Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sieben vnd funfftzigste

he/ vnd du solst warten oder bleiben biß ich komme. Nach verloffenen hun-
dert Jahren aber seye dieser Josephus in eine schwere Kranckheit gerathen
vnd eine Entzückung erlidten/ daher seye er gleichsam wider lebendig vnd
mit neuen frischen Kräfften/ wie er zur Zeit deß Leydens Christi gehabt/ be-
gabet worden/ vnd alle hundert Jahr komme ihn diese Kranckheit einmal
an. Jn Armenien lasse er sich am allermeisten sehen/ vnd es seyen Bischof-
fe auß Armenien in Engelland gewesen/ die mit einem Eyd bekräfftiget/
daß die Sache gewiß/ vnd der Mann sehr wol bekand sey. Jst eine Histori/
die nach belieben anzunemmen oder nicht/ vnd so es sich also verhält/ ist es ein
schreckliches Zeichen vnd Zeugnuß deß Christenthumbs wider die Vnglau-
bigen. Sonst ist sie vnglaublich gnug/ dieweil die Evangelisten (welche sonst
die Passions-geschicht auffs genaueste vnd fleissigste auffgeschrieben) davon
nichts melden/ vnd auch Christus dazumal in dem Stande begriffen gewest/
da er viel mehr für seine Feind gebetten/ als denselbigen gefluchet. Jst nichts
mehr übrig/ als daß der Glaube die conclusion mache. Derowegen ist Je-
sus von Nazareth der versprochene vnd geseuffzete Messias;
welches Christus klar bekennet Johann. 4. vnd spricht/ Jch bins.

Diser bißher außgeführte Syllogismus vnd kräfftige Schlußred soll vns
dienen zu einem Fangstrick der geblendeten Juden/ wo sich die Gelegenheit
erzeigen mag/ sie damit zu fangen vnd anzuhalten: Der Vorsatz ist ja geflos-
sen auß dem Mund der Propheten/ welche sie selbs für vnmittelbar erleuch-
tete Männer Gottes halten; Den Nachsatz hat die Historia vnd Erfahrenheit
klar vnd wahr gemacht: So gewiß nun in der Rechen-kunst vnd dero addi-
tion auff zwo vorgesetzte Zahlen die dritte nothwendig folget vnd herauß
kommet/ so gewiß ist auch dieser Schluß/ daß Jesus von Nazareth der
wahre/ versprochene vnd gelobte Messias vnd Welt-Heiland sey/
vnd habe man deßwegen keines andern künfftigen zuerwarten. Wie nun
Lehrern vnd Predigern obliget/ an den Orten wo sich Juden auffhalten/
* tom. 7.
Ienens. im
Brieff wi-
d die Sab-
batheer. p.
33. & tom.
8. von den
Juden vnd
ihren lugen.
p. 113.zu ihrer Bekerung zu arbeiten vnd möglichsten Fleiß an zuwenden/ (* Lu-
therus hat den Methodum gezeiget/ wie mit denselben zuverfahren; nicht
alsobald auß der Schrifft disputiren/ welche sie so hoch nicht achten/ sondern
sie confundiren/ ad absurdum zubringen vnd schamroth zu machen; Lu-
theri Wort sind: Nach dem das Jüdische Volck durch ihre Rabbinen hart
verstockt/ daß sie schwerlich zugewinnen sind/ dann wo man sie gleich mit
der Schrifft überweiset/ so fallen sie von der Schrifft auff ihre Rabbinen/
vnd sagen/ sie müssen ihren Rabbinen glauben/ gleich wie ihr Christen (spre-
chen sie) eurem Papst vnd Decreten glaubet; Solches haben sie mir selbs

geant-

Die Sieben vnd funfftzigſte

he/ vnd du ſolſt warten oder bleiben biß ich komme. Nach verloffenen hun-
dert Jahren aber ſeye dieſer Joſephus in eine ſchwere Kranckheit gerathen
vnd eine Entzuͤckung erlidten/ daher ſeye er gleichſam wider lebendig vnd
mit neuen friſchen Kraͤfften/ wie er zur Zeit deß Leydens Chriſti gehabt/ be-
gabet worden/ vnd alle hundert Jahr komme ihn dieſe Kranckheit einmal
an. Jn Armenien laſſe er ſich am allermeiſten ſehen/ vnd es ſeyen Biſchof-
fe auß Armenien in Engelland geweſen/ die mit einem Eyd bekraͤfftiget/
daß die Sache gewiß/ vnd der Mann ſehr wol bekand ſey. Jſt eine Hiſtori/
die nach belieben anzunem̃en oder nicht/ vnd ſo es ſich alſo verhaͤlt/ iſt es ein
ſchreckliches Zeichen vnd Zeugnuß deß Chriſtenthumbs wider die Vnglau-
bigen. Sonſt iſt ſie vnglaublich gnug/ dieweil die Evangeliſten (welche ſonſt
die Paſſions-geſchicht auffs genaueſte vnd fleiſſigſte auffgeſchrieben) davon
nichts meldẽ/ vnd auch Chriſtus dazumal in dem Stande begriffen geweſt/
da er viel mehr fuͤr ſeine Feind gebetten/ als denſelbigen gefluchet. Jſt nichts
mehr uͤbrig/ als daß der Glaube die concluſion mache. Derowegen iſt Je-
ſus von Nazareth der verſprochene vnd geſeuffzete Meſſias;
welches Chriſtus klar bekennet Johann. 4. vnd ſpricht/ Jch bins.

Diſer bißher außgefuͤhrte Syllogismus vnd kraͤfftige Schlußred ſoll vns
dienen zu einem Fangſtrick der geblendeten Juden/ wo ſich die Gelegenheit
erzeigen mag/ ſie damit zu fangen vnd anzuhalten: Der Vorſatz iſt ja gefloſ-
ſen auß dem Mund der Propheten/ welche ſie ſelbs fuͤr vnmittelbar erleuch-
tete Maͤnner Gottes haltẽ; Den Nachſatz hat die Hiſtoria vnd Erfahrenheit
klar vnd wahr gemacht: So gewiß nun in der Rechen-kunſt vnd dero addi-
tion auff zwo vorgeſetzte Zahlen die dritte nothwendig folget vnd herauß
kommet/ ſo gewiß iſt auch dieſer Schluß/ daß Jeſus von Nazareth der
wahre/ verſprochene vnd gelobte Meſſias vñ Welt-Heiland ſey/
vnd habe man deßwegen keines andern kuͤnfftigen zuerwarten. Wie nun
Lehrern vnd Predigern obliget/ an den Orten wo ſich Juden auffhalten/
* tom. 7.
Ienenſ. im
Brieff wi-
d die Sab-
batheer. p.
33. & tom.
8. von den
Juden vñ
ihren lugẽ.
p. 113.zu ihrer Bekerung zu arbeiten vnd moͤglichſten Fleiß an zuwenden/ (* Lu-
therus hat den Methodum gezeiget/ wie mit denſelben zuverfahren; nicht
alſobald auß der Schrifft diſputiren/ welche ſie ſo hoch nicht achten/ ſondern
ſie confundiren/ ad abſurdum zubringen vnd ſchamroth zu machen; Lu-
theri Wort ſind: Nach dem das Juͤdiſche Volck durch ihre Rabbinen hart
verſtockt/ daß ſie ſchwerlich zugewinnen ſind/ dann wo man ſie gleich mit
der Schrifft uͤberweiſet/ ſo fallen ſie von der Schrifft auff ihre Rabbinen/
vnd ſagen/ ſie muͤſſen ihren Rabbinen glauben/ gleich wie ihr Chriſten (ſpre-
chen ſie) eurem Papſt vnd Decreten glaubet; Solches haben ſie mir ſelbs

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[1380/0864] Die Sieben vnd funfftzigſte he/ vnd du ſolſt warten oder bleiben biß ich komme. Nach verloffenen hun- dert Jahren aber ſeye dieſer Joſephus in eine ſchwere Kranckheit gerathen vnd eine Entzuͤckung erlidten/ daher ſeye er gleichſam wider lebendig vnd mit neuen friſchen Kraͤfften/ wie er zur Zeit deß Leydens Chriſti gehabt/ be- gabet worden/ vnd alle hundert Jahr komme ihn dieſe Kranckheit einmal an. Jn Armenien laſſe er ſich am allermeiſten ſehen/ vnd es ſeyen Biſchof- fe auß Armenien in Engelland geweſen/ die mit einem Eyd bekraͤfftiget/ daß die Sache gewiß/ vnd der Mann ſehr wol bekand ſey. Jſt eine Hiſtori/ die nach belieben anzunem̃en oder nicht/ vnd ſo es ſich alſo verhaͤlt/ iſt es ein ſchreckliches Zeichen vnd Zeugnuß deß Chriſtenthumbs wider die Vnglau- bigen. Sonſt iſt ſie vnglaublich gnug/ dieweil die Evangeliſten (welche ſonſt die Paſſions-geſchicht auffs genaueſte vnd fleiſſigſte auffgeſchrieben) davon nichts meldẽ/ vnd auch Chriſtus dazumal in dem Stande begriffen geweſt/ da er viel mehr fuͤr ſeine Feind gebetten/ als denſelbigen gefluchet. Jſt nichts mehr uͤbrig/ als daß der Glaube die concluſion mache. Derowegen iſt Je- ſus von Nazareth der verſprochene vnd geſeuffzete Meſſias; welches Chriſtus klar bekennet Johann. 4. vnd ſpricht/ Jch bins. Diſer bißher außgefuͤhrte Syllogismus vnd kraͤfftige Schlußred ſoll vns dienen zu einem Fangſtrick der geblendeten Juden/ wo ſich die Gelegenheit erzeigen mag/ ſie damit zu fangen vnd anzuhalten: Der Vorſatz iſt ja gefloſ- ſen auß dem Mund der Propheten/ welche ſie ſelbs fuͤr vnmittelbar erleuch- tete Maͤnner Gottes haltẽ; Den Nachſatz hat die Hiſtoria vnd Erfahrenheit klar vnd wahr gemacht: So gewiß nun in der Rechen-kunſt vnd dero addi- tion auff zwo vorgeſetzte Zahlen die dritte nothwendig folget vnd herauß kommet/ ſo gewiß iſt auch dieſer Schluß/ daß Jeſus von Nazareth der wahre/ verſprochene vnd gelobte Meſſias vñ Welt-Heiland ſey/ vnd habe man deßwegen keines andern kuͤnfftigen zuerwarten. Wie nun Lehrern vnd Predigern obliget/ an den Orten wo ſich Juden auffhalten/ zu ihrer Bekerung zu arbeiten vnd moͤglichſten Fleiß an zuwenden/ (* Lu- therus hat den Methodum gezeiget/ wie mit denſelben zuverfahren; nicht alſobald auß der Schrifft diſputiren/ welche ſie ſo hoch nicht achten/ ſondern ſie confundiren/ ad abſurdum zubringen vnd ſchamroth zu machen; Lu- theri Wort ſind: Nach dem das Juͤdiſche Volck durch ihre Rabbinen hart verſtockt/ daß ſie ſchwerlich zugewinnen ſind/ dann wo man ſie gleich mit der Schrifft uͤberweiſet/ ſo fallen ſie von der Schrifft auff ihre Rabbinen/ vnd ſagen/ ſie muͤſſen ihren Rabbinen glauben/ gleich wie ihr Chriſten (ſpre- chen ſie) eurem Papſt vnd Decreten glaubet; Solches haben ſie mir ſelbs geant- * tom. 7. Ienenſ. im Brieff wi- d die Sab- batheer. p. 33. & tom. 8. von den Juden vñ ihren lugẽ. p. 113.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1380. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/864>, abgerufen am 24.11.2024.

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