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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Ander

sondern erschaffen. Er ist kein angewünschter/ an kindstatt angenommener/
vnd auß Göttlicher willcuhr erwehlter Sohn/ wie alle widergeborne Christen/
so hoch geadelt/ vnd deßwegen Kinder Gottes heissen: sondern Christus ist
Ps. 2, 7.Gottes wahrer vnd natürlicher Sohn. Das ist mein Sohn/ sagt der
himmlische Vater/ heut hab ich ihn gezeuget. Er heist Warhafftig der
Sohn Gottes/ ein wahrer Sohn Gottes. Das ist mein geliebter Sohn
Matth. 3. 17etc. über welche Wort Lutherus schöne Gedancken führet in der Postill.

Es offenbahret sich/ spricht er/ der Vater nicht allein damit/ daß er den
Himmel öffnet/ vnd auß Himmel vnd Welt ein ding machet/ sondern er
läst sich auch mit einer newen Stimm hören/ dergleichen von Himmel vor
niemand jemals gehöret hat/ vnd sagt: Diß ist mein lieber Sohn/ an wel-
chem ich wolgefallen habe: Diß ist ein ander Stimm/ dann jene am Berg
Syna/ da Gott auch vom Himmel redet/ aber dermassen/ daß das Erdreich
dafür erzittert/ vnd die Berge schotterten/ vnd die Menschen für forcht ster-
bens sich besorgten. Mit einer solchen schröcklichen Stimme läst sich GOtt
nicht hören/ ja da höret man nichts/ dann eytel Freundlichkeit/ Gnad vnd
Barmhertzigkeit. Als solt Gott also sagen; Jhr Menschen wendet ewre
Augen hieher/ vnd sehet doch was für ein Handel sich da hebe/ ihr sehet/ daß
Johannes da am Jordan einen Mann tauffet/ wie er sonst mehr Leut tauf-
fet: So ihr aber eigentlich wolt wissen/ wer diser Mann sey/ so höret mir zu/
Er ist mein lieber Sohn/ an dem ich alle Frewde vnd hertzliches wolgefallen
habe: Jhr dörffet euch für ihm nicht förchten/ dann da stehet er nackend/
wie ein ander Mensch/ ohn Schwerdt vnd weltlichen gewalt/ vor mir dörf-
fet ihr euch auch nicht förchten/ dann ich komme jetzt nicht mit Donner vnd
Blitz/ mit Bichsen vnd Posaunen/ wie am Berge Syna/ sondern mit eim
freundlichen Bilde/ vnd holdseligen Geberde.

Matth. 14,
33.
c. 27, 54.

Wohin auch zuziehen folgende Zeugnussen. Die im Schiff wa-
ren/ kamen vnd fielen für Christo nider/ vnd sprachen: Du bist
warlich Gottes Sohn. Aber der Hauptmann/ vnd die bey ihm
waren vnd bewahreten Jesum/ da sie sahen das Erdbeben/ vnd
was da geschach/ erschracken sie sehr/ vnd sprachen: Warlich di-
Ioh. 5, 20.ser ist Gottes Sohn gewesen/ alethon[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] eos, Der Vatter hat den
Sohn lieb/ vnd zeiget ihm alles/ was er thut/ vnd wird ihm noch
grössere Werck zeigen/ daß ihr euch verwundern werdet.

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ren. Er ist kein ex[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]onti[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] wie ihn die Arianer vorzeiten genennet/ kein

auß-

Die Ander

ſondern erſchaffen. Er iſt kein angewuͤnſchter/ an kindſtatt angenom̃ener/
vñ auß Goͤttlicher willcuhr erwehlter Sohn/ wie alle widergeborne Chriſten/
ſo hoch geadelt/ vnd deßwegen Kinder Gottes heiſſen: ſondern Chriſtus iſt
Pſ. 2, 7.Gottes wahrer vnd natuͤrlicher Sohn. Das iſt mein Sohn/ ſagt der
him̃liſche Vater/ heut hab ich ihn gezeuget. Er heiſt Warhafftig der
Sohn Gottes/ ein wahrer Sohn Gottes. Das iſt mein geliebter Sohn
Matth. 3. 17ꝛc. uͤber welche Wort Lutherus ſchoͤne Gedancken fuͤhret in der Poſtill.

Es offenbahret ſich/ ſpricht er/ der Vater nicht allein damit/ daß er den
Himmel oͤffnet/ vnd auß Himmel vnd Welt ein ding machet/ ſondern er
laͤſt ſich auch mit einer newen Stim̃ hoͤren/ dergleichen von Himmel vor
niemand jemals gehoͤret hat/ vnd ſagt: Diß iſt mein lieber Sohn/ an wel-
chem ich wolgefallen habe: Diß iſt ein ander Stim̃/ dann jene am Berg
Syna/ da Gott auch vom Him̃el redet/ aber dermaſſen/ daß das Erdreich
dafuͤr erzittert/ vnd die Berge ſchotterten/ vnd die Menſchen fuͤr forcht ſter-
bens ſich beſorgten. Mit einer ſolchen ſchroͤcklichen Stim̃e laͤſt ſich GOtt
nicht hoͤren/ ja da hoͤret man nichts/ dann eytel Freundlichkeit/ Gnad vnd
Barmhertzigkeit. Als ſolt Gott alſo ſagen; Jhr Menſchen wendet ewre
Augen hieher/ vnd ſehet doch was fuͤr ein Handel ſich da hebe/ ihr ſehet/ daß
Johannes da am Jordan einen Mann tauffet/ wie er ſonſt mehr Leut tauf-
fet: So ihr aber eigentlich wolt wiſſen/ wer diſer Mann ſey/ ſo hoͤret mir zu/
Er iſt mein lieber Sohn/ an dem ich alle Frewde vnd hertzliches wolgefallen
habe: Jhr doͤrffet euch fuͤr ihm nicht foͤrchten/ dann da ſtehet er nackend/
wie ein ander Menſch/ ohn Schwerdt vnd weltlichen gewalt/ vor mir doͤrf-
fet ihr euch auch nicht foͤrchten/ dann ich komme jetzt nicht mit Donner vnd
Blitz/ mit Bichſen vnd Poſaunen/ wie am Berge Syna/ ſondern mit eim
freundlichen Bilde/ vnd holdſeligen Geberde.

Matth. 14,
33.
c. 27, 54.

Wohin auch zuziehen folgende Zeugnuſſen. Die im Schiff wa-
ren/ kamen vnd fielen fuͤr Chriſto nider/ vnd ſprachen: Du biſt
warlich Gottes Sohn. Aber der Hauptmann/ vnd die bey ihm
waren vnd bewahreten Jeſum/ da ſie ſahen das Erdbeben/ vnd
was da geſchach/ erſchracken ſie ſehr/ vnd ſprachen: Warlich di-
Ioh. 5, 20.ſer iſt Gottes Sohn geweſen/ ἀλήϑον[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] ἡὸς, Der Vatter hat den
Sohn lieb/ vnd zeiget ihm alles/ was er thut/ vnd wird ihm noch
groͤſſere Werck zeigen/ daß ihr euch verwundern werdet.

2. Filius ἀπόϑε[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt], ein GOtt von Gott. Ein Herr vom Her-
ren. Er iſt kein ἐξ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]όντι[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] wie ihn die Arianer vorzeiten genennet/ kein

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[594/0078] Die Ander ſondern erſchaffen. Er iſt kein angewuͤnſchter/ an kindſtatt angenom̃ener/ vñ auß Goͤttlicher willcuhr erwehlter Sohn/ wie alle widergeborne Chriſten/ ſo hoch geadelt/ vnd deßwegen Kinder Gottes heiſſen: ſondern Chriſtus iſt Gottes wahrer vnd natuͤrlicher Sohn. Das iſt mein Sohn/ ſagt der him̃liſche Vater/ heut hab ich ihn gezeuget. Er heiſt Warhafftig der Sohn Gottes/ ein wahrer Sohn Gottes. Das iſt mein geliebter Sohn ꝛc. uͤber welche Wort Lutherus ſchoͤne Gedancken fuͤhret in der Poſtill. Pſ. 2, 7. Matth. 3. 17 Es offenbahret ſich/ ſpricht er/ der Vater nicht allein damit/ daß er den Himmel oͤffnet/ vnd auß Himmel vnd Welt ein ding machet/ ſondern er laͤſt ſich auch mit einer newen Stim̃ hoͤren/ dergleichen von Himmel vor niemand jemals gehoͤret hat/ vnd ſagt: Diß iſt mein lieber Sohn/ an wel- chem ich wolgefallen habe: Diß iſt ein ander Stim̃/ dann jene am Berg Syna/ da Gott auch vom Him̃el redet/ aber dermaſſen/ daß das Erdreich dafuͤr erzittert/ vnd die Berge ſchotterten/ vnd die Menſchen fuͤr forcht ſter- bens ſich beſorgten. Mit einer ſolchen ſchroͤcklichen Stim̃e laͤſt ſich GOtt nicht hoͤren/ ja da hoͤret man nichts/ dann eytel Freundlichkeit/ Gnad vnd Barmhertzigkeit. Als ſolt Gott alſo ſagen; Jhr Menſchen wendet ewre Augen hieher/ vnd ſehet doch was fuͤr ein Handel ſich da hebe/ ihr ſehet/ daß Johannes da am Jordan einen Mann tauffet/ wie er ſonſt mehr Leut tauf- fet: So ihr aber eigentlich wolt wiſſen/ wer diſer Mann ſey/ ſo hoͤret mir zu/ Er iſt mein lieber Sohn/ an dem ich alle Frewde vnd hertzliches wolgefallen habe: Jhr doͤrffet euch fuͤr ihm nicht foͤrchten/ dann da ſtehet er nackend/ wie ein ander Menſch/ ohn Schwerdt vnd weltlichen gewalt/ vor mir doͤrf- fet ihr euch auch nicht foͤrchten/ dann ich komme jetzt nicht mit Donner vnd Blitz/ mit Bichſen vnd Poſaunen/ wie am Berge Syna/ ſondern mit eim freundlichen Bilde/ vnd holdſeligen Geberde. Wohin auch zuziehen folgende Zeugnuſſen. Die im Schiff wa- ren/ kamen vnd fielen fuͤr Chriſto nider/ vnd ſprachen: Du biſt warlich Gottes Sohn. Aber der Hauptmann/ vnd die bey ihm waren vnd bewahreten Jeſum/ da ſie ſahen das Erdbeben/ vnd was da geſchach/ erſchracken ſie ſehr/ vnd ſprachen: Warlich di- ſer iſt Gottes Sohn geweſen/ ἀλήϑον_ ἡὸς, Der Vatter hat den Sohn lieb/ vnd zeiget ihm alles/ was er thut/ vnd wird ihm noch groͤſſere Werck zeigen/ daß ihr euch verwundern werdet. Ioh. 5, 20. 2. Filius ἀπόϑε_ , ein GOtt von Gott. Ein Herr vom Her- ren. Er iſt kein ἐξ_ όντι_ wie ihn die Arianer vorzeiten genennet/ kein auß-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 594. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/78>, abgerufen am 11.12.2024.

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