schmähet die König
lästert die Richter/ vnd handelt als ein Auffrührer wider die Obrigkeit/ vnd
alle ihre Rechte vnd Gewonheit/ will sie auß der alten Gewehr treiben/ da-
zu spricht sie verächtlich an/ Jhr Könige/ ihr Richter/ gleich/ wie ein
Heer seinem Knecht/ du Hanß/ du Peter/ als halte er sie gar für nichts/
vnd wären gantz sein eygen/ wie ein Kuhe oder Ganß.

Ja/ lieber Geselle/ er bekennet/ daß Könige vnd Richter wol Ver-
nunfft/ Rechte vnd Weißheit haben/ dann es kan kein König noch Rich-
ter seyn/ der nicht Recht vnd Gesetz im Land habe. Aber er wirfft sie mit disem
Verß alle vnter diesen König/ sampt ihren Rechten/ Sitten/ Vernunfft/
vnd was sie haben an Weißheit vnd Gewalt/ vnd spricht/ es sey nicht gnug
an dem/ das sie haben/ es seye wie schön Recht oder Sitten es wolle/ sie
sollen gegen diesem König vnd Priester Narren vnd Kinder werden/ ihme
zuhören/ vnd sich lehren lassen/ sein Wort für Meister halten/ über alles ge-
hen vnd herrschen lassen. Weil dann der Papst so wol/ als der Keyser
vnd König/ auch nicht über diesen König sind/ sondern vnter den Rich-
tern auff Erden bleiben müssen/ so soll sein decret vnd Lehre auch ein Narr
vnd Kind seyn/ gegen dieses Königes Wort vnd Lehre/ vnd soll nicht drü-
ber richten/ sondern sich dadurch richten vnd lehren lassen. Aber ietzt zu
Augspurg werden sie diesen Verß wol anderst meistern vnd mustern/ daß
daß er muß also lauten: Vnd nun du König zu Sion/ werde klug! Du
Richter im Himmel/ laß dich züchtigen/ dann du bist ein Narr vnd Kind
gegen vns/ wir müssen vrtheilen vnd setzen/ was du für Warheit solt hal-
ten oder nicht/ was wir nicht setzen/ richten oder bestätigen/ da sey dir Trotz
gebotten/ daß du es für Warheit haltest/ oder must herunder/ vnd mit den
Kätzern verbrannt seyn/ so wird es gewißlich diesem Könige gehen/ dann
sie wollen warlich der Gewehr vnentsetzet seyn/ daß sie bißher über Gottes
Wort Meister vnd Richter gewest sind.

Was will aber dieser König darzu sagen/ der auch in der Gewehr sitzt/
vnd will vngemeistert vnd vngerichtet seyn/ sondern alleine meistern vnd
richten/ da lassen sie ihn für sorgen/ das wird er auch thun/ wie folget.
Dienet dem HErrn mit Forcht/ vnd freuet euch mit zittern.
Küsset den Sohn daß er nicht erzürne/ vnd ihr auff dem Wege
vmbkommet/ dann sein Zorn wird bald angehen/ wol allen/ die
auff ihn trauen. Da stehets/ wer Christus Wort nicht hören/ sondern
meistern will/ der soll im Zorn vmbkommen/ vnd dasselbige gar bald/ er will

nicht

Die Funfftzigſte
vnd Maß/ Brauch vnd Gewohnheit/ wiſſen wol was ſie richten/ vrtheilen
vnd halten ſollen. Diſer Pſalm iſt gewißlich ein Kaͤtzer/ ſchmaͤhet die Koͤnig
laͤſtert die Richter/ vnd handelt als ein Auffruͤhrer wider die Obrigkeit/ vnd
alle ihre Rechte vnd Gewonheit/ will ſie auß der alten Gewehr treiben/ da-
zu ſpricht ſie veraͤchtlich an/ Jhr Koͤnige/ ihr Richter/ gleich/ wie ein
Heer ſeinem Knecht/ du Hanß/ du Peter/ als halte er ſie gar fuͤr nichts/
vnd waͤren gantz ſein eygen/ wie ein Kuhe oder Ganß.

Ja/ lieber Geſelle/ er bekennet/ daß Koͤnige vnd Richter wol Ver-
nunfft/ Rechte vnd Weißheit haben/ dann es kan kein Koͤnig noch Rich-
ter ſeyn/ der nicht Recht vnd Geſetz im Land habe. Aber er wirfft ſie mit diſem
Verß alle vnter dieſen Koͤnig/ ſampt ihren Rechten/ Sitten/ Vernunfft/
vnd was ſie haben an Weißheit vnd Gewalt/ vnd ſpricht/ es ſey nicht gnug
an dem/ das ſie haben/ es ſeye wie ſchoͤn Recht oder Sitten es wolle/ ſie
ſollen gegen dieſem Koͤnig vnd Prieſter Narren vnd Kinder werden/ ihme
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hen vnd herrſchen laſſen. Weil dann der Papſt ſo wol/ als der Keyſer
vnd Koͤnig/ auch nicht uͤber dieſen Koͤnig ſind/ ſondern vnter den Rich-
tern auff Erden bleiben muͤſſen/ ſo ſoll ſein decret vnd Lehre auch ein Narr
vnd Kind ſeyn/ gegen dieſes Koͤniges Wort vnd Lehre/ vnd ſoll nicht druͤ-
ber richten/ ſondern ſich dadurch richten vnd lehren laſſen. Aber ietzt zu
Augſpurg werden ſie dieſen Verß wol anderſt meiſtern vnd muſtern/ daß
daß er muß alſo lauten: Vnd nun du Koͤnig zu Sion/ werde klug! Du
Richter im Himmel/ laß dich zuͤchtigen/ dann du biſt ein Narr vnd Kind
gegen vns/ wir muͤſſen vrtheilen vnd ſetzen/ was du fuͤr Warheit ſolt hal-
ten oder nicht/ was wir nicht ſetzen/ richten oder beſtaͤtigen/ da ſey dir Trotz
gebotten/ daß du es fuͤr Warheit halteſt/ oder muſt herunder/ vnd mit den
Kaͤtzern verbrannt ſeyn/ ſo wird es gewißlich dieſem Koͤnige gehen/ dann
ſie wollen warlich der Gewehr vnentſetzet ſeyn/ daß ſie bißher uͤber Gottes
Wort Meiſter vnd Richter geweſt ſind.

Was will aber dieſer Koͤnig darzu ſagen/ der auch in der Gewehr ſitzt/
vnd will vngemeiſtert vnd vngerichtet ſeyn/ ſondern alleine meiſtern vnd
richten/ da laſſen ſie ihn fuͤr ſorgen/ das wird er auch thun/ wie folget.
Dienet dem HErrn mit Forcht/ vnd freuet euch mit zittern.
Kuͤſſet den Sohn daß er nicht erzuͤrne/ vnd ihr auff dem Wege
vmbkommet/ dann ſein Zorn wird bald angehen/ wol allen/ die
auff ihn trauen. Da ſtehets/ wer Chriſtus Wort nicht hoͤren/ ſondern
meiſtern will/ der ſoll im Zorn vmbkommen/ vnd daſſelbige gar bald/ er will

nicht
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[1262/0746] Die Funfftzigſte vnd Maß/ Brauch vnd Gewohnheit/ wiſſen wol was ſie richten/ vrtheilen vnd halten ſollen. Diſer Pſalm iſt gewißlich ein Kaͤtzer/ ſchmaͤhet die Koͤnig laͤſtert die Richter/ vnd handelt als ein Auffruͤhrer wider die Obrigkeit/ vnd alle ihre Rechte vnd Gewonheit/ will ſie auß der alten Gewehr treiben/ da- zu ſpricht ſie veraͤchtlich an/ Jhr Koͤnige/ ihr Richter/ gleich/ wie ein Heer ſeinem Knecht/ du Hanß/ du Peter/ als halte er ſie gar fuͤr nichts/ vnd waͤren gantz ſein eygen/ wie ein Kuhe oder Ganß. Ja/ lieber Geſelle/ er bekennet/ daß Koͤnige vnd Richter wol Ver- nunfft/ Rechte vnd Weißheit haben/ dann es kan kein Koͤnig noch Rich- ter ſeyn/ der nicht Recht vnd Geſetz im Land habe. Aber er wirfft ſie mit diſem Verß alle vnter dieſen Koͤnig/ ſampt ihren Rechten/ Sitten/ Vernunfft/ vnd was ſie haben an Weißheit vnd Gewalt/ vnd ſpricht/ es ſey nicht gnug an dem/ das ſie haben/ es ſeye wie ſchoͤn Recht oder Sitten es wolle/ ſie ſollen gegen dieſem Koͤnig vnd Prieſter Narren vnd Kinder werden/ ihme zuhoͤren/ vnd ſich lehren laſſen/ ſein Wort fuͤr Meiſter halten/ uͤber alles ge- hen vnd herrſchen laſſen. Weil dann der Papſt ſo wol/ als der Keyſer vnd Koͤnig/ auch nicht uͤber dieſen Koͤnig ſind/ ſondern vnter den Rich- tern auff Erden bleiben muͤſſen/ ſo ſoll ſein decret vnd Lehre auch ein Narr vnd Kind ſeyn/ gegen dieſes Koͤniges Wort vnd Lehre/ vnd ſoll nicht druͤ- ber richten/ ſondern ſich dadurch richten vnd lehren laſſen. Aber ietzt zu Augſpurg werden ſie dieſen Verß wol anderſt meiſtern vnd muſtern/ daß daß er muß alſo lauten: Vnd nun du Koͤnig zu Sion/ werde klug! Du Richter im Himmel/ laß dich zuͤchtigen/ dann du biſt ein Narr vnd Kind gegen vns/ wir muͤſſen vrtheilen vnd ſetzen/ was du fuͤr Warheit ſolt hal- ten oder nicht/ was wir nicht ſetzen/ richten oder beſtaͤtigen/ da ſey dir Trotz gebotten/ daß du es fuͤr Warheit halteſt/ oder muſt herunder/ vnd mit den Kaͤtzern verbrannt ſeyn/ ſo wird es gewißlich dieſem Koͤnige gehen/ dann ſie wollen warlich der Gewehr vnentſetzet ſeyn/ daß ſie bißher uͤber Gottes Wort Meiſter vnd Richter geweſt ſind. Was will aber dieſer Koͤnig darzu ſagen/ der auch in der Gewehr ſitzt/ vnd will vngemeiſtert vnd vngerichtet ſeyn/ ſondern alleine meiſtern vnd richten/ da laſſen ſie ihn fuͤr ſorgen/ das wird er auch thun/ wie folget. Dienet dem HErrn mit Forcht/ vnd freuet euch mit zittern. Kuͤſſet den Sohn daß er nicht erzuͤrne/ vnd ihr auff dem Wege vmbkommet/ dann ſein Zorn wird bald angehen/ wol allen/ die auff ihn trauen. Da ſtehets/ wer Chriſtus Wort nicht hoͤren/ ſondern meiſtern will/ der ſoll im Zorn vmbkommen/ vnd daſſelbige gar bald/ er will nicht

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/746>, abgerufen am 22.11.2024.