Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Predigt. Altväter aus der Vorburg der Höllen/ bißher der Mönche. Viel glaublicherund der Glaubens-regul ähnlicher sind anderer unverwerffliche Gedancken: Er hab ihm 1. vorgehalten das decretum divinum, den göttlichen Rath-Schluß/ in welchen der Sohn Gottes selbst gewilliget/ und den- selben zu vollbringen versprochen/ welchen kurtz zuvor Caiphas (wiewol mit seinem unreinen Saurüssel) außgesprochen/ doch aus Eingebung und Erleuchtung des Heiligen Geistes: Es ist besser/ daß einIoh. 11, 50. Mensch sterbe für das Volck/ dann das gantze Volck verderbe; Es sey wäger und besser/ Jonas werde ins wütende Meer geworffen/ als daß das gantze Schiff zerscheitere. Dannenhero sagt St. Petrus:Act. 4, 12. 27. 28. Es ist in keinem andern Heil/ ist auch kein ander Name den Menschen gegeben/ darinn wir sollen selig werden. Jtem/ es ge- schehe ihm nichts frembdes/ allbereit haben sich über ihn versamlet Herodes und Pontius Pilatus/ mit den Heyden und dem Volck Jsrael/ zu thun/ was Gottes Hand und sein Rath zuvor bedacht hat/ das geschehen solt. 2. Vocis divinae promissum, Die Göttliche/ unfehl- nach T t 2
Predigt. Altvaͤter aus der Vorburg der Hoͤllen/ bißher der Moͤnche. Viel glaublicheruñ der Glaubens-regul aͤhnlicher ſind anderer unverwerffliche Gedanckẽ: Er hab ihm 1. vorgehalten das decretum divinum, den göttlichen Rath-Schluß/ in welchen der Sohn Gottes ſelbſt gewilliget/ und den- ſelben zu vollbringen verſprochen/ welchen kurtz zuvor Caiphas (wiewol mit ſeinem unreinen Sauruͤſſel) außgeſprochen/ doch aus Eingebung und Erleuchtung des Heiligen Geiſtes: Es iſt beſſer/ daß einIoh. 11, 50. Menſch ſterbe fuͤr das Volck/ dann das gantze Volck verderbe; Es ſey waͤger und beſſer/ Jonas werde ins wuͤtende Meer geworffen/ als daß das gantze Schiff zerſcheitere. Dannenhero ſagt St. Petrus:Act. 4, 12. 27. 28. Es iſt in keinem andern Heil/ iſt auch kein ander Name den Menſchen gegeben/ darinn wir ſollen ſelig werden. Jtem/ es ge- ſchehe ihm nichts frembdes/ allbereit haben ſich uͤber ihn verſamlet Herodes und Pontius Pilatus/ mit den Heyden und dem Volck Jſrael/ zu thun/ was Gottes Hand und ſein Rath zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt. 2. Vocis divinæ promiſſum, Die Goͤttliche/ unfehl- nach T t 2
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Predigt.
Altvaͤter aus der Vorburg der Hoͤllen/ bißher der Moͤnche. Viel glaublicher
uñ der Glaubens-regul aͤhnlicher ſind anderer unverwerffliche Gedanckẽ:
Er hab ihm 1. vorgehalten das decretum divinum, den göttlichen
Rath-Schluß/ in welchen der Sohn Gottes ſelbſt gewilliget/ und den-
ſelben zu vollbringen verſprochen/ welchen kurtz zuvor Caiphas (wiewol
mit ſeinem unreinen Sauruͤſſel) außgeſprochen/ doch aus Eingebung
und Erleuchtung des Heiligen Geiſtes: Es iſt beſſer/ daß ein
Menſch ſterbe fuͤr das Volck/ dann das gantze Volck verderbe;
Es ſey waͤger und beſſer/ Jonas werde ins wuͤtende Meer geworffen/ als
daß das gantze Schiff zerſcheitere. Dannenhero ſagt St. Petrus:
Es iſt in keinem andern Heil/ iſt auch kein ander Name den
Menſchen gegeben/ darinn wir ſollen ſelig werden. Jtem/ es ge-
ſchehe ihm nichts frembdes/ allbereit haben ſich uͤber ihn verſamlet
Herodes und Pontius Pilatus/ mit den Heyden und dem
Volck Jſrael/ zu thun/ was Gottes Hand und ſein Rath zuvor
bedacht hat/ das geſchehen ſolt.
Ioh. 11, 50.
Act. 4, 12.
27. 28.
2. Vocis divinæ promiſſum, Die Goͤttliche/ unfehl-
bare Verheiſſung; Bedencke doch/ wird er geſagt haben/ deines him-
liſchen Vaters Stimme/ Er hat geſchworen/ und wird ihn nicht
gereuen/ daß du ſolt Prieſter ſeyn ewiglich nach der Weiſe
Melchiſedech! Aber zuvor ſoltu trincken vom ſchwartzen
Bach auff dem Wege/ darnach das Haupt empor heben.
Es waͤre ja dem himmliſchen Vater nichts leichters als zwoͤlff Legion
Engel herab ſenden/ aber wie wuͤrde die Schrifft erfuͤllet? wie wuͤrde Er
ſeinem Worte Krafft geben? es muß alſo gehen; Gedencke zuruͤck an
deine eigene Wort vom Verſen-Stich/ bedencke wie du durch den Mund
David verſprochen haſt: Sihe/ ich komme/ im Buch ſtehet von
mir geſchrieben/ deinen Willen/ mein Gott! thu ich gerne
Gleich wie Moſes in der Wuͤſten eine Schlange erhoͤhet hat;
Alſo muß auch des Menſchen Sohn erhoͤhet werden/ auff daß
alle/ die an ihn glauben/ nicht verlohren werden/ ſondern das
ewige Leben haben. Bedencke wie der Heilige Geiſt durch alle Pro-
pheten geredet/ welche einhelliglich außgeſchrien: Chriſtus muß leiden/
wie dann deſſen der Herr ſelbſt/ den beyden Juͤngern auff dem Wege
nach
Pſ. 110, 4. 7.
Matth. 26,
53. 54.
Gen. 3, 15.
Pſ. 40, 8. 9.
Ioh. 3, 14.
15.
T t 2
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