Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Fünff vnd funfftzigste

Wer klug ist/ der lasse die schnöde Fußstapffen deß vnglückseligen Fe-
licis vnd seiner Drusillae fahren/ vnd folge dem andern schönen Exempel
Dionysii vnd Damaris, die St. Paulum von dieser Materi weiter gehöret/
ihm angehangen/ glaubig worden. Dionysius der nit allein ein discipul Pau-
li gewest/ sondern auch hernach gar der erste Bischoff zu Athen worden/ wie
Eusebius bezeuget/ der auch seinen Glauben mit seinem Blut bezeichnet ha-
ben soll zu Pariß ermordet/ vnd die Märter-kron im Himmel erlanget/ wer
diesem Exempel folget/ der hat auch grossen Trost wider die Gerichte vnd
Vrtheil dieser Welt/ auß dem gegensatz deß Göttlichen Gerichts. Jm geist-
lichen Stande wider die Päpstischen Gerichte/ sonderlich vor zeiten der
Dillingischen Rechtsgelehrten in ihrem Frieden-stürmenden Buch. Sie
v. Sächsis.
Verthädi-
gung p. 40streiten zwar hefftig/ die Augspurgische Confessions-verwanten hätten nicht
gleiches Recht/ ihrer Kirchen-ämpter vnd Ceremonien/ wie die Catholi-
schen: Dann diese hätten ein vraltes Recht/ vnd vralte Possession: Wir
aber eine neue Duldung/ vnd auß noth geschehene Verheissung/ eine pur-
lautere Verstattung dessen/ was sonsten verbotten ist/ was im Römischen
Reich/ in den alten Keyserlichen Rechten/ vnd auch vom Keyser Maximi-
liano vnd Keyser Carolo V. verbotten vnd verdammet worden. Aber nach
Gottes Außspruch haben wir recht/ vnd sind befugt/ vnsere Lehr offentlich
zu führen: dann der Herr Jesus hat das Recht vns eingeraumet/ da Er
Marc. 16, 15
Matth. 7, 15gesprochen: Prediget das Evangelium allen Creaturen/ vnd hat
vns hingegen geheissen zu hüten/ für den falschen Propheten/ die in
grosser Anzahl in der Römischen Kirchen zubefinden. Menschlichem Recht
aber nach/ müssen wir vnsere Lehr vnrecht lassen heissen/ müssen zugeben/
daß sie verdammet vnd verketzert werde. Das ist aber der rechten Lehr viel-
fältig geschehen vnd widerfahren: Es ist ihr also gegangen zu Christi zeiten/
zu der Apostel zeiten/ zu der Zeit/ da die 300. Jahr über/ nach einander/ die
Christliche Lehr/ vnd alle derselben Zugethane/ äusserst sind verfolget
worden. Nichts desto weniger ist doch die rechte Lehr geblieben. Ja der
Herr Christus Jesus selbst ist für Gottes Angesicht vnschuldig vnd recht;
für der Menschen Gericht aber schuldig vnd zum todt verurtheilet worden.
Ioh. 16, 11.Eben das aber ist das Gerichte/ das der H. Geist straffet.

Jm weltlichen Gerichte wider die Gerichte der Tyrannischen Felici-
um, welche deß Glantzes der Göttlichen Majestät mißbrauchen/ wir haben/
sagen sie: Recht vnd Macht allein etc. Macht/ Mund vnd Muth bringet vnd
tringet hie alles durch/ gerad muß vngerad/ weiß schwartz heissen. Da han-
Mich. 7, 3.get die Kett an einander/ was der Fürst will/ spricht der Richter/ das
recht wird per cuniculos gleichsam durch Maur-brecher vnterbauen/ durch

Gunst

Die Fuͤnff vnd funfftzigſte

Wer klug iſt/ der laſſe die ſchnoͤde Fußſtapffen deß vngluͤckſeligen Fe-
licis vnd ſeiner Druſillæ fahren/ vnd folge dem andern ſchoͤnen Exempel
Dionyſii vnd Damaris, die St. Paulum von dieſer Materi weiter gehoͤret/
ihm angehangen/ glaubig wordẽ. Dionyſius der nit allein ein diſcipul Pau-
li geweſt/ ſondern auch hernach gar der erſte Biſchoff zu Athen worden/ wie
Euſebius bezeuget/ der auch ſeinen Glauben mit ſeinem Blut bezeichnet ha-
ben ſoll zu Pariß ermordet/ vnd die Maͤrter-kron im Himmel erlanget/ wer
dieſem Exempel folget/ der hat auch groſſen Troſt wider die Gerichte vnd
Vrtheil dieſer Welt/ auß dem gegenſatz deß Goͤttlichen Gerichts. Jm geiſt-
lichen Stande wider die Paͤpſtiſchen Gerichte/ ſonderlich vor zeiten der
Dillingiſchen Rechtsgelehrten in ihrem Frieden-ſtuͤrmenden Buch. Sie
v. Saͤchſiſ.
Verthaͤdi-
gung p. 40ſtreiten zwar hefftig/ die Augſpurgiſche Confeſſions-verwanten haͤtten nicht
gleiches Recht/ ihrer Kirchen-aͤmpter vnd Ceremonien/ wie die Catholi-
ſchen: Dann dieſe haͤtten ein vraltes Recht/ vnd vralte Poſſeſſion: Wir
aber eine neue Duldung/ vnd auß noth geſchehene Verheiſſung/ eine pur-
lautere Verſtattung deſſen/ was ſonſten verbotten iſt/ was im Roͤmiſchen
Reich/ in den alten Keyſerlichen Rechten/ vnd auch vom Keyſer Maximi-
liano vnd Keyſer Carolo V. verbotten vnd verdammet worden. Aber nach
Gottes Außſpruch haben wir recht/ vnd ſind befugt/ vnſere Lehr offentlich
zu fuͤhren: dann der Herr Jeſus hat das Recht vns eingeraumet/ da Er
Marc. 16, 15
Matth. 7, 15geſprochen: Prediget das Evangelium allen Creaturen/ vnd hat
vns hingegen geheiſſen zu huͤten/ fuͤr den falſchen Propheten/ die in
groſſer Anzahl in der Roͤmiſchen Kirchen zubefinden. Menſchlichem Recht
aber nach/ muͤſſen wir vnſere Lehr vnrecht laſſen heiſſen/ muͤſſen zugeben/
daß ſie verdammet vnd verketzert werde. Das iſt aber der rechten Lehr viel-
faͤltig geſchehen vnd widerfahren: Es iſt ihr alſo gegangen zu Chriſti zeiten/
zu der Apoſtel zeiten/ zu der Zeit/ da die 300. Jahr uͤber/ nach einander/ die
Chriſtliche Lehr/ vnd alle derſelben Zugethane/ aͤuſſerſt ſind verfolget
worden. Nichts deſto weniger iſt doch die rechte Lehr geblieben. Ja der
Herr Chriſtus Jeſus ſelbſt iſt fuͤr Gottes Angeſicht vnſchuldig vnd recht;
fuͤr der Menſchen Gericht aber ſchuldig vnd zum todt verurtheilet worden.
Ioh. 16, 11.Eben das aber iſt das Gerichte/ das der H. Geiſt ſtraffet.

Jm weltlichen Gerichte wider die Gerichte der Tyranniſchen Felici-
um, welche deß Glantzes der Goͤttlichen Majeſtaͤt mißbrauchen/ wir haben/
ſagen ſie: Recht vnd Macht allein ꝛc. Macht/ Mund vnd Muth bringet vnd
tringet hie alles durch/ gerad muß vngerad/ weiß ſchwartz heiſſen. Da han-
Mich. 7, 3.get die Kett an einander/ was der Fuͤrſt will/ ſpricht der Richter/ das
recht wird per cuniculos gleichſam durch Maur-brecher vnterbauen/ durch

Gunſt

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[1354/0838] Die Fuͤnff vnd funfftzigſte Wer klug iſt/ der laſſe die ſchnoͤde Fußſtapffen deß vngluͤckſeligen Fe- licis vnd ſeiner Druſillæ fahren/ vnd folge dem andern ſchoͤnen Exempel Dionyſii vnd Damaris, die St. Paulum von dieſer Materi weiter gehoͤret/ ihm angehangen/ glaubig wordẽ. Dionyſius der nit allein ein diſcipul Pau- li geweſt/ ſondern auch hernach gar der erſte Biſchoff zu Athen worden/ wie Euſebius bezeuget/ der auch ſeinen Glauben mit ſeinem Blut bezeichnet ha- ben ſoll zu Pariß ermordet/ vnd die Maͤrter-kron im Himmel erlanget/ wer dieſem Exempel folget/ der hat auch groſſen Troſt wider die Gerichte vnd Vrtheil dieſer Welt/ auß dem gegenſatz deß Goͤttlichen Gerichts. Jm geiſt- lichen Stande wider die Paͤpſtiſchen Gerichte/ ſonderlich vor zeiten der Dillingiſchen Rechtsgelehrten in ihrem Frieden-ſtuͤrmenden Buch. Sie ſtreiten zwar hefftig/ die Augſpurgiſche Confeſſions-verwanten haͤtten nicht gleiches Recht/ ihrer Kirchen-aͤmpter vnd Ceremonien/ wie die Catholi- ſchen: Dann dieſe haͤtten ein vraltes Recht/ vnd vralte Poſſeſſion: Wir aber eine neue Duldung/ vnd auß noth geſchehene Verheiſſung/ eine pur- lautere Verſtattung deſſen/ was ſonſten verbotten iſt/ was im Roͤmiſchen Reich/ in den alten Keyſerlichen Rechten/ vnd auch vom Keyſer Maximi- liano vnd Keyſer Carolo V. verbotten vnd verdammet worden. Aber nach Gottes Außſpruch haben wir recht/ vnd ſind befugt/ vnſere Lehr offentlich zu fuͤhren: dann der Herr Jeſus hat das Recht vns eingeraumet/ da Er geſprochen: Prediget das Evangelium allen Creaturen/ vnd hat vns hingegen geheiſſen zu huͤten/ fuͤr den falſchen Propheten/ die in groſſer Anzahl in der Roͤmiſchen Kirchen zubefinden. Menſchlichem Recht aber nach/ muͤſſen wir vnſere Lehr vnrecht laſſen heiſſen/ muͤſſen zugeben/ daß ſie verdammet vnd verketzert werde. Das iſt aber der rechten Lehr viel- faͤltig geſchehen vnd widerfahren: Es iſt ihr alſo gegangen zu Chriſti zeiten/ zu der Apoſtel zeiten/ zu der Zeit/ da die 300. Jahr uͤber/ nach einander/ die Chriſtliche Lehr/ vnd alle derſelben Zugethane/ aͤuſſerſt ſind verfolget worden. Nichts deſto weniger iſt doch die rechte Lehr geblieben. Ja der Herr Chriſtus Jeſus ſelbſt iſt fuͤr Gottes Angeſicht vnſchuldig vnd recht; fuͤr der Menſchen Gericht aber ſchuldig vnd zum todt verurtheilet worden. Eben das aber iſt das Gerichte/ das der H. Geiſt ſtraffet. v. Saͤchſiſ. Verthaͤdi- gung p. 40 Marc. 16, 15 Matth. 7, 15 Ioh. 16, 11. Jm weltlichen Gerichte wider die Gerichte der Tyranniſchen Felici- um, welche deß Glantzes der Goͤttlichen Majeſtaͤt mißbrauchen/ wir haben/ ſagen ſie: Recht vnd Macht allein ꝛc. Macht/ Mund vnd Muth bringet vnd tringet hie alles durch/ gerad muß vngerad/ weiß ſchwartz heiſſen. Da han- get die Kett an einander/ was der Fuͤrſt will/ ſpricht der Richter/ das recht wird per cuniculos gleichſam durch Maur-brecher vnterbauen/ durch Gunſt Mich. 7, 3.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/838>, abgerufen am 22.11.2024.

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