daß er ein geistlicher Himmels-Burger und Erbe des Himmelreichs seye.
3. Zur Anweisung und Annehmung zum Danck für das unerschätzliche/ grosse und reiche Loß-Glück/ dadurch wir theilhafftig wor- den der Gemeinschafft der Heiligen im Liecht; wer den Atlantem oder die Land-Tafeln daheim hat/ der sehe/ wie viel nationen ausser der Kirche leben/ die kein Theil haben an diesem Heil/ und dancke Gott dem Vater/ der ihn tüchtig gemacht hat/ mit Hertz/ Mund und Wercken/ mit einem guten Gott-gefälligem Leben und Wandel:
Si vivis Romae, Romano vivito more,
heisset es/ nach der bekanten regul, nomo kai khora, ländlich/ sittlich/ wiltu in der Statt Gottes wohnen und ihres Burgrechts geniessen/ so mustu nach derselben Brauch/ Ordnung und Gesatzen leben; Aber die Statt Gottes ist der heutigen Welt verleidet/ es muß alles bey derselben Heyd- nisch/ Frantzösisch/ Jtaliänisch seyn. Was folget? exo! hinaus aus dem Vaterland/ aus Teutschland/ aus dem Himmel! für der Thür draus- sen ist ihr Theil; Euer Hauß/ sagt der Herr/soll euch wüste ge- Matt. 23, 38.lassen werden.
V.Alscoetum vincibilem & deficibilem,als einen fallbaren und fehlbaren Hauffen; sintemal tota Ecclesia,die gantze Kirche irren/ fehlen und fallen kan (ob schon nicht totum Ec- clesiae,das gantze der Kirchen/in sensu diviso) wann sie von dem Ioh. 8, 31.Worte Gottes weichet/ und nicht bleibet an der Rede des Herren/ wie wir drunten vernehmen werden. Das will man im Papstumb nicht glauben/ widrige opinion wird den Leuten starck eingebildet/ das ist das robur indurationis, die Quell und Vrsach folcher greulicher Verhärtung/ das sind die Ketten der Finsternüß/ damit sie die armen einfältigen Hertzen anfesseln; wer diesen eingebildeten Wahn von der Vnfallbarkeit der Rö- mischen Kirchen nimmt/ der stösset den Römischen Stul umb; wie die Praelaten vorzeiten im Judenthumb wider den Propheten Jeremiam ge- Ier. 7, 4.ruffen: Templum Domini &c.Hie ist des HErren Tempel! Hie ist Gottes Gnadenthron/ Mosis Stul/ hie Verheissung/ latria, testa- menta, hie Synedrium: davon kan Gottes Geist nicht weichen/ die c. 18, 18.Priester können nicht irren im Gesetz/ und die Weisen nicht feh- len mit Rathe/ und die Propheten können nicht unrecht lehren: Also schreyet man noch heute zu Tage im Papstumb ad ravim usque, hie
Römi-
Die Dreiſſigſte (Andere)
daß er ein geiſtlicher Himmels-Burger und Erbe des Himmelreichs ſeye.
3. Zur Anweiſung und Annehmung zum Danck fuͤr das unerſchaͤtzliche/ groſſe und reiche Loß-Gluͤck/ dadurch wir theilhafftig wor- den der Gemeinſchafft der Heiligen im Liecht; wer den Atlantem oder die Land-Tafeln daheim hat/ der ſehe/ wie viel nationen auſſer der Kirche leben/ die kein Theil haben an dieſem Heil/ und dancke Gott dem Vater/ der ihn tuͤchtig gemacht hat/ mit Hertz/ Mund und Wercken/ mit einem guten Gott-gefaͤlligem Leben und Wandel:
Si vivis Romæ, Romano vivito more,
heiſſet es/ nach der bekanten regul, νὀμῳ καὶ χώρᾳ, laͤndlich/ ſittlich/ wiltu in der Statt Gottes wohnen und ihres Burgrechts genieſſen/ ſo muſtu nach derſelben Brauch/ Ordnung und Geſatzen leben; Aber die Statt Gottes iſt der heutigen Welt verleidet/ es muß alles bey derſelben Heyd- niſch/ Frantzoͤſiſch/ Jtaliaͤniſch ſeyn. Was folget? ἔξω! hinaus aus dem Vaterland/ aus Teutſchland/ aus dem Himmel! fuͤr der Thuͤr drauſ- ſen iſt ihr Theil; Euer Hauß/ ſagt der Herr/ſoll euch wuͤſte ge- Matt. 23, 38.laſſen werden.
V.Alscœtum vincibilem & deficibilem,als einen fallbaren und fehlbaren Hauffen; ſintemal tota Eccleſia,die gantze Kirche irren/ fehlen und fallen kan (ob ſchon nicht totum Ec- cleſiæ,das gantze der Kirchen/in ſenſu diviſo) wann ſie von dem Ioh. 8, 31.Worte Gottes weichet/ und nicht bleibet an der Rede des Herren/ wie wir drunten vernehmen werden. Das will man im Papſtumb nicht glauben/ widrige opinion wird den Leuten ſtarck eingebildet/ das iſt das robur indurationis, die Quell und Vrſach folcher greulicher Verhaͤrtung/ das ſind die Ketten der Finſternuͤß/ damit ſie die armen einfaͤltigen Hertzen anfeſſeln; wer dieſen eingebildeten Wahn von der Vnfallbarkeit der Roͤ- miſchen Kirchen nimmt/ der ſtoͤſſet den Roͤmiſchen Stul umb; wie die Prælaten vorzeiten im Judenthumb wider den Propheten Jeremiam ge- Ier. 7, 4.ruffen: Templum Domini &c.Hie iſt des HErren Tempel! Hie iſt Gottes Gnadenthron/ Moſis Stul/ hie Verheiſſung/ latria, teſta- menta, hie Synedrium: davon kan Gottes Geiſt nicht weichen/ die c. 18, 18.Prieſter köñen nicht irren im Geſetz/ und die Weiſen nicht feh- len mit Rathe/ und die Propheten köñen nicht unrecht lehren: Alſo ſchreyet man noch heute zu Tage im Papſtumb ad ravim usque, hie
Roͤmi-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0402"n="370"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die Dreiſſigſte (Andere)</hi></fw><lb/>
daß er ein geiſtlicher Himmels-Burger und Erbe des Himmelreichs<lb/>ſeye.</p><lb/><p>3. <hirendition="#fr">Zur Anweiſung und Annehmung zum Danck</hi> fuͤr das<lb/>
unerſchaͤtzliche/ groſſe und reiche Loß-Gluͤck/ dadurch wir theilhafftig wor-<lb/>
den der Gemeinſchafft der Heiligen im Liecht; wer den <hirendition="#aq">Atlantem</hi> oder die<lb/>
Land-Tafeln daheim hat/ der ſehe/ wie viel <hirendition="#aq">nation</hi>en auſſer der Kirche leben/<lb/>
die kein Theil haben an dieſem Heil/ und dancke <hirendition="#k">Gott</hi> dem Vater/ der ihn<lb/>
tuͤchtig gemacht hat/ mit Hertz/ Mund und Wercken/ mit einem guten<lb/>
Gott-gefaͤlligem Leben und Wandel:</p><lb/><cit><quote><hirendition="#aq">Si vivis Romæ, Romano vivito more,</hi></quote><bibl/></cit><lb/><p>heiſſet es/ nach der bekanten <hirendition="#aq">regul,</hi>νὀμῳκαὶχώρᾳ, laͤndlich/ ſittlich/ wiltu<lb/>
in der Statt Gottes wohnen und ihres Burgrechts genieſſen/ ſo muſtu<lb/>
nach derſelben Brauch/ Ordnung und Geſatzen leben; Aber die Statt<lb/>
Gottes iſt der heutigen Welt verleidet/ es muß alles bey derſelben Heyd-<lb/>
niſch/ Frantzoͤſiſch/ Jtaliaͤniſch ſeyn. Was folget? ἔξω! hinaus aus<lb/>
dem Vaterland/ aus Teutſchland/ aus dem Himmel! fuͤr der Thuͤr drauſ-<lb/>ſen iſt ihr Theil; <hirendition="#fr">Euer Hauß/</hi>ſagt der <hirendition="#g"><hirendition="#k">Herr/</hi></hi><hirendition="#fr">ſoll euch wuͤſte ge-</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Matt.</hi> 23, 38.</note><hirendition="#fr">laſſen werden.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">V.</hi><hirendition="#fr">Als</hi><hirendition="#aq">cœtum vincibilem & deficibilem,</hi><hirendition="#fr">als einen<lb/>
fallbaren und fehlbaren Hauffen;</hi>ſintemal <hirendition="#aq">tota Eccleſia,</hi><hirendition="#fr">die<lb/>
gantze Kirche</hi> irren/ fehlen und fallen kan (ob ſchon nicht <hirendition="#aq">totum Ec-<lb/>
cleſiæ,</hi><hirendition="#fr">das gantze der Kirchen/</hi><hirendition="#aq">in ſenſu diviſo</hi>) wann ſie von dem<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 8, 31.</note>Worte Gottes weichet/ und nicht bleibet an der Rede des <hirendition="#g"><hirendition="#k">Herren/</hi></hi> wie<lb/>
wir drunten vernehmen werden. Das will man im Papſtumb nicht<lb/>
glauben/ widrige <hirendition="#aq">opinion</hi> wird den Leuten ſtarck eingebildet/ das iſt das<lb/><hirendition="#aq">robur indurationis,</hi> die Quell und Vrſach folcher greulicher Verhaͤrtung/<lb/>
das ſind die Ketten der Finſternuͤß/ damit ſie die armen einfaͤltigen Hertzen<lb/>
anfeſſeln; wer dieſen eingebildeten Wahn von der Vnfallbarkeit der Roͤ-<lb/>
miſchen Kirchen nimmt/ der ſtoͤſſet den Roͤmiſchen Stul umb; wie die<lb/>
Pr<hirendition="#aq">æ</hi>laten vorzeiten im Judenthumb wider den Propheten Jeremiam ge-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Ier.</hi> 7, 4.</note>ruffen: <hirendition="#aq">Templum Domini &c.</hi><hirendition="#fr">Hie iſt des HErren Tempel!</hi><lb/>
Hie iſt Gottes Gnadenthron/ Moſis Stul/ hie Verheiſſung/ <hirendition="#aq">latria, teſta-<lb/>
menta,</hi> hie <hirendition="#aq">Synedrium:</hi> davon kan Gottes Geiſt nicht weichen/ <hirendition="#fr">die</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">c.</hi> 18, 18.</note><hirendition="#fr">Prieſter köñen nicht irren im Geſetz/ und die Weiſen nicht feh-<lb/>
len mit Rathe/ und die Propheten köñen nicht unrecht lehren:</hi><lb/>
Alſo ſchreyet man noch heute zu Tage im Papſtumb <hirendition="#aq">ad ravim usque,</hi> hie<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Roͤmi-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[370/0402]
Die Dreiſſigſte (Andere)
daß er ein geiſtlicher Himmels-Burger und Erbe des Himmelreichs
ſeye.
3. Zur Anweiſung und Annehmung zum Danck fuͤr das
unerſchaͤtzliche/ groſſe und reiche Loß-Gluͤck/ dadurch wir theilhafftig wor-
den der Gemeinſchafft der Heiligen im Liecht; wer den Atlantem oder die
Land-Tafeln daheim hat/ der ſehe/ wie viel nationen auſſer der Kirche leben/
die kein Theil haben an dieſem Heil/ und dancke Gott dem Vater/ der ihn
tuͤchtig gemacht hat/ mit Hertz/ Mund und Wercken/ mit einem guten
Gott-gefaͤlligem Leben und Wandel:
Si vivis Romæ, Romano vivito more,
heiſſet es/ nach der bekanten regul, νὀμῳ καὶ χώρᾳ, laͤndlich/ ſittlich/ wiltu
in der Statt Gottes wohnen und ihres Burgrechts genieſſen/ ſo muſtu
nach derſelben Brauch/ Ordnung und Geſatzen leben; Aber die Statt
Gottes iſt der heutigen Welt verleidet/ es muß alles bey derſelben Heyd-
niſch/ Frantzoͤſiſch/ Jtaliaͤniſch ſeyn. Was folget? ἔξω! hinaus aus
dem Vaterland/ aus Teutſchland/ aus dem Himmel! fuͤr der Thuͤr drauſ-
ſen iſt ihr Theil; Euer Hauß/ ſagt der Herr/ ſoll euch wuͤſte ge-
laſſen werden.
Matt. 23, 38.
V. Als cœtum vincibilem & deficibilem, als einen
fallbaren und fehlbaren Hauffen; ſintemal tota Eccleſia, die
gantze Kirche irren/ fehlen und fallen kan (ob ſchon nicht totum Ec-
cleſiæ, das gantze der Kirchen/ in ſenſu diviſo) wann ſie von dem
Worte Gottes weichet/ und nicht bleibet an der Rede des Herren/ wie
wir drunten vernehmen werden. Das will man im Papſtumb nicht
glauben/ widrige opinion wird den Leuten ſtarck eingebildet/ das iſt das
robur indurationis, die Quell und Vrſach folcher greulicher Verhaͤrtung/
das ſind die Ketten der Finſternuͤß/ damit ſie die armen einfaͤltigen Hertzen
anfeſſeln; wer dieſen eingebildeten Wahn von der Vnfallbarkeit der Roͤ-
miſchen Kirchen nimmt/ der ſtoͤſſet den Roͤmiſchen Stul umb; wie die
Prælaten vorzeiten im Judenthumb wider den Propheten Jeremiam ge-
ruffen: Templum Domini &c. Hie iſt des HErren Tempel!
Hie iſt Gottes Gnadenthron/ Moſis Stul/ hie Verheiſſung/ latria, teſta-
menta, hie Synedrium: davon kan Gottes Geiſt nicht weichen/ die
Prieſter köñen nicht irren im Geſetz/ und die Weiſen nicht feh-
len mit Rathe/ und die Propheten köñen nicht unrecht lehren:
Alſo ſchreyet man noch heute zu Tage im Papſtumb ad ravim usque, hie
Roͤmi-
Ioh. 8, 31.
Ier. 7, 4.
c. 18, 18.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/402>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.