Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Predigt. bietet uns die Hand/ ziehet aus dem Abgrunde des Verderbens in GottesSchos/ aus der Höllen in Himmel/ aus dem Tode ins Leben. Jst demnach von nöthen/ daß nach dem wir nähermal die Krafft SO ist nun/ meine Liebsten/ die lebendigmachende Gnade Eine gantz unverdiente/ frey-geschenckte Gnade; Nie- Mühe- L 3
Predigt. bietet uns die Hand/ ziehet aus dem Abgrunde des Verderbens in GottesSchos/ aus der Hoͤllen in Himmel/ aus dem Tode ins Leben. Jſt demnach von noͤthen/ daß nach dem wir naͤhermal die Krafft SO iſt nun/ meine Liebſten/ die lebendigmachende Gnade Eine gantz unverdiente/ frey-geſchenckte Gnade; Nie- Muͤhe- L 3
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Predigt.
bietet uns die Hand/ ziehet aus dem Abgrunde des Verderbens in Gottes
Schos/ aus der Hoͤllen in Himmel/ aus dem Tode ins Leben.
Jſt demnach von noͤthen/ daß nach dem wir naͤhermal die Krafft
dieſes Fingers ins gemein erwogen/ die lebendigmachende Krafft;
Ehe wir auff die ſpecies kommen/ auch die Natur und qualitaͤt die-
ſes Fingers/ nemlich der lebendig- und heiligmachenden
Gnade behertzigen. Gottes Finger ruͤhre und bewege unſere Hertzen/
daß wir dadurch geleitet im Reich der Gnaden/ zum Reich der Herrligkeit
gefuͤhret und erhalten werden/ Amen.
SO iſt nun/ meine Liebſten/ die lebendigmachende Gnade
des Heiligen Geiſtes ihrer qualitaͤt/ Art und Eigenſchafft
nach Erſtlich eine wahrhafftige Gnade/ da affect und
effect, Gedancken/ Wort und That uͤberein ſtimmen. Jn der Welt gehet
es mit weltlichen Gnaden wunderlich her/ Einer hat eines groſſen Herren
Gnade in Worten/ aber nicht im affect und Wercken; der ander hats in
affecten und Wercken/ aber nicht in Worten; der dritte hat ſie im affect,
aber nicht im effect; der vierte im affect und Werck/ aber nicht im affect,
es gehet nicht von Hertzen; hier lauter Gnade und Wahrheit/ das iſt
warhafftige Gnade von affect und effect, von Liebe und Werck.
Eine gantz unverdiente/ frey-geſchenckte Gnade; Nie-
mand kans erwerben/ noch ererben durch Wercke ſolche Gna-
de/ die uns errett vom ſterben; conferirt/ diſpenſirt und mitgetheilet
ohne unſer rennen und lauffen/ bemuͤhen und arbeiten/ Verdienſt und
Wuͤrdigkeit/ diſpoſition oder dependentz des freyen Willens/ Χάρις ἀντὶ-
χάριτος, wie ſie St. Johannes nennet/ Gnade umb Gnade/ das iſt/
lautere/ bloſſe Gnade/ nicht Gnade umb Verdienſt/ eine Gnade bietet der
andern die Hand/ eine Gnade gehet aus der andern/ eine Gnade gebaͤret
gleichſam und zeitiget die andere; Jn der Welt werden die Lehen/ die Rit-
ter-Preiß und Jungfrauen-Danck außgetheilet nach Kunſt/ nach Ver-
dienſt/ nach thurniren/ rennen und lauffen. Aber hier umbſonſt/ da ligts
nicht an iemands wollen oder lauffen/ ſondern an Gottes er-
barmen; Eſau der profan-Welt-Feld- und Wald-Mann meynet/
er wolle einen Haſen erlauffen/ vnd die erſte Geburt ihme dadurch erkauf-
fen/ aber er bekommt eine Naſe/ er betreugt ſich in ſeiner eingebildeten
Hoffnung/ Jacob nimmt ihm den Segen hinweg ohne Verdienſt/ ohne
Muͤhe-
Ioh. 1, 16.
Rom. 9, 16.
L 3
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/117>, abgerufen am 28.06.2024. |