den in allen Propheten Altes Testaments/ als den Nachtsternen biß auff den Phosphorum vnd Morgenstern (so zu reden) Johannem den Act. 10, 43.Täuffer; von Christo zeugen alle Propheten/ darnach die vollkom- mene Sonne.
III. Praeludensder gleichsam vorher gespielet/in apparitio- nibus vnd Gesichten/ da er vom Himmel herab kommen vnd geprediget/ im Paradiß/ das Protevangelium von dem Weibes-samen; auff dem berg Sinai das Gesetz dictirt, gleichsam als der Mund vnd Cantzler der heiligen Gen. 16, 7. 8. 9.Dreyeinigkeit/ der vnerschaffene Engel/ der da erschein Hagar Sarai Magd bey dem Wasser-brunnen in der Wüsten/ vnd sprach zu ihr: Kehre vmb wider zu deiner Frauen/ vnd demühtige dich vnter ihre Hand; Der jenige Engel/ der Abraham in das Schwerdt grieff/ als er sei- ib. 22, 11. 12 15. 16. 17.nen Sohn Jsaac auff dem Berg Morya schlachten wolte/ vnd ihm vom Himmel rieff/ daß er seinen Samen mehren wolle wie die Stern am Him- mel/ vnd wie den Sand am Vfer deß Meers/ weil er vmb seinet willen sei- ib. 48, 16. Exod. 14, 19. c. 23, 20.nes einigen Sohnes nicht verschonet. Der Engel/ der Jacob hat erlöset von allem übel. Der Engel/ der in der Wolckenseule für den Kindern Jsrael in der Wüsten herzog/ den Gott ihnen verheissen/ vnd gesagt/ Sihe ich sende meinen Engel für dir her/ der dich behüte auff dem We- ge/ vnd bringe dich an den Ort/ den ich bereitet habe. Der En- Iud. 6, 11. 12gel/ der Gideon erschien/ ihn berieff zu einem Heyland Jsrael/ vnd dem Heyden-trost vnd sprach/ Der HErr mit dir/ du streitbar Held! Der c. 13, 3.Engel/ der Manoah vnd seinem Weibe die Geburth ihres Sohns Sim- sons verkündiget.
IV. Expectatus,nach welchem sich seine geistliche Gesponß so Cant. 1, 1.lang gesehnet vnd geseufftzet vnd gesagt:Osculetur me osculo!Er küsse mich mit dem Kusse seines Mundes/ Er selbs vnmittelbar mit seinem selbs eigenem/ nicht frembden vnd gleichsam geborgten Mund/ nicht mit der stamlenden Zungen Mosis/ mit den vnreinen Lippen Esaiae/ mit dem vnmündigen Kinder lallen deß Propheten Jeremiae/ sondern mit dem Zucker-mund seines süssen vnd holdseligen Evangelii. Das war die Vr- 1. Macc. 14, 41.sach/ daß sie so nach ihm seufftzeten: Daher kams/ daß Simon deß Jü- dischen Volcks Fürst vnd Hoherpriester seyn solte für vnd für/ so lange biß ihnen Gott den rechten Propheten erweckte; nach diesem Propheten seufftzet Judas vnd sein Hauff/ als die Juden das Hei-
ligthumb
Die Sechs vnd funfftzigſte
den in allen Propheten Altes Teſtaments/ als den Nachtſternen biß auff den Phoſphorum vnd Morgenſtern (ſo zu reden) Johannem den Act. 10, 43.Taͤuffer; von Chriſto zeugen alle Propheten/ darnach die vollkom- mene Sonne.
III. Præludensder gleichſam vorher geſpielet/in apparitio- nibus vnd Geſichten/ da er vom Himmel herab kommen vnd geprediget/ im Paradiß/ das Protevangelium von dem Weibes-ſamen; auff dem berg Sinai das Geſetz dictirt, gleichſam als der Mund vnd Cantzler der heiligen Gen. 16, 7. 8. 9.Dreyeinigkeit/ der vnerſchaffene Engel/ der da erſchein Hagar Sarai Magd bey dem Waſſer-brunnen in der Wuͤſten/ vnd ſprach zu ihr: Kehre vmb wider zu deiner Frauen/ vnd demuͤhtige dich vnter ihre Hand; Der jenige Engel/ der Abraham in das Schwerdt grieff/ als er ſei- ib. 22, 11. 12 15. 16. 17.nen Sohn Jſaac auff dem Berg Morya ſchlachten wolte/ vnd ihm vom Himmel rieff/ daß er ſeinen Samen mehren wolle wie die Stern am Him- mel/ vnd wie den Sand am Vfer deß Meers/ weil er vmb ſeinet willen ſei- ib. 48, 16. Exod. 14, 19. c. 23, 20.nes einigen Sohnes nicht verſchonet. Der Engel/ der Jacob hat erloͤſet von allem uͤbel. Der Engel/ der in der Wolckenſeule fuͤr den Kindern Jſrael in der Wuͤſten herzog/ den Gott ihnen verheiſſen/ vnd geſagt/ Sihe ich ſende meinen Engel fuͤr dir her/ der dich behuͤte auff dem We- ge/ vnd bringe dich an den Ort/ den ich bereitet habe. Der En- Iud. 6, 11. 12gel/ der Gideon erſchien/ ihn berieff zu einem Heyland Jſrael/ vnd dem Heyden-troſt vnd ſprach/ Der HErr mit dir/ du ſtreitbar Held! Der c. 13, 3.Engel/ der Manoah vnd ſeinem Weibe die Geburth ihres Sohns Sim- ſons verkuͤndiget.
IV. Expectatus,nach welchem ſich ſeine geiſtliche Geſponß ſo Cant. 1, 1.lang geſehnet vñ geſeufftzet vñ geſagt:Oſculetur me oſculo!Er kuͤſſe mich mit dem Kuſſe ſeines Mundes/ Er ſelbs vnmittelbar mit ſeinem ſelbs eigenem/ nicht frembden vnd gleichſam geborgten Mund/ nicht mit der ſtamlenden Zungen Moſis/ mit den vnreinen Lippen Eſaiæ/ mit dem vnmuͤndigen Kinder lallen deß Propheten Jeremiæ/ ſondern mit dem Zucker-mund ſeines ſuͤſſen vnd holdſeligen Evangelii. Das war die Vr- 1. Macc. 14, 41.ſach/ daß ſie ſo nach ihm ſeufftzeten: Daher kams/ daß Simon deß Juͤ- diſchen Volcks Fuͤrſt vnd Hoherprieſter ſeyn ſolte fuͤr vnd fuͤr/ ſo lange biß ihnen Gott den rechten Propheten erweckte; nach dieſem Propheten ſeufftzet Judas vnd ſein Hauff/ als die Juden das Hei-
ligthumb
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0844"n="1360"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die Sechs vnd funfftzigſte</hi></fw><lb/><hirendition="#fr">den in allen Propheten Altes Teſtaments/</hi> als den Nachtſternen biß<lb/>
auff den <hirendition="#aq">Phoſphorum</hi> vnd Morgenſtern (ſo zu reden) Johannem den<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Act.</hi> 10, 43.</note>Taͤuffer; <hirendition="#fr">von Chriſto zeugen alle Propheten/</hi> darnach die vollkom-<lb/>
mene Sonne.</p><lb/><p><hirendition="#aq"><hirendition="#g">III.</hi> Præludens</hi><hirendition="#fr">der gleichſam vorher geſpielet/</hi><hirendition="#aq">in apparitio-<lb/>
nibus</hi> vnd Geſichten/ da er vom Himmel herab kommen vnd geprediget/<lb/>
im Paradiß/ das <hirendition="#aq">Protevangelium</hi> von dem Weibes-ſamen; auff dem berg<lb/>
Sinai das Geſetz <hirendition="#aq">dictirt,</hi> gleichſam als der Mund vnd Cantzler der heiligen<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Gen.</hi> 16, 7.<lb/>
8. 9.</note>Dreyeinigkeit/ der vnerſchaffene Engel/ der da erſchein Hagar Sarai<lb/>
Magd bey dem Waſſer-brunnen in der Wuͤſten/ vnd ſprach zu ihr: <hirendition="#fr">Kehre<lb/>
vmb wider zu deiner Frauen/ vnd demuͤhtige dich vnter ihre<lb/>
Hand;</hi> Der jenige Engel/ der Abraham in das Schwerdt grieff/ als er ſei-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">ib.</hi> 22, 11. 12<lb/>
15. 16. 17.</note>nen Sohn Jſaac auff dem Berg Morya ſchlachten wolte/ vnd ihm vom<lb/>
Himmel rieff/ daß er ſeinen Samen mehren wolle wie die Stern am Him-<lb/>
mel/ vnd wie den Sand am Vfer deß Meers/ weil er vmb ſeinet willen ſei-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">ib. 48, 16.<lb/>
Exod. 14,<lb/>
19.<lb/>
c.</hi> 23, 20.</note>nes einigen Sohnes nicht verſchonet. Der Engel/ der Jacob hat erloͤſet<lb/>
von allem uͤbel. Der Engel/ der in der Wolckenſeule fuͤr den Kindern<lb/>
Jſrael in der Wuͤſten herzog/ den Gott ihnen verheiſſen/ vnd geſagt/ <hirendition="#fr">Sihe<lb/>
ich ſende meinen Engel fuͤr dir her/ der dich behuͤte auff dem We-<lb/>
ge/ vnd bringe dich an den Ort/ den ich bereitet habe.</hi> Der En-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Iud.</hi> 6, 11. 12</note>gel/ der Gideon erſchien/ ihn berieff zu einem Heyland Jſrael/ vnd dem<lb/>
Heyden-troſt vnd ſprach/ <hirendition="#fr">Der HErr mit dir/ du ſtreitbar Held!</hi> Der<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">c.</hi> 13, 3.</note>Engel/ der Manoah vnd ſeinem Weibe die Geburth ihres Sohns Sim-<lb/>ſons verkuͤndiget.</p><lb/><p><hirendition="#aq">IV. Expectatus,</hi><hirendition="#fr">nach welchem ſich ſeine geiſtliche Geſponß ſo</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Cant.</hi> 1, 1.</note><hirendition="#fr">lang geſehnet vñ geſeufftzet vñ geſagt:</hi><hirendition="#aq">Oſculetur me oſculo!</hi><hirendition="#fr">Er<lb/>
kuͤſſe mich mit dem Kuſſe ſeines Mundes/</hi> Er ſelbs vnmittelbar mit<lb/>ſeinem ſelbs eigenem/ nicht frembden vnd gleichſam geborgten Mund/ nicht<lb/>
mit der ſtamlenden Zungen Moſis/ mit den vnreinen Lippen Eſai<hirendition="#aq">æ</hi>/ mit<lb/>
dem vnmuͤndigen Kinder lallen deß Propheten Jeremi<hirendition="#aq">æ</hi>/ ſondern mit dem<lb/>
Zucker-mund ſeines ſuͤſſen vnd holdſeligen Evangelii. Das war die Vr-<lb/><noteplace="left">1. <hirendition="#aq">Macc.</hi> 14,<lb/>
41.</note>ſach/ daß ſie ſo nach ihm ſeufftzeten: Daher kams/ <hirendition="#fr">daß Simon deß Juͤ-<lb/>
diſchen Volcks Fuͤrſt vnd Hoherprieſter ſeyn ſolte fuͤr vnd fuͤr/<lb/>ſo lange biß ihnen Gott den rechten Propheten erweckte;</hi> nach<lb/>
dieſem Propheten ſeufftzet Judas vnd ſein Hauff/ als die Juden das Hei-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ligthumb</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1360/0844]
Die Sechs vnd funfftzigſte
den in allen Propheten Altes Teſtaments/ als den Nachtſternen biß
auff den Phoſphorum vnd Morgenſtern (ſo zu reden) Johannem den
Taͤuffer; von Chriſto zeugen alle Propheten/ darnach die vollkom-
mene Sonne.
Act. 10, 43.
III. Præludens der gleichſam vorher geſpielet/ in apparitio-
nibus vnd Geſichten/ da er vom Himmel herab kommen vnd geprediget/
im Paradiß/ das Protevangelium von dem Weibes-ſamen; auff dem berg
Sinai das Geſetz dictirt, gleichſam als der Mund vnd Cantzler der heiligen
Dreyeinigkeit/ der vnerſchaffene Engel/ der da erſchein Hagar Sarai
Magd bey dem Waſſer-brunnen in der Wuͤſten/ vnd ſprach zu ihr: Kehre
vmb wider zu deiner Frauen/ vnd demuͤhtige dich vnter ihre
Hand; Der jenige Engel/ der Abraham in das Schwerdt grieff/ als er ſei-
nen Sohn Jſaac auff dem Berg Morya ſchlachten wolte/ vnd ihm vom
Himmel rieff/ daß er ſeinen Samen mehren wolle wie die Stern am Him-
mel/ vnd wie den Sand am Vfer deß Meers/ weil er vmb ſeinet willen ſei-
nes einigen Sohnes nicht verſchonet. Der Engel/ der Jacob hat erloͤſet
von allem uͤbel. Der Engel/ der in der Wolckenſeule fuͤr den Kindern
Jſrael in der Wuͤſten herzog/ den Gott ihnen verheiſſen/ vnd geſagt/ Sihe
ich ſende meinen Engel fuͤr dir her/ der dich behuͤte auff dem We-
ge/ vnd bringe dich an den Ort/ den ich bereitet habe. Der En-
gel/ der Gideon erſchien/ ihn berieff zu einem Heyland Jſrael/ vnd dem
Heyden-troſt vnd ſprach/ Der HErr mit dir/ du ſtreitbar Held! Der
Engel/ der Manoah vnd ſeinem Weibe die Geburth ihres Sohns Sim-
ſons verkuͤndiget.
Gen. 16, 7.
8. 9.
ib. 22, 11. 12
15. 16. 17.
ib. 48, 16.
Exod. 14,
19.
c. 23, 20.
Iud. 6, 11. 12
c. 13, 3.
IV. Expectatus, nach welchem ſich ſeine geiſtliche Geſponß ſo
lang geſehnet vñ geſeufftzet vñ geſagt: Oſculetur me oſculo! Er
kuͤſſe mich mit dem Kuſſe ſeines Mundes/ Er ſelbs vnmittelbar mit
ſeinem ſelbs eigenem/ nicht frembden vnd gleichſam geborgten Mund/ nicht
mit der ſtamlenden Zungen Moſis/ mit den vnreinen Lippen Eſaiæ/ mit
dem vnmuͤndigen Kinder lallen deß Propheten Jeremiæ/ ſondern mit dem
Zucker-mund ſeines ſuͤſſen vnd holdſeligen Evangelii. Das war die Vr-
ſach/ daß ſie ſo nach ihm ſeufftzeten: Daher kams/ daß Simon deß Juͤ-
diſchen Volcks Fuͤrſt vnd Hoherprieſter ſeyn ſolte fuͤr vnd fuͤr/
ſo lange biß ihnen Gott den rechten Propheten erweckte; nach
dieſem Propheten ſeufftzet Judas vnd ſein Hauff/ als die Juden das Hei-
ligthumb
Cant. 1, 1.
1. Macc. 14,
41.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1360. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/844>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.