IV. Ex futuro Antichristi statu,Aus dem geweissage- tem zukünftigem Zustande des Antichrists; der wird ja das juge sacrificium, das stete und tägliche Opffer auffheben/ der offentliche Gottes dienst wird fallen/ die Kirche wird Flügel bekommen/ die großmüthige Mon- tretterin mit der Sonnen bekleidet/ mit Sternen gekrönet/ wird wie ein Adler/ dessen Weg unbekant/ Prov. 30. in die Wüsten fliegen. Jst also rich-Prov. 30, 19. tig to oti, daß eine unsichtbare Kirche sey.
Folget nun das Was? Was heisset aber die unsichtbare Kirche? Was ist ihre Art und Eigenschafft? Antwort: Sie ist der Außschutz von der sichtbaren/ so falschen so reinen Kir- chen; Sie istEcclesia fidelium,die Kirche oder Gemeine der Glaubigen/ die da warhafftig glauben/ und solchen Glauben mit guten Wercken ohne Gleißnerey beweisen/ dessen einem ieden sein eigener Geist und Gottes Geist Zeugnüß gibet/ wiewol man das t[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]de ti unfelbar nicht allezeit zeigen kan. Diese istEcclesia verissima,die aller- warhafftigste Kirche; Jhr/ sagt der Herr:seyt warhafftigIoh 8, 31. meine Jünger/ so und so lange ihr bleiben werdet in meiner Rede; Sie istvere una,die warhafftig-einige Kirch in Christo ihrem Haupt/ in dem lebendigem Geist des Glaubens und dem Band der ohngefärbten und unheuchlerischen Liebe/ als unsichtbar und unmercksam das Haupt selbst ist. Sie istvere catholica,die warhafftig- allgemeine Kirche/ welche Gott ohne Heucheley/ lauter und rein an- hanget in allen Orten und Enden der Welt.
Sie istvere-Apostolica,die warhafftig-Apostolische Kirche/ in der Lehr und im Leben/ vere-sancta,die warhafftig-hei- lige Kirche nach dem innerlichen Schmuck/ Psal. 45. durch die zuge-Psal. 45, 14. rechnete Gerechtigkeit Christi und Heiligkeit; da sind keine simulacra vir- tutum, keine Schein-Bilder/ blosse Schein-Heiligen/ Comoedianten- ten-Wercke/ wie einer in der Comoedi einen Engel agiret/ und wann er den Habit außziehet/ ist er offtmal ein Teufel; ein solcher Schein-Heiliger sucht Ehr und Ruhm bey Leuten zu erlangen und sich zu insinuiren/ pros to theathenai zur Schau/ wie jener Monch/ der im Kloster sich abgemartert und auß gefastet/ aber in der Einöde mit Verdruß mit dergleichen Vbun- gen umbgangen/ Vrsach/ es war niemand da/ von dem sie wären gesehen und gefeyret worden: da im Gegentheil bey einem rechten Kern-Christen
vor
Sechster Theil. C c c
Predigt.
IV. Ex futuro Antichriſti ſtatu,Aus dem geweiſſage- tem zukuͤnftigem Zuſtande des Antichriſts; der wird ja das juge ſacrificium, das ſtete und taͤgliche Opffer auffheben/ der offentliche Gottes dienſt wird fallen/ die Kirche wird Fluͤgel bekom̃en/ die großmuͤthige Mon- tretterin mit der Sonnen bekleidet/ mit Sternen gekroͤnet/ wird wie ein Adler/ deſſen Weg unbekant/ Prov. 30. in die Wuͤſten fliegen. Jſt alſo rich-Prov. 30, 19. tig τὸ ὅτι, daß eine unſichtbare Kirche ſey.
Folget nun das Was? Was heiſſet aber die unſichtbare Kirche? Was iſt ihre Art und Eigenſchafft? Antwort: Sie iſt der Außſchutz von der ſichtbaren/ ſo falſchen ſo reinen Kir- chen; Sie iſtEccleſia fidelium,die Kirche oder Gemeine der Glaubigen/ die da warhafftig glauben/ und ſolchen Glauben mit guten Wercken ohne Gleißnerey beweiſen/ deſſen einem ieden ſein eigener Geiſt und Gottes Geiſt Zeugnuͤß gibet/ wiewol man das τ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]δέ τι unfelbar nicht allezeit zeigen kan. Dieſe iſtEccleſia veriſſima,die aller- warhafftigſte Kirche; Jhr/ ſagt der Herr:ſeyt warhafftigIoh 8, 31. meine Juͤnger/ ſo und ſo lange ihr bleiben werdet in meiner Rede; Sie iſtverè una,die warhafftig-einige Kirch in Chriſto ihrem Haupt/ in dem lebendigem Geiſt des Glaubens und dem Band der ohngefaͤrbten und unheuchleriſchen Liebe/ als unſichtbar und unmerckſam das Haupt ſelbſt iſt. Sie iſtverè catholica,die warhafftig- allgemeine Kirche/ welche Gott ohne Heucheley/ lauter und rein an- hanget in allen Orten und Enden der Welt.
Sie iſtverè-Apoſtolica,die warhafftig-Apoſtoliſche Kirche/ in der Lehr und im Leben/ verè-ſancta,die warhafftig-hei- lige Kirche nach dem innerlichen Schmuck/ Pſal. 45. durch die zuge-Pſal. 45, 14. rechnete Gerechtigkeit Chriſti und Heiligkeit; da ſind keine ſimulacra vir- tutum, keine Schein-Bilder/ bloſſe Schein-Heiligen/ Comœdianten- ten-Wercke/ wie einer in der Comœdi einen Engel agiret/ und wann er den Habit außziehet/ iſt er offtmal ein Teufel; ein ſolcher Schein-Heiliger ſucht Ehr und Ruhm bey Leuten zu erlangen und ſich zu inſinuiren/ πρὸς τὸ ϑεαϑῆναι zur Schau/ wie jener Monch/ der im Kloſter ſich abgemartert und auß gefaſtet/ aber in der Einoͤde mit Verdruß mit dergleichen Vbun- gen umbgangen/ Vrſach/ es war niemand da/ von dem ſie waͤren geſehen und gefeyret worden: da im Gegentheil bey einem rechten Kern-Chriſten
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Sechſter Theil. C c c
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Predigt.
IV. Ex futuro Antichriſti ſtatu, Aus dem geweiſſage-
tem zukuͤnftigem Zuſtande des Antichriſts; der wird ja das juge
ſacrificium, das ſtete und taͤgliche Opffer auffheben/ der offentliche Gottes
dienſt wird fallen/ die Kirche wird Fluͤgel bekom̃en/ die großmuͤthige Mon-
tretterin mit der Sonnen bekleidet/ mit Sternen gekroͤnet/ wird wie ein
Adler/ deſſen Weg unbekant/ Prov. 30. in die Wuͤſten fliegen. Jſt alſo rich-
tig τὸ ὅτι, daß eine unſichtbare Kirche ſey.
Prov. 30,
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Folget nun das Was? Was heiſſet aber die unſichtbare
Kirche? Was iſt ihre Art und Eigenſchafft? Antwort: Sie
iſt der Außſchutz von der ſichtbaren/ ſo falſchen ſo reinen Kir-
chen; Sie iſt Eccleſia fidelium, die Kirche oder Gemeine
der Glaubigen/ die da warhafftig glauben/ und ſolchen Glauben mit
guten Wercken ohne Gleißnerey beweiſen/ deſſen einem ieden ſein eigener
Geiſt und Gottes Geiſt Zeugnuͤß gibet/ wiewol man das τ_δέ τι unfelbar
nicht allezeit zeigen kan. Dieſe iſt Eccleſia veriſſima, die aller-
warhafftigſte Kirche; Jhr/ ſagt der Herr: ſeyt warhafftig
meine Juͤnger/ ſo und ſo lange ihr bleiben werdet in meiner
Rede; Sie iſt verè una, die warhafftig-einige Kirch in Chriſto
ihrem Haupt/ in dem lebendigem Geiſt des Glaubens und dem Band der
ohngefaͤrbten und unheuchleriſchen Liebe/ als unſichtbar und unmerckſam
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Ioh 8, 31.
Sie iſt verè-Apoſtolica, die warhafftig-Apoſtoliſche
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Habit außziehet/ iſt er offtmal ein Teufel; ein ſolcher Schein-Heiliger
ſucht Ehr und Ruhm bey Leuten zu erlangen und ſich zu inſinuiren/ πρὸς
τὸ ϑεαϑῆναι zur Schau/ wie jener Monch/ der im Kloſter ſich abgemartert
und auß gefaſtet/ aber in der Einoͤde mit Verdruß mit dergleichen Vbun-
gen umbgangen/ Vrſach/ es war niemand da/ von dem ſie waͤren geſehen
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Sechſter Theil. C c c
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 385. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/417>, abgerufen am 15.08.2024.
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