Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Dritte

sie an Vasti statt zur Königin erhoben/ so macht er ein grosses Mahl
Esther. 2,
18.allen seinen Fürsten vnd Knechten vmb Esther willen/ vnd ließ
die Länder ruhen vnd gab königliche Geschenck auß. Daß hat
nun auch der ewige Sohn Gottes vnd grosse Himmels-König gethan/ da
er sich mit der verachten/ elenden/ auß einem rebellischen vnd feindseeligen
Geschlecht entsprossenen menschlichen Natur ehlich verlobet/ da hats nicht
gemangelt an einem herrlichen/ frewdenmahl deß Evangelij vnd demselben
anhangenden Sacramenten/ an ruh vnd freyheit von dem Last der Sün-
den/ dem fluch vnd Frondienst deß Gesetzes: es ist ein Hall- vnd Jubel-
Jahr durch den Engel Gabriel außgeblasen/ die Hochzeit Music ist auff
dem gefild zu Bethlehem erschollen/ die königliche Geschenck/ was waren
die? war es Gold/ Silber/ Edelgestein/ Kleynodien? ach nein/ daß sind
Menschen gaaben/ daß sind mensch-Königliche gaaben/ die lassen sich
schätzen. Hie vnerschätzliche gaaben/ die gaaben deß H. Geistes reichlich
vber alle Hochzeit Gäst außgegossen.

Nun/ Meine liebste/ vns ist diß Kind geboren/ wir sind allzumahl zu
dieser persönlichen Wunder-geheimnuß-reichen Hochzeit geladen/ nie-
mand ist außgeschlossen/ als wer sich selbs außschließt/ Gott ladet vns dazu/
Er bittet vns zu gast/ weh dem der Jhn laßt fehlbitt thun/ der diß grosse
Glück außschlägt. Zwar was die eusserliche verwandtnuß vnd Blut-
freundschafft anlangt/ hatten die Juden mehr Vortheil für den Heyden/
Rom. 9, 5.die da sind vom Hauß Jsrael welcher auch sind die Vätter/ auß
welchen Christus herkommen nach dem fleisch; Auff diese weiß ha-
ben wir arme Heyden in gesundtem Verstandt kein theil an Christo/ auff
1. Reg. 12,
16.welche weiß auch die Zehen Stämm sprechen/ wir haben kein theil an
David/ noch Erbe am Sohn Jsai/ das ist/ er ist nicht vnsers geblüts
vnd Geschlechts. Wiewol wann wir zu ruck sehen auff vnsern ersten Vat-
ter Adam vnd Noah/ Christus auch solcher gestalt vns mit Blutfreund-
schafft verwandt vnd zugethan. Was aber anlangt die rechte innerliche
vnd Geistliche blutfreundschafft/ bestehend in dem waren seeligmachenden
Glauben/ so haben weder die verstockten Juden/ noch vnglaubige Heyden/
theil an Christo/ das ist/ sie sind jhme geistlicher weise als Gliedmassen nicht
einverleibt; demnach mögen wir dieselbe anreden mit den Worten/ welche
Act. 8, 20.
21.Petrus gegen dem Zauberer Simon gebraucht; daß du verdampt wer-
dest mit deinem Gelt/ daß du meinest Gottes gabe werde durchs
Gelt erlangt/ du wirst weder theil noch anfall haben an diesem

Wort/

Die Dritte

ſie an Vaſti ſtatt zur Koͤnigin erhoben/ ſo macht er ein groſſes Mahl
Eſther. 2,
18.allen ſeinen Fuͤrſten vnd Knechten vmb Eſther willen/ vnd ließ
die Länder ruhen vnd gab koͤnigliche Geſchenck auß. Daß hat
nun auch der ewige Sohn Gottes vnd groſſe Himmels-Koͤnig gethan/ da
er ſich mit der verachten/ elenden/ auß einem rebelliſchen vnd feindſeeligen
Geſchlecht entſproſſenen menſchlichen Natur ehlich verlobet/ da hats nicht
gemangelt an einem herꝛlichen/ frewdenmahl deß Evangelij vnd demſelben
anhangenden Sacramenten/ an ruh vnd freyheit von dem Laſt der Suͤn-
den/ dem fluch vnd Frondienſt deß Geſetzes: es iſt ein Hall- vnd Jubel-
Jahr durch den Engel Gabriel außgeblaſen/ die Hochzeit Muſic iſt auff
dem gefild zu Bethlehem erſchollen/ die koͤnigliche Geſchenck/ was waren
die? war es Gold/ Silber/ Edelgeſtein/ Kleynodien? ach nein/ daß ſind
Menſchen gaaben/ daß ſind menſch-Koͤnigliche gaaben/ die laſſen ſich
ſchaͤtzen. Hie vnerſchaͤtzliche gaaben/ die gaaben deß H. Geiſtes reichlich
vber alle Hochzeit Gaͤſt außgegoſſen.

Nun/ Meine liebſte/ vns iſt diß Kind geboren/ wir ſind allzumahl zu
dieſer perſoͤnlichen Wunder-geheimnuß-reichen Hochzeit geladen/ nie-
mand iſt außgeſchloſſen/ als wer ſich ſelbs außſchließt/ Gott ladet vns dazu/
Er bittet vns zu gaſt/ weh dem der Jhn laßt fehlbitt thun/ der diß groſſe
Gluͤck außſchlaͤgt. Zwar was die euſſerliche verwandtnuß vnd Blut-
freundſchafft anlangt/ hatten die Juden mehr Vortheil fuͤr den Heyden/
Rom. 9, 5.die da ſind vom Hauß Jſrael welcher auch ſind die Vaͤtter/ auß
welchen Chriſtus herkommen nach dem fleiſch; Auff dieſe weiß ha-
ben wir arme Heyden in geſundtem Verſtandt kein theil an Chriſto/ auff
1. Reg. 12,
16.welche weiß auch die Zehen Staͤmm ſprechen/ wir haben kein theil an
David/ noch Erbe am Sohn Jſai/ das iſt/ er iſt nicht vnſers gebluͤts
vnd Geſchlechts. Wiewol wann wir zu ruck ſehen auff vnſern erſten Vat-
ter Adam vnd Noah/ Chriſtus auch ſolcher geſtalt vns mit Blutfreund-
ſchafft verwandt vnd zugethan. Was aber anlangt die rechte innerliche
vnd Geiſtliche blutfreundſchafft/ beſtehend in dem waren ſeeligmachenden
Glauben/ ſo haben weder die verſtockten Juden/ noch vnglaubige Heyden/
theil an Chriſto/ das iſt/ ſie ſind jhme geiſtlicher weiſe als Gliedmaſſen nicht
einverleibt; demnach moͤgen wir dieſelbe anreden mit den Worten/ welche
Act. 8, 20.
21.Petrus gegen dem Zauberer Simon gebraucht; daß du verdampt wer-
deſt mit deinem Gelt/ daß du meineſt Gottes gabe werde durchs
Gelt erlangt/ du wirſt weder theil noch anfall haben an dieſem

Wort/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0098" n="614"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Dritte</hi></fw><lb/>
&#x017F;ie an Va&#x017F;ti &#x017F;tatt zur Ko&#x0364;nigin erhoben/ <hi rendition="#fr">&#x017F;o macht er ein gro&#x017F;&#x017F;es Mahl</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ther.</hi> 2,<lb/>
18.</note><hi rendition="#fr">allen &#x017F;einen Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Knechten vmb E&#x017F;ther willen/ vnd ließ<lb/>
die Länder ruhen vnd gab ko&#x0364;nigliche Ge&#x017F;chenck auß.</hi> Daß hat<lb/>
nun auch der ewige Sohn Gottes vnd gro&#x017F;&#x017F;e Himmels-Ko&#x0364;nig gethan/ da<lb/>
er &#x017F;ich mit der verachten/ elenden/ auß einem rebelli&#x017F;chen vnd feind&#x017F;eeligen<lb/>
Ge&#x017F;chlecht ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;enen men&#x017F;chlichen Natur ehlich verlobet/ da hats nicht<lb/>
gemangelt an einem her&#xA75B;lichen/ frewdenmahl deß Evangelij vnd dem&#x017F;elben<lb/>
anhangenden Sacramenten/ an ruh vnd freyheit von dem La&#x017F;t der Su&#x0364;n-<lb/>
den/ dem fluch vnd Frondien&#x017F;t deß Ge&#x017F;etzes: es i&#x017F;t ein Hall- vnd Jubel-<lb/>
Jahr durch den Engel Gabriel außgebla&#x017F;en/ die Hochzeit Mu&#x017F;ic i&#x017F;t auff<lb/>
dem gefild zu Bethlehem er&#x017F;chollen/ die ko&#x0364;nigliche Ge&#x017F;chenck/ was waren<lb/>
die? war es Gold/ Silber/ Edelge&#x017F;tein/ Kleynodien? ach nein/ daß &#x017F;ind<lb/>
Men&#x017F;chen gaaben/ daß &#x017F;ind men&#x017F;ch-Ko&#x0364;nigliche gaaben/ die la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;tzen. Hie vner&#x017F;cha&#x0364;tzliche gaaben/ die gaaben deß H. Gei&#x017F;tes reichlich<lb/>
vber alle Hochzeit Ga&#x0364;&#x017F;t außgego&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Nun/ Meine lieb&#x017F;te/ vns i&#x017F;t diß Kind geboren/ wir &#x017F;ind allzumahl zu<lb/>
die&#x017F;er per&#x017F;o&#x0364;nlichen Wunder-geheimnuß-reichen Hochzeit geladen/ nie-<lb/>
mand i&#x017F;t außge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ als wer &#x017F;ich &#x017F;elbs auß&#x017F;chließt/ Gott ladet vns dazu/<lb/>
Er bittet vns zu ga&#x017F;t/ weh dem der Jhn laßt fehlbitt thun/ der diß gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Glu&#x0364;ck auß&#x017F;chla&#x0364;gt. Zwar was die eu&#x017F;&#x017F;erliche verwandtnuß vnd Blut-<lb/>
freund&#x017F;chafft anlangt/ hatten die Juden mehr Vortheil fu&#x0364;r den Heyden/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 9, 5.</note><hi rendition="#fr">die da &#x017F;ind vom Hauß J&#x017F;rael welcher auch &#x017F;ind die Va&#x0364;tter/ auß<lb/>
welchen Chri&#x017F;tus herkommen nach dem flei&#x017F;ch;</hi> Auff die&#x017F;e weiß ha-<lb/>
ben wir arme Heyden in ge&#x017F;undtem Ver&#x017F;tandt kein theil an Chri&#x017F;to/ auff<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 12,<lb/>
16.</note>welche weiß auch die Zehen Sta&#x0364;mm &#x017F;prechen/ <hi rendition="#fr">wir haben kein theil an<lb/>
David/ noch Erbe am Sohn J&#x017F;ai/</hi> das i&#x017F;t/ er i&#x017F;t nicht vn&#x017F;ers geblu&#x0364;ts<lb/>
vnd Ge&#x017F;chlechts. Wiewol wann wir zu ruck &#x017F;ehen auff vn&#x017F;ern er&#x017F;ten Vat-<lb/>
ter Adam vnd Noah/ Chri&#x017F;tus auch &#x017F;olcher ge&#x017F;talt vns mit Blutfreund-<lb/>
&#x017F;chafft verwandt vnd zugethan. Was aber anlangt die rechte innerliche<lb/>
vnd Gei&#x017F;tliche blutfreund&#x017F;chafft/ be&#x017F;tehend in dem waren &#x017F;eeligmachenden<lb/>
Glauben/ &#x017F;o haben weder die ver&#x017F;tockten Juden/ noch vnglaubige Heyden/<lb/>
theil an Chri&#x017F;to/ das i&#x017F;t/ &#x017F;ie &#x017F;ind jhme gei&#x017F;tlicher wei&#x017F;e als Gliedma&#x017F;&#x017F;en nicht<lb/>
einverleibt; demnach mo&#x0364;gen wir die&#x017F;elbe anreden mit den Worten/ welche<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 8, 20.<lb/>
21.</note>Petrus gegen dem Zauberer Simon gebraucht; <hi rendition="#fr">daß du verdampt wer-<lb/>
de&#x017F;t mit deinem Gelt/ daß du meine&#x017F;t Gottes gabe werde durchs<lb/>
Gelt erlangt/ du wir&#x017F;t weder theil noch anfall haben an die&#x017F;em</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Wort/</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[614/0098] Die Dritte ſie an Vaſti ſtatt zur Koͤnigin erhoben/ ſo macht er ein groſſes Mahl allen ſeinen Fuͤrſten vnd Knechten vmb Eſther willen/ vnd ließ die Länder ruhen vnd gab koͤnigliche Geſchenck auß. Daß hat nun auch der ewige Sohn Gottes vnd groſſe Himmels-Koͤnig gethan/ da er ſich mit der verachten/ elenden/ auß einem rebelliſchen vnd feindſeeligen Geſchlecht entſproſſenen menſchlichen Natur ehlich verlobet/ da hats nicht gemangelt an einem herꝛlichen/ frewdenmahl deß Evangelij vnd demſelben anhangenden Sacramenten/ an ruh vnd freyheit von dem Laſt der Suͤn- den/ dem fluch vnd Frondienſt deß Geſetzes: es iſt ein Hall- vnd Jubel- Jahr durch den Engel Gabriel außgeblaſen/ die Hochzeit Muſic iſt auff dem gefild zu Bethlehem erſchollen/ die koͤnigliche Geſchenck/ was waren die? war es Gold/ Silber/ Edelgeſtein/ Kleynodien? ach nein/ daß ſind Menſchen gaaben/ daß ſind menſch-Koͤnigliche gaaben/ die laſſen ſich ſchaͤtzen. Hie vnerſchaͤtzliche gaaben/ die gaaben deß H. Geiſtes reichlich vber alle Hochzeit Gaͤſt außgegoſſen. Eſther. 2, 18. Nun/ Meine liebſte/ vns iſt diß Kind geboren/ wir ſind allzumahl zu dieſer perſoͤnlichen Wunder-geheimnuß-reichen Hochzeit geladen/ nie- mand iſt außgeſchloſſen/ als wer ſich ſelbs außſchließt/ Gott ladet vns dazu/ Er bittet vns zu gaſt/ weh dem der Jhn laßt fehlbitt thun/ der diß groſſe Gluͤck außſchlaͤgt. Zwar was die euſſerliche verwandtnuß vnd Blut- freundſchafft anlangt/ hatten die Juden mehr Vortheil fuͤr den Heyden/ die da ſind vom Hauß Jſrael welcher auch ſind die Vaͤtter/ auß welchen Chriſtus herkommen nach dem fleiſch; Auff dieſe weiß ha- ben wir arme Heyden in geſundtem Verſtandt kein theil an Chriſto/ auff welche weiß auch die Zehen Staͤmm ſprechen/ wir haben kein theil an David/ noch Erbe am Sohn Jſai/ das iſt/ er iſt nicht vnſers gebluͤts vnd Geſchlechts. Wiewol wann wir zu ruck ſehen auff vnſern erſten Vat- ter Adam vnd Noah/ Chriſtus auch ſolcher geſtalt vns mit Blutfreund- ſchafft verwandt vnd zugethan. Was aber anlangt die rechte innerliche vnd Geiſtliche blutfreundſchafft/ beſtehend in dem waren ſeeligmachenden Glauben/ ſo haben weder die verſtockten Juden/ noch vnglaubige Heyden/ theil an Chriſto/ das iſt/ ſie ſind jhme geiſtlicher weiſe als Gliedmaſſen nicht einverleibt; demnach moͤgen wir dieſelbe anreden mit den Worten/ welche Petrus gegen dem Zauberer Simon gebraucht; daß du verdampt wer- deſt mit deinem Gelt/ daß du meineſt Gottes gabe werde durchs Gelt erlangt/ du wirſt weder theil noch anfall haben an dieſem Wort/ Rom. 9, 5. 1. Reg. 12, 16. Act. 8, 20. 21.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/98
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 614. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/98>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.