Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Ander

sondern erschaffen. Er ist kein angewünschter/ an kindstatt angenommener/
vnd auß Göttlicher willcuhr erwehlter Sohn/ wie alle widergeborne Christen/
so hoch geadelt/ vnd deßwegen Kinder Gottes heissen: sondern Christus ist
Ps. 2, 7.Gottes wahrer vnd natürlicher Sohn. Das ist mein Sohn/ sagt der
himmlische Vater/ heut hab ich ihn gezeuget. Er heist Warhafftig der
Sohn Gottes/ ein wahrer Sohn Gottes. Das ist mein geliebter Sohn
Matth. 3. 17etc. über welche Wort Lutherus schöne Gedancken führet in der Postill.

Es offenbahret sich/ spricht er/ der Vater nicht allein damit/ daß er den
Himmel öffnet/ vnd auß Himmel vnd Welt ein ding machet/ sondern er
läst sich auch mit einer newen Stimm hören/ dergleichen von Himmel vor
niemand jemals gehöret hat/ vnd sagt: Diß ist mein lieber Sohn/ an wel-
chem ich wolgefallen habe: Diß ist ein ander Stimm/ dann jene am Berg
Syna/ da Gott auch vom Himmel redet/ aber dermassen/ daß das Erdreich
dafür erzittert/ vnd die Berge schotterten/ vnd die Menschen für forcht ster-
bens sich besorgten. Mit einer solchen schröcklichen Stimme läst sich GOtt
nicht hören/ ja da höret man nichts/ dann eytel Freundlichkeit/ Gnad vnd
Barmhertzigkeit. Als solt Gott also sagen; Jhr Menschen wendet ewre
Augen hieher/ vnd sehet doch was für ein Handel sich da hebe/ ihr sehet/ daß
Johannes da am Jordan einen Mann tauffet/ wie er sonst mehr Leut tauf-
fet: So ihr aber eigentlich wolt wissen/ wer diser Mann sey/ so höret mir zu/
Er ist mein lieber Sohn/ an dem ich alle Frewde vnd hertzliches wolgefallen
habe: Jhr dörffet euch für ihm nicht förchten/ dann da stehet er nackend/
wie ein ander Mensch/ ohn Schwerdt vnd weltlichen gewalt/ vor mir dörf-
fet ihr euch auch nicht förchten/ dann ich komme jetzt nicht mit Donner vnd
Blitz/ mit Bichsen vnd Posaunen/ wie am Berge Syna/ sondern mit eim
freundlichen Bilde/ vnd holdseligen Geberde.

Matth. 14,
33.
c. 27, 54.

Wohin auch zuziehen folgende Zeugnussen. Die im Schiff wa-
ren/ kamen vnd fielen für Christo nider/ vnd sprachen: Du bist
warlich Gottes Sohn. Aber der Hauptmann/ vnd die bey ihm
waren vnd bewahreten Jesum/ da sie sahen das Erdbeben/ vnd
was da geschach/ erschracken sie sehr/ vnd sprachen: Warlich di-
Ioh. 5, 20.ser ist Gottes Sohn gewesen/ alethon[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] eos, Der Vatter hat den
Sohn lieb/ vnd zeiget ihm alles/ was er thut/ vnd wird ihm noch
grössere Werck zeigen/ daß ihr euch verwundern werdet.

2. Filius apothe[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt], ein GOtt von Gott. Ein Herr vom Her-
ren. Er ist kein ex[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]onti[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] wie ihn die Arianer vorzeiten genennet/ kein

auß-

Die Ander

ſondern erſchaffen. Er iſt kein angewuͤnſchter/ an kindſtatt angenom̃ener/
vñ auß Goͤttlicher willcuhr erwehlter Sohn/ wie alle widergeborne Chriſten/
ſo hoch geadelt/ vnd deßwegen Kinder Gottes heiſſen: ſondern Chriſtus iſt
Pſ. 2, 7.Gottes wahrer vnd natuͤrlicher Sohn. Das iſt mein Sohn/ ſagt der
him̃liſche Vater/ heut hab ich ihn gezeuget. Er heiſt Warhafftig der
Sohn Gottes/ ein wahrer Sohn Gottes. Das iſt mein geliebter Sohn
Matth. 3. 17ꝛc. uͤber welche Wort Lutherus ſchoͤne Gedancken fuͤhret in der Poſtill.

Es offenbahret ſich/ ſpricht er/ der Vater nicht allein damit/ daß er den
Himmel oͤffnet/ vnd auß Himmel vnd Welt ein ding machet/ ſondern er
laͤſt ſich auch mit einer newen Stim̃ hoͤren/ dergleichen von Himmel vor
niemand jemals gehoͤret hat/ vnd ſagt: Diß iſt mein lieber Sohn/ an wel-
chem ich wolgefallen habe: Diß iſt ein ander Stim̃/ dann jene am Berg
Syna/ da Gott auch vom Him̃el redet/ aber dermaſſen/ daß das Erdreich
dafuͤr erzittert/ vnd die Berge ſchotterten/ vnd die Menſchen fuͤr forcht ſter-
bens ſich beſorgten. Mit einer ſolchen ſchroͤcklichen Stim̃e laͤſt ſich GOtt
nicht hoͤren/ ja da hoͤret man nichts/ dann eytel Freundlichkeit/ Gnad vnd
Barmhertzigkeit. Als ſolt Gott alſo ſagen; Jhr Menſchen wendet ewre
Augen hieher/ vnd ſehet doch was fuͤr ein Handel ſich da hebe/ ihr ſehet/ daß
Johannes da am Jordan einen Mann tauffet/ wie er ſonſt mehr Leut tauf-
fet: So ihr aber eigentlich wolt wiſſen/ wer diſer Mann ſey/ ſo hoͤret mir zu/
Er iſt mein lieber Sohn/ an dem ich alle Frewde vnd hertzliches wolgefallen
habe: Jhr doͤrffet euch fuͤr ihm nicht foͤrchten/ dann da ſtehet er nackend/
wie ein ander Menſch/ ohn Schwerdt vnd weltlichen gewalt/ vor mir doͤrf-
fet ihr euch auch nicht foͤrchten/ dann ich komme jetzt nicht mit Donner vnd
Blitz/ mit Bichſen vnd Poſaunen/ wie am Berge Syna/ ſondern mit eim
freundlichen Bilde/ vnd holdſeligen Geberde.

Matth. 14,
33.
c. 27, 54.

Wohin auch zuziehen folgende Zeugnuſſen. Die im Schiff wa-
ren/ kamen vnd fielen fuͤr Chriſto nider/ vnd ſprachen: Du biſt
warlich Gottes Sohn. Aber der Hauptmann/ vnd die bey ihm
waren vnd bewahreten Jeſum/ da ſie ſahen das Erdbeben/ vnd
was da geſchach/ erſchracken ſie ſehr/ vnd ſprachen: Warlich di-
Ioh. 5, 20.ſer iſt Gottes Sohn geweſen/ ἀλήϑον[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] ἡὸς, Der Vatter hat den
Sohn lieb/ vnd zeiget ihm alles/ was er thut/ vnd wird ihm noch
groͤſſere Werck zeigen/ daß ihr euch verwundern werdet.

2. Filius ἀπόϑε[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt], ein GOtt von Gott. Ein Herr vom Her-
ren. Er iſt kein ἐξ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]όντι[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] wie ihn die Arianer vorzeiten genennet/ kein

auß-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0078" n="594"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Ander</hi></fw><lb/>
&#x017F;ondern er&#x017F;chaffen. Er i&#x017F;t kein angewu&#x0364;n&#x017F;chter/ an kind&#x017F;tatt angenom&#x0303;ener/<lb/>
vn&#x0303; auß Go&#x0364;ttlicher willcuhr erwehlter Sohn/ wie alle widergeborne Chri&#x017F;ten/<lb/>
&#x017F;o hoch geadelt/ vnd deßwegen Kinder Gottes hei&#x017F;&#x017F;en: &#x017F;ondern Chri&#x017F;tus i&#x017F;t<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 2, 7.</note>Gottes wahrer vnd natu&#x0364;rlicher Sohn. <hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t mein Sohn/ &#x017F;agt der<lb/>
him&#x0303;li&#x017F;che Vater/ heut hab ich ihn gezeuget.</hi> Er hei&#x017F;t Warhafftig der<lb/>
Sohn Gottes/ ein wahrer Sohn Gottes. <hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t mein geliebter Sohn</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 3. 17</note>&#xA75B;c. u&#x0364;ber welche Wort <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> &#x017F;cho&#x0364;ne Gedancken fu&#x0364;hret in der Po&#x017F;till.</p><lb/>
          <p>Es offenbahret &#x017F;ich/ &#x017F;pricht er/ der Vater nicht allein damit/ daß er den<lb/>
Himmel o&#x0364;ffnet/ vnd auß Himmel vnd Welt ein ding machet/ &#x017F;ondern er<lb/>
la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ich auch mit einer newen Stim&#x0303; ho&#x0364;ren/ dergleichen von Himmel vor<lb/>
niemand jemals geho&#x0364;ret hat/ vnd &#x017F;agt: Diß i&#x017F;t mein lieber Sohn/ an wel-<lb/>
chem ich wolgefallen habe: Diß i&#x017F;t ein ander Stim&#x0303;/ dann jene am Berg<lb/>
Syna/ da Gott auch vom Him&#x0303;el redet/ aber derma&#x017F;&#x017F;en/ daß das Erdreich<lb/>
dafu&#x0364;r erzittert/ vnd die Berge &#x017F;chotterten/ vnd die Men&#x017F;chen fu&#x0364;r forcht &#x017F;ter-<lb/>
bens &#x017F;ich be&#x017F;orgten. Mit einer &#x017F;olchen &#x017F;chro&#x0364;cklichen Stim&#x0303;e la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ich GOtt<lb/>
nicht ho&#x0364;ren/ ja da ho&#x0364;ret man nichts/ dann eytel Freundlichkeit/ Gnad vnd<lb/>
Barmhertzigkeit. Als &#x017F;olt Gott al&#x017F;o &#x017F;agen; Jhr Men&#x017F;chen wendet ewre<lb/>
Augen hieher/ vnd &#x017F;ehet doch was fu&#x0364;r ein Handel &#x017F;ich da hebe/ ihr &#x017F;ehet/ daß<lb/>
Johannes da am Jordan einen Mann tauffet/ wie er &#x017F;on&#x017F;t mehr Leut tauf-<lb/>
fet: So ihr aber eigentlich wolt wi&#x017F;&#x017F;en/ wer di&#x017F;er Mann &#x017F;ey/ &#x017F;o ho&#x0364;ret mir zu/<lb/>
Er i&#x017F;t mein lieber Sohn/ an dem ich alle Frewde vnd hertzliches wolgefallen<lb/>
habe: Jhr do&#x0364;rffet euch fu&#x0364;r ihm nicht fo&#x0364;rchten/ dann da &#x017F;tehet er nackend/<lb/>
wie ein ander Men&#x017F;ch/ ohn Schwerdt vnd weltlichen gewalt/ vor mir do&#x0364;rf-<lb/>
fet ihr euch auch nicht fo&#x0364;rchten/ dann ich komme jetzt nicht mit Donner vnd<lb/>
Blitz/ mit Bich&#x017F;en vnd Po&#x017F;aunen/ wie am Berge Syna/ &#x017F;ondern mit eim<lb/>
freundlichen Bilde/ vnd hold&#x017F;eligen Geberde.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 14,<lb/>
33.<lb/>
c.</hi> 27, 54.</note>
          <p>Wohin auch zuziehen folgende Zeugnu&#x017F;&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Die im Schiff wa-<lb/>
ren/ kamen vnd fielen fu&#x0364;r Chri&#x017F;to nider/ vnd &#x017F;prachen: Du bi&#x017F;t<lb/>
warlich Gottes Sohn. Aber der Hauptmann/ vnd die bey ihm<lb/>
waren vnd bewahreten Je&#x017F;um/ da &#x017F;ie &#x017F;ahen das Erdbeben/ vnd<lb/>
was da ge&#x017F;chach/ er&#x017F;chracken &#x017F;ie &#x017F;ehr/ vnd &#x017F;prachen: Warlich di-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 5, 20.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;er i&#x017F;t Gottes Sohn gewe&#x017F;en/</hi> &#x1F00;&#x03BB;&#x03AE;&#x03D1;&#x03BF;&#x03BD;<gap reason="fm" unit="chars"/> &#x1F21;&#x1F78;&#x03C2;, <hi rendition="#fr">Der Vatter hat den<lb/>
Sohn lieb/ vnd zeiget ihm alles/ was er thut/ vnd wird ihm noch<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Werck zeigen/ daß ihr euch verwundern werdet.</hi></p><lb/>
          <p>2. <hi rendition="#aq">Filius</hi> &#x1F00;&#x03C0;&#x03CC;&#x03D1;&#x03B5;<gap reason="fm" unit="chars"/>, ein GOtt von Gott. Ein <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> vom <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Her-<lb/>
ren</hi></hi>. Er i&#x017F;t kein &#x1F10;&#x03BE;<gap reason="fm" unit="chars"/>&#x03CC;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B9;<gap reason="fm" unit="chars"/> wie ihn die Arianer vorzeiten genennet/ kein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auß-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[594/0078] Die Ander ſondern erſchaffen. Er iſt kein angewuͤnſchter/ an kindſtatt angenom̃ener/ vñ auß Goͤttlicher willcuhr erwehlter Sohn/ wie alle widergeborne Chriſten/ ſo hoch geadelt/ vnd deßwegen Kinder Gottes heiſſen: ſondern Chriſtus iſt Gottes wahrer vnd natuͤrlicher Sohn. Das iſt mein Sohn/ ſagt der him̃liſche Vater/ heut hab ich ihn gezeuget. Er heiſt Warhafftig der Sohn Gottes/ ein wahrer Sohn Gottes. Das iſt mein geliebter Sohn ꝛc. uͤber welche Wort Lutherus ſchoͤne Gedancken fuͤhret in der Poſtill. Pſ. 2, 7. Matth. 3. 17 Es offenbahret ſich/ ſpricht er/ der Vater nicht allein damit/ daß er den Himmel oͤffnet/ vnd auß Himmel vnd Welt ein ding machet/ ſondern er laͤſt ſich auch mit einer newen Stim̃ hoͤren/ dergleichen von Himmel vor niemand jemals gehoͤret hat/ vnd ſagt: Diß iſt mein lieber Sohn/ an wel- chem ich wolgefallen habe: Diß iſt ein ander Stim̃/ dann jene am Berg Syna/ da Gott auch vom Him̃el redet/ aber dermaſſen/ daß das Erdreich dafuͤr erzittert/ vnd die Berge ſchotterten/ vnd die Menſchen fuͤr forcht ſter- bens ſich beſorgten. Mit einer ſolchen ſchroͤcklichen Stim̃e laͤſt ſich GOtt nicht hoͤren/ ja da hoͤret man nichts/ dann eytel Freundlichkeit/ Gnad vnd Barmhertzigkeit. Als ſolt Gott alſo ſagen; Jhr Menſchen wendet ewre Augen hieher/ vnd ſehet doch was fuͤr ein Handel ſich da hebe/ ihr ſehet/ daß Johannes da am Jordan einen Mann tauffet/ wie er ſonſt mehr Leut tauf- fet: So ihr aber eigentlich wolt wiſſen/ wer diſer Mann ſey/ ſo hoͤret mir zu/ Er iſt mein lieber Sohn/ an dem ich alle Frewde vnd hertzliches wolgefallen habe: Jhr doͤrffet euch fuͤr ihm nicht foͤrchten/ dann da ſtehet er nackend/ wie ein ander Menſch/ ohn Schwerdt vnd weltlichen gewalt/ vor mir doͤrf- fet ihr euch auch nicht foͤrchten/ dann ich komme jetzt nicht mit Donner vnd Blitz/ mit Bichſen vnd Poſaunen/ wie am Berge Syna/ ſondern mit eim freundlichen Bilde/ vnd holdſeligen Geberde. Wohin auch zuziehen folgende Zeugnuſſen. Die im Schiff wa- ren/ kamen vnd fielen fuͤr Chriſto nider/ vnd ſprachen: Du biſt warlich Gottes Sohn. Aber der Hauptmann/ vnd die bey ihm waren vnd bewahreten Jeſum/ da ſie ſahen das Erdbeben/ vnd was da geſchach/ erſchracken ſie ſehr/ vnd ſprachen: Warlich di- ſer iſt Gottes Sohn geweſen/ ἀλήϑον_ ἡὸς, Der Vatter hat den Sohn lieb/ vnd zeiget ihm alles/ was er thut/ vnd wird ihm noch groͤſſere Werck zeigen/ daß ihr euch verwundern werdet. Ioh. 5, 20. 2. Filius ἀπόϑε_ , ein GOtt von Gott. Ein Herr vom Her- ren. Er iſt kein ἐξ_ όντι_ wie ihn die Arianer vorzeiten genennet/ kein auß-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/78
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 594. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/78>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.