Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Die Sechs und Zwantzigste (Andere) III. Typica, Eine für bildende Erscheinung; welchen typum ABer ein Engel vom Himmel erschien ihm/ und stär- Was
Die Sechs und Zwantzigſte (Andere) III. Typica, Eine fuͤr bildende Erſcheinung; welchen typum ABer ein Engel vom Himmel erſchien ihm/ und ſtär- Was
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0350" n="318"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Sechs und Zwantzigſte (Andere)</hi> </fw><lb/> <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi> Typica,</hi><hi rendition="#fr">Eine fuͤr bildende Erſcheinung;</hi> welchen <hi rendition="#aq">typum</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hieron.<lb/> Comm.<lb/> adh. l.</hi></note><hi rendition="#aq">Hieronymus</hi> folgender geſtalt <hi rendition="#aq">deduc</hi>irt und außgefuͤhret: <hi rendition="#aq">In typo præ-<lb/> figurat Angelus, h. e. Filius Dei, Dominum noſtrum Jeſum Chriſtum,<lb/> qui ad fornacem deſcendit inferni, in quo clauſæ & peccatorum &<lb/> juſtorum animæ tenebantur, ut absque exuſtione & noxiâ ſui eos, qui<lb/> tenebantur incluſi, mortis vinculis liberaret.</hi> Jn dieſem Fuͤrbilde bildet<lb/> uns <hi rendition="#fr">der Engel/</hi> das iſt/ <hi rendition="#fr">der Sohn Gottes/</hi> ſchattenweiſe fuͤr un-<lb/> ſern <hi rendition="#k">Herren</hi> Jeſum Chriſt/ welcher zu dem Feuer-brennenden Hoͤllen-<lb/> Ofen hinab gefahren/ in welchem geſchloſſen und gehalten wurden die<lb/> Seelen/ beydes der Suͤnder und der Gerechten/ daß Er ohne Entzuͤndung<lb/> und Schaden ſeiner dieſelbigen/ welche geſchloſſen gehalten wurden in den<lb/> Banden des Todes/ befreyete und erloͤſete. Wir arme Menſchen ſind<lb/> die <hi rendition="#aq">devoti</hi> und Verdammten in der Feuer-Grube/ da kein Waſſer iſt/<lb/> Chriſtus iſt vom Himmel herab kommen/ und hoͤlliſche Marter außge-<lb/> ſtanden/ daß wir ſicher und unverſehrt außgehen/ und derſelben befreyet<lb/> werden moͤchten. Ja nicht nur <hi rendition="#fr">ein Vorbild unſerer Höllen-<lb/> Angſt/</hi> ſondern auch <hi rendition="#fr">der Höllen-Marter und Angſt/ ſo Chriſtus<lb/> außgeſtanden/ zu welchem ſich der Engel zugeſellet zum Troſt<lb/> vom Himmel herab/ und die Loh zuruͤck geſchlagen/ und kuͤh-<lb/> len Thau gemacht.</hi> Deſſen <hi rendition="#fr">Perſon/</hi> <hi rendition="#aq">poſitur</hi> <hi rendition="#fr">und</hi> <hi rendition="#aq">figur,</hi> wir die-<lb/> ſes mahl zu betrachten fuͤrgenommen/ nach dem wir heut acht Tage in<lb/> unſerer angefangenen Bilger- und Wallfahrt zum heiligen Oel-Berge<lb/><hi rendition="#fr">Chriſtum unſern Heiland angeſehen/ als eine Troſt-duͤrfftige/</hi><lb/> T<hi rendition="#fr">roſt-wůrdige/ Troſt-loſe/ Troſt-begierige Perſon;</hi> <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> der<lb/> himmliſche Vater wolle uns hierzu von oben herab des Heiligen Geiſtes<lb/> Krafft/ Liecht und Schein verleihen/ umb Jeſu Chriſti willen/ Amen.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">A</hi>Ber ein Engel vom Himmel erſchien ihm/ und ſtär-<lb/> cket ihn.</hi> Das Wort <hi rendition="#fr">Aber</hi> hat etwas auff ſich/ es <hi rendition="#aq">refer</hi>irt ſich<lb/> auff die vorhergehende Haͤndel/ und iſt ſo viel geſagt: Ob gleich<lb/><hi rendition="#fr">Chriſtus der <hi rendition="#g">HERR</hi></hi> von <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott/</hi></hi> Engeln und Menſchen bißher<lb/> eine kleine Zeit verlaſſen geweſt/ ſo iſt Er doch nicht allezeit in ſolcher Einoͤde<lb/> geblieben/ ein Engel hat ſich herfuͤr gethan und troͤſtliche Huͤlffe geleiſtet/<lb/><hi rendition="#fr">Ein Engel/</hi> ſagt er: das iſt/ ein Engliſcher Geiſt/ eine Engliſche Perſon<lb/> in ſeinem eigenem buchſtaͤbigem Verſtande genommen/ nach der Schul-<lb/><hi rendition="#aq">regul: analogum per ſe poſitum ſtat pro ſuo ſignificato famoſiori.</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Was</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [318/0350]
Die Sechs und Zwantzigſte (Andere)
III. Typica, Eine fuͤr bildende Erſcheinung; welchen typum
Hieronymus folgender geſtalt deducirt und außgefuͤhret: In typo præ-
figurat Angelus, h. e. Filius Dei, Dominum noſtrum Jeſum Chriſtum,
qui ad fornacem deſcendit inferni, in quo clauſæ & peccatorum &
juſtorum animæ tenebantur, ut absque exuſtione & noxiâ ſui eos, qui
tenebantur incluſi, mortis vinculis liberaret. Jn dieſem Fuͤrbilde bildet
uns der Engel/ das iſt/ der Sohn Gottes/ ſchattenweiſe fuͤr un-
ſern Herren Jeſum Chriſt/ welcher zu dem Feuer-brennenden Hoͤllen-
Ofen hinab gefahren/ in welchem geſchloſſen und gehalten wurden die
Seelen/ beydes der Suͤnder und der Gerechten/ daß Er ohne Entzuͤndung
und Schaden ſeiner dieſelbigen/ welche geſchloſſen gehalten wurden in den
Banden des Todes/ befreyete und erloͤſete. Wir arme Menſchen ſind
die devoti und Verdammten in der Feuer-Grube/ da kein Waſſer iſt/
Chriſtus iſt vom Himmel herab kommen/ und hoͤlliſche Marter außge-
ſtanden/ daß wir ſicher und unverſehrt außgehen/ und derſelben befreyet
werden moͤchten. Ja nicht nur ein Vorbild unſerer Höllen-
Angſt/ ſondern auch der Höllen-Marter und Angſt/ ſo Chriſtus
außgeſtanden/ zu welchem ſich der Engel zugeſellet zum Troſt
vom Himmel herab/ und die Loh zuruͤck geſchlagen/ und kuͤh-
len Thau gemacht. Deſſen Perſon/ poſitur und figur, wir die-
ſes mahl zu betrachten fuͤrgenommen/ nach dem wir heut acht Tage in
unſerer angefangenen Bilger- und Wallfahrt zum heiligen Oel-Berge
Chriſtum unſern Heiland angeſehen/ als eine Troſt-duͤrfftige/
Troſt-wůrdige/ Troſt-loſe/ Troſt-begierige Perſon; Gott der
himmliſche Vater wolle uns hierzu von oben herab des Heiligen Geiſtes
Krafft/ Liecht und Schein verleihen/ umb Jeſu Chriſti willen/ Amen.
Hieron.
Comm.
adh. l.
ABer ein Engel vom Himmel erſchien ihm/ und ſtär-
cket ihn. Das Wort Aber hat etwas auff ſich/ es referirt ſich
auff die vorhergehende Haͤndel/ und iſt ſo viel geſagt: Ob gleich
Chriſtus der HERR von Gott/ Engeln und Menſchen bißher
eine kleine Zeit verlaſſen geweſt/ ſo iſt Er doch nicht allezeit in ſolcher Einoͤde
geblieben/ ein Engel hat ſich herfuͤr gethan und troͤſtliche Huͤlffe geleiſtet/
Ein Engel/ ſagt er: das iſt/ ein Engliſcher Geiſt/ eine Engliſche Perſon
in ſeinem eigenem buchſtaͤbigem Verſtande genommen/ nach der Schul-
regul: analogum per ſe poſitum ſtat pro ſuo ſignificato famoſiori.
Was
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |