Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Dritte

sie an Vasti statt zur Königin erhoben/ so macht er ein grosses Mahl
Esther. 2,
18.allen seinen Fürsten vnd Knechten vmb Esther willen/ vnd ließ
die Länder ruhen vnd gab königliche Geschenck auß. Daß hat
nun auch der ewige Sohn Gottes vnd grosse Himmels-König gethan/ da
er sich mit der verachten/ elenden/ auß einem rebellischen vnd feindseeligen
Geschlecht entsprossenen menschlichen Natur ehlich verlobet/ da hats nicht
gemangelt an einem herrlichen/ frewdenmahl deß Evangelij vnd demselben
anhangenden Sacramenten/ an ruh vnd freyheit von dem Last der Sün-
den/ dem fluch vnd Frondienst deß Gesetzes: es ist ein Hall- vnd Jubel-
Jahr durch den Engel Gabriel außgeblasen/ die Hochzeit Music ist auff
dem gefild zu Bethlehem erschollen/ die königliche Geschenck/ was waren
die? war es Gold/ Silber/ Edelgestein/ Kleynodien? ach nein/ daß sind
Menschen gaaben/ daß sind mensch-Königliche gaaben/ die lassen sich
schätzen. Hie vnerschätzliche gaaben/ die gaaben deß H. Geistes reichlich
vber alle Hochzeit Gäst außgegossen.

Nun/ Meine liebste/ vns ist diß Kind geboren/ wir sind allzumahl zu
dieser persönlichen Wunder-geheimnuß-reichen Hochzeit geladen/ nie-
mand ist außgeschlossen/ als wer sich selbs außschließt/ Gott ladet vns dazu/
Er bittet vns zu gast/ weh dem der Jhn laßt fehlbitt thun/ der diß grosse
Glück außschlägt. Zwar was die eusserliche verwandtnuß vnd Blut-
freundschafft anlangt/ hatten die Juden mehr Vortheil für den Heyden/
Rom. 9, 5.die da sind vom Hauß Jsrael welcher auch sind die Vätter/ auß
welchen Christus herkommen nach dem fleisch; Auff diese weiß ha-
ben wir arme Heyden in gesundtem Verstandt kein theil an Christo/ auff
1. Reg. 12,
16.welche weiß auch die Zehen Stämm sprechen/ wir haben kein theil an
David/ noch Erbe am Sohn Jsai/ das ist/ er ist nicht vnsers geblüts
vnd Geschlechts. Wiewol wann wir zu ruck sehen auff vnsern ersten Vat-
ter Adam vnd Noah/ Christus auch solcher gestalt vns mit Blutfreund-
schafft verwandt vnd zugethan. Was aber anlangt die rechte innerliche
vnd Geistliche blutfreundschafft/ bestehend in dem waren seeligmachenden
Glauben/ so haben weder die verstockten Juden/ noch vnglaubige Heyden/
theil an Christo/ das ist/ sie sind jhme geistlicher weise als Gliedmassen nicht
einverleibt; demnach mögen wir dieselbe anreden mit den Worten/ welche
Act. 8, 20.
21.Petrus gegen dem Zauberer Simon gebraucht; daß du verdampt wer-
dest mit deinem Gelt/ daß du meinest Gottes gabe werde durchs
Gelt erlangt/ du wirst weder theil noch anfall haben an diesem

Wort/

Die Dritte

ſie an Vaſti ſtatt zur Koͤnigin erhoben/ ſo macht er ein groſſes Mahl
Eſther. 2,
18.allen ſeinen Fuͤrſten vnd Knechten vmb Eſther willen/ vnd ließ
die Länder ruhen vnd gab koͤnigliche Geſchenck auß. Daß hat
nun auch der ewige Sohn Gottes vnd groſſe Himmels-Koͤnig gethan/ da
er ſich mit der verachten/ elenden/ auß einem rebelliſchen vnd feindſeeligen
Geſchlecht entſproſſenen menſchlichen Natur ehlich verlobet/ da hats nicht
gemangelt an einem herꝛlichen/ frewdenmahl deß Evangelij vnd demſelben
anhangenden Sacramenten/ an ruh vnd freyheit von dem Laſt der Suͤn-
den/ dem fluch vnd Frondienſt deß Geſetzes: es iſt ein Hall- vnd Jubel-
Jahr durch den Engel Gabriel außgeblaſen/ die Hochzeit Muſic iſt auff
dem gefild zu Bethlehem erſchollen/ die koͤnigliche Geſchenck/ was waren
die? war es Gold/ Silber/ Edelgeſtein/ Kleynodien? ach nein/ daß ſind
Menſchen gaaben/ daß ſind menſch-Koͤnigliche gaaben/ die laſſen ſich
ſchaͤtzen. Hie vnerſchaͤtzliche gaaben/ die gaaben deß H. Geiſtes reichlich
vber alle Hochzeit Gaͤſt außgegoſſen.

Nun/ Meine liebſte/ vns iſt diß Kind geboren/ wir ſind allzumahl zu
dieſer perſoͤnlichen Wunder-geheimnuß-reichen Hochzeit geladen/ nie-
mand iſt außgeſchloſſen/ als wer ſich ſelbs außſchließt/ Gott ladet vns dazu/
Er bittet vns zu gaſt/ weh dem der Jhn laßt fehlbitt thun/ der diß groſſe
Gluͤck außſchlaͤgt. Zwar was die euſſerliche verwandtnuß vnd Blut-
freundſchafft anlangt/ hatten die Juden mehr Vortheil fuͤr den Heyden/
Rom. 9, 5.die da ſind vom Hauß Jſrael welcher auch ſind die Vaͤtter/ auß
welchen Chriſtus herkommen nach dem fleiſch; Auff dieſe weiß ha-
ben wir arme Heyden in geſundtem Verſtandt kein theil an Chriſto/ auff
1. Reg. 12,
16.welche weiß auch die Zehen Staͤmm ſprechen/ wir haben kein theil an
David/ noch Erbe am Sohn Jſai/ das iſt/ er iſt nicht vnſers gebluͤts
vnd Geſchlechts. Wiewol wann wir zu ruck ſehen auff vnſern erſten Vat-
ter Adam vnd Noah/ Chriſtus auch ſolcher geſtalt vns mit Blutfreund-
ſchafft verwandt vnd zugethan. Was aber anlangt die rechte innerliche
vnd Geiſtliche blutfreundſchafft/ beſtehend in dem waren ſeeligmachenden
Glauben/ ſo haben weder die verſtockten Juden/ noch vnglaubige Heyden/
theil an Chriſto/ das iſt/ ſie ſind jhme geiſtlicher weiſe als Gliedmaſſen nicht
einverleibt; demnach moͤgen wir dieſelbe anreden mit den Worten/ welche
Act. 8, 20.
21.Petrus gegen dem Zauberer Simon gebraucht; daß du verdampt wer-
deſt mit deinem Gelt/ daß du meineſt Gottes gabe werde durchs
Gelt erlangt/ du wirſt weder theil noch anfall haben an dieſem

Wort/

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[614/0098] Die Dritte ſie an Vaſti ſtatt zur Koͤnigin erhoben/ ſo macht er ein groſſes Mahl allen ſeinen Fuͤrſten vnd Knechten vmb Eſther willen/ vnd ließ die Länder ruhen vnd gab koͤnigliche Geſchenck auß. Daß hat nun auch der ewige Sohn Gottes vnd groſſe Himmels-Koͤnig gethan/ da er ſich mit der verachten/ elenden/ auß einem rebelliſchen vnd feindſeeligen Geſchlecht entſproſſenen menſchlichen Natur ehlich verlobet/ da hats nicht gemangelt an einem herꝛlichen/ frewdenmahl deß Evangelij vnd demſelben anhangenden Sacramenten/ an ruh vnd freyheit von dem Laſt der Suͤn- den/ dem fluch vnd Frondienſt deß Geſetzes: es iſt ein Hall- vnd Jubel- Jahr durch den Engel Gabriel außgeblaſen/ die Hochzeit Muſic iſt auff dem gefild zu Bethlehem erſchollen/ die koͤnigliche Geſchenck/ was waren die? war es Gold/ Silber/ Edelgeſtein/ Kleynodien? ach nein/ daß ſind Menſchen gaaben/ daß ſind menſch-Koͤnigliche gaaben/ die laſſen ſich ſchaͤtzen. Hie vnerſchaͤtzliche gaaben/ die gaaben deß H. Geiſtes reichlich vber alle Hochzeit Gaͤſt außgegoſſen. Eſther. 2, 18. Nun/ Meine liebſte/ vns iſt diß Kind geboren/ wir ſind allzumahl zu dieſer perſoͤnlichen Wunder-geheimnuß-reichen Hochzeit geladen/ nie- mand iſt außgeſchloſſen/ als wer ſich ſelbs außſchließt/ Gott ladet vns dazu/ Er bittet vns zu gaſt/ weh dem der Jhn laßt fehlbitt thun/ der diß groſſe Gluͤck außſchlaͤgt. Zwar was die euſſerliche verwandtnuß vnd Blut- freundſchafft anlangt/ hatten die Juden mehr Vortheil fuͤr den Heyden/ die da ſind vom Hauß Jſrael welcher auch ſind die Vaͤtter/ auß welchen Chriſtus herkommen nach dem fleiſch; Auff dieſe weiß ha- ben wir arme Heyden in geſundtem Verſtandt kein theil an Chriſto/ auff welche weiß auch die Zehen Staͤmm ſprechen/ wir haben kein theil an David/ noch Erbe am Sohn Jſai/ das iſt/ er iſt nicht vnſers gebluͤts vnd Geſchlechts. Wiewol wann wir zu ruck ſehen auff vnſern erſten Vat- ter Adam vnd Noah/ Chriſtus auch ſolcher geſtalt vns mit Blutfreund- ſchafft verwandt vnd zugethan. Was aber anlangt die rechte innerliche vnd Geiſtliche blutfreundſchafft/ beſtehend in dem waren ſeeligmachenden Glauben/ ſo haben weder die verſtockten Juden/ noch vnglaubige Heyden/ theil an Chriſto/ das iſt/ ſie ſind jhme geiſtlicher weiſe als Gliedmaſſen nicht einverleibt; demnach moͤgen wir dieſelbe anreden mit den Worten/ welche Petrus gegen dem Zauberer Simon gebraucht; daß du verdampt wer- deſt mit deinem Gelt/ daß du meineſt Gottes gabe werde durchs Gelt erlangt/ du wirſt weder theil noch anfall haben an dieſem Wort/ Rom. 9, 5. 1. Reg. 12, 16. Act. 8, 20. 21.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 614. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/98>, abgerufen am 04.12.2024.

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