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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
set/ gebetet und gefastet/ und sie dessen frey/ also sey Er auch für sie gen Him-Zach. 3, 2.
v. D. Gerh.
l. 2. CC.
part. 3. pag.
684.
Col. 2, 8.
mel gefahren/ auff daß sie draussen in nobis, Hauß bleiben müssen. Der
HERR schelte dich du Sathan! Wir halten nur desto fester ob
diesem Schatz wider die falsch-Apostolische Gesetz-Gerechtigkeit/ nach der
Apostolischen Vermahnung/ Sehet zu/ daß euch niemand berau-
be durch die falsche Philosophia und lose Verführung nach
der Menschen Lehre/ und nach der Welt Satzungen/ und
nicht nach Christo.

3. Unice tenendum, man muß dasselbe einig und al-
lein behalten/ und an dasselbe sich halten; Ade! Ethnico-Pha-
risaico legalis justitia mercenaria, O du Heydnische/ Phariseische Gesetz-
verdienstliche Gerechtigkeit/ davon ein falscher Wahn uns leider von Na-
tur angeboren. Fragt man in dem wilden Wald einen Wald-Bauren/
in der Türckey/ Tarterey/ Heydenthumb: Wie meynestu deine unsterb-
liche Seele nach diesem Leben zu versorgen/ wie wiltu für Gott bestehen/
dein Gewissen überzeuget dich/ daß du wegen begangener Mißhandlung
Rach und Straffe verdienet/ wie wiltu der ewigen Straffe entgehen?
Die Antwort fallet alsbald: Ey wann ich fromm bin/ wann ich nach der
regul meines Alcorans lebe/ wann ich gute Werck thue/ Amosen gebe/ etc.
Aber was sagt der Mund und Grund aller Warheit hierzu? Es seyMatt. 5, 20.
dann deine Gerechtigkeit besser als diese Phariseische Gerech-
tigkeit/ so kanstu nicht ins Himmelreich kommen/ nemlich eine
andere über-phariseische/ ja über-Englische Gerechtigkeit von dem H. Geist
geoffenbaret. Ade Psendo-Apostolica, Evangelico-legalis-Papistica
justitia! Weg mit der falsch-Apostolischen/ Päpstischen/ gemengter Ge-
setz-Evangelischen Gerechtigkeit; da heisset es auch: Es seye dann euer
Gerechtigkeit besser dann der Phariseer Gerechtigkeit/ so kön-
net ihr durch dieselbe nicht bestehen fur Gott. St. Paulus gibt
allen selbst-erwehlten Gerechtigkeiten/ Wercken und Verdiensten den Ab-
scheid/ so fern man mit denselben prangen will in foro justificationis, in
dem Gericht Gottes. Er gibt solchen pralenden Wercken ein wüst praedicat,
das heisset skubala, was der Hund fallen lässet/ eure Gerechtigkeit istPhil. 3, 8.
gleich einem besudelten/ unflätigen Tuche/ wie Esaias spricht.

Esa, 64, 6.

4. Magna fiducia & gaudio amplectendum, man
muß dasselbe mit grossem Vertrauen und Hertz-begieriger

Freude
V 2

Predigt.
ſet/ gebetet und gefaſtet/ und ſie deſſen frey/ alſo ſey Er auch fuͤr ſie gen Him-Zach. 3, 2.
v. D. Gerh.
l. 2. CC.
part. 3. pag.
684.
Col. 2, 8.
mel gefahren/ auff daß ſie drauſſen in nobis, Hauß bleiben muͤſſen. Der
HERR ſchelte dich du Sathan! Wir halten nur deſto feſter ob
dieſem Schatz wider die falſch-Apoſtoliſche Geſetz-Gerechtigkeit/ nach der
Apoſtoliſchen Vermahnung/ Sehet zu/ daß euch niemand berau-
be durch die falſche Philoſophia und loſe Verfuͤhrung nach
der Menſchen Lehre/ und nach der Welt Satzungen/ und
nicht nach Chriſto.

3. Unicè tenendum, man muß daſſelbe einig und al-
lein behalten/ und an daſſelbe ſich halten; Ade! Ethnico-Pha-
riſaico legalis juſtitia mercenaria, O du Heydniſche/ Phariſeiſche Geſetz-
verdienſtliche Gerechtigkeit/ davon ein falſcher Wahn uns leider von Na-
tur angeboren. Fragt man in dem wilden Wald einen Wald-Bauren/
in der Tuͤrckey/ Tarterey/ Heydenthumb: Wie meyneſtu deine unſterb-
liche Seele nach dieſem Leben zu verſorgen/ wie wiltu fuͤr Gott beſtehen/
dein Gewiſſen uͤberzeuget dich/ daß du wegen begangener Mißhandlung
Rach und Straffe verdienet/ wie wiltu der ewigen Straffe entgehen?
Die Antwort fallet alsbald: Ey wann ich fromm bin/ wann ich nach der
regul meines Alcorans lebe/ wann ich gute Werck thue/ Amoſen gebe/ ꝛc.
Aber was ſagt der Mund und Grund aller Warheit hierzu? Es ſeyMatt. 5, 20.
dann deine Gerechtigkeit beſſer als dieſe Phariſeiſche Gerech-
tigkeit/ ſo kanſtu nicht ins Himmelreich kommen/ nemlich eine
andere uͤber-phariſeiſche/ ja uͤber-Engliſche Gerechtigkeit von dem H. Geiſt
geoffenbaret. Ade Pſendo-Apoſtolica, Evangelico-legalis-Papiſtica
juſtitia! Weg mit der falſch-Apoſtoliſchen/ Paͤpſtiſchen/ gemengter Ge-
ſetz-Evangeliſchen Gerechtigkeit; da heiſſet es auch: Es ſeye dann euer
Gerechtigkeit beſſer dann der Phariſeer Gerechtigkeit/ ſo koͤn-
net ihr durch dieſelbe nicht beſtehen fůr Gott. St. Paulus gibt
allen ſelbſt-erwehlten Gerechtigkeiten/ Wercken und Verdienſten den Ab-
ſcheid/ ſo fern man mit denſelben prangen will in foro juſtificationis, in
dem Gericht Gottes. Er gibt ſolchen pralendẽ Wercken ein wuͤſt prædicat,
das heiſſet σκύβαλα, was der Hund fallen laͤſſet/ eure Gerechtigkeit iſtPhil. 3, 8.
gleich einem beſudelten/ unflätigen Tuche/ wie Eſaias ſpricht.

Eſa, 64, 6.

4. Magna fiducia & gaudio amplectendum, man
muß daſſelbe mit groſſem Vertrauen und Hertz-begieriger

Freude
V 2
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[155/0187] Predigt. ſet/ gebetet und gefaſtet/ und ſie deſſen frey/ alſo ſey Er auch fuͤr ſie gen Him- mel gefahren/ auff daß ſie drauſſen in nobis, Hauß bleiben muͤſſen. Der HERR ſchelte dich du Sathan! Wir halten nur deſto feſter ob dieſem Schatz wider die falſch-Apoſtoliſche Geſetz-Gerechtigkeit/ nach der Apoſtoliſchen Vermahnung/ Sehet zu/ daß euch niemand berau- be durch die falſche Philoſophia und loſe Verfuͤhrung nach der Menſchen Lehre/ und nach der Welt Satzungen/ und nicht nach Chriſto. Zach. 3, 2. v. D. Gerh. l. 2. CC. part. 3. pag. 684. Col. 2, 8. 3. Unicè tenendum, man muß daſſelbe einig und al- lein behalten/ und an daſſelbe ſich halten; Ade! Ethnico-Pha- riſaico legalis juſtitia mercenaria, O du Heydniſche/ Phariſeiſche Geſetz- verdienſtliche Gerechtigkeit/ davon ein falſcher Wahn uns leider von Na- tur angeboren. Fragt man in dem wilden Wald einen Wald-Bauren/ in der Tuͤrckey/ Tarterey/ Heydenthumb: Wie meyneſtu deine unſterb- liche Seele nach dieſem Leben zu verſorgen/ wie wiltu fuͤr Gott beſtehen/ dein Gewiſſen uͤberzeuget dich/ daß du wegen begangener Mißhandlung Rach und Straffe verdienet/ wie wiltu der ewigen Straffe entgehen? Die Antwort fallet alsbald: Ey wann ich fromm bin/ wann ich nach der regul meines Alcorans lebe/ wann ich gute Werck thue/ Amoſen gebe/ ꝛc. Aber was ſagt der Mund und Grund aller Warheit hierzu? Es ſey dann deine Gerechtigkeit beſſer als dieſe Phariſeiſche Gerech- tigkeit/ ſo kanſtu nicht ins Himmelreich kommen/ nemlich eine andere uͤber-phariſeiſche/ ja uͤber-Engliſche Gerechtigkeit von dem H. Geiſt geoffenbaret. Ade Pſendo-Apoſtolica, Evangelico-legalis-Papiſtica juſtitia! Weg mit der falſch-Apoſtoliſchen/ Paͤpſtiſchen/ gemengter Ge- ſetz-Evangeliſchen Gerechtigkeit; da heiſſet es auch: Es ſeye dann euer Gerechtigkeit beſſer dann der Phariſeer Gerechtigkeit/ ſo koͤn- net ihr durch dieſelbe nicht beſtehen fůr Gott. St. Paulus gibt allen ſelbſt-erwehlten Gerechtigkeiten/ Wercken und Verdienſten den Ab- ſcheid/ ſo fern man mit denſelben prangen will in foro juſtificationis, in dem Gericht Gottes. Er gibt ſolchen pralendẽ Wercken ein wuͤſt prædicat, das heiſſet σκύβαλα, was der Hund fallen laͤſſet/ eure Gerechtigkeit iſt gleich einem beſudelten/ unflätigen Tuche/ wie Eſaias ſpricht. Matt. 5, 20. Phil. 3, 8. 4. Magna fiducia & gaudio amplectendum, man muß daſſelbe mit groſſem Vertrauen und Hertz-begieriger Freude V 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/187>, abgerufen am 21.11.2024.