Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
lieben diese Leute einander. Aber leider der Mangel ist groß: charitas,
raritas, Liebe ist gar dünne gesäet/ zwar charitas frigida, charitas syncre-
tica, kalte Liebe/ welsche Liebe/ die durchwandert und füllet die gantze Welt/
es welschelt und menschelt allenthalben/ man findet fast nichts mehr als
allenthalben lau/ faul/ und Maul-Christenthumb; hingegen muß man
leider sagen: Sihe/ wie die Leute einander hassen/ zuzausen/ in Haaren
ligen/ ärger als die wilden Thiere/ ja die Teufel selbst/ dann ein ieglichMatth. 12,
25.
Reich/ so es mit ihm selbst uneins wird/ das wird wüste/ und
fället alles über einander/ und kan nicht bestehen; das stinckt/
das hält viel ab von der religion, das ärgert/ daher kommen die libri ex-
probratorii, die Schmähekarten bey den Widersachern: so dann auch das
Teutsch-Evangelische ärgerliche Christenthumb und dergleichen.

Duas civitates faciunt duo amores. Hierusalem facit amor DEI, Baby-
lonem amor seculi. Interroget quisque se quid amet, & inveniet unde sit civis,
ita Augustin. Psalm. 64.

Nun der HERR kennet die seinen! bey welchen sein Wort2. Tim. 2,
19.
Frucht bringet/ umb welcher willen die Kirche/ ja die Welt noch erhalten
wird. An jenem Tage wird offenbarlich erscheinen/ welcher in der Welt
Babylon/ welche Jerusalem gewesen/ wann Er diese zur Rechten/ jene zur
Lincken wird stellen/ hie ist alles vermischt unter einander/ sind AugustiniAugust, in
Psalm, 64.
Gedancken. Heiliger Vater! erhalt uns in deinem Namen/
in deiner Warheit/ dann dein Wort ist die Warheit! die Lie-
be/ damit du deinen Sohn liebest/ seye in uns allen/ und er in
uns/ auff daß wir alle eines seyen! ja daß wie wir hie sehen/
wo er ist/ wir auch bey ihm seyn/ wo er ist/ daß wir seine
Herrligkeit sehen in Ewigkeit/
Amen.

Die
E e e 2

Predigt.
lieben dieſe Leute einander. Aber leider der Mangel iſt groß: charitas,
raritas, Liebe iſt gar duͤnne geſaͤet/ zwar charitas frigida, charitas ſyncre-
tica, kalte Liebe/ welſche Liebe/ die durchwandert und fuͤllet die gantze Welt/
es welſchelt und menſchelt allenthalben/ man findet faſt nichts mehr als
allenthalben lau/ faul/ und Maul-Chriſtenthumb; hingegen muß man
leider ſagen: Sihe/ wie die Leute einander haſſen/ zuzauſen/ in Haaren
ligen/ aͤrger als die wilden Thiere/ ja die Teufel ſelbſt/ dann ein ieglichMatth. 12,
25.
Reich/ ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird/ das wird wuͤſte/ und
faͤllet alles uͤber einander/ und kan nicht beſtehen; das ſtinckt/
das haͤlt viel ab von der religion, das aͤrgert/ daher kommen die libri ex-
probratorii, die Schmaͤhekarten bey den Widerſachern: ſo dann auch das
Teutſch-Evangeliſche aͤrgerliche Chriſtenthumb und dergleichen.

Duas civitates faciunt duo amores. Hieruſalem facit amor DEI, Baby-
lonem amor ſeculi. Interroget quisque ſe quid amet, & inveniet unde ſit civis,
ita Auguſtin. Pſalm. 64.

Nun der HERR kennet die ſeinen! bey welchen ſein Wort2. Tim. 2,
19.
Frucht bringet/ umb welcher willen die Kirche/ ja die Welt noch erhalten
wird. An jenem Tage wird offenbarlich erſcheinen/ welcher in der Welt
Babylon/ welche Jeruſalem geweſen/ wann Er dieſe zur Rechten/ jene zur
Lincken wird ſtellen/ hie iſt alles vermiſcht unter einander/ ſind AuguſtiniAuguſt, in
Pſalm, 64.
Gedancken. Heiliger Vater! erhalt uns in deinem Namen/
in deiner Warheit/ dann dein Wort iſt die Warheit! die Lie-
be/ damit du deinen Sohn liebeſt/ ſeye in uns allen/ und er in
uns/ auff daß wir alle eines ſeyen! ja daß wie wir hie ſehen/
wo er iſt/ wir auch bey ihm ſeyn/ wo er iſt/ daß wir ſeine
Herrligkeit ſehen in Ewigkeit/
Amen.

Die
E e e 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0435" n="403"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
lieben die&#x017F;e Leute einander. Aber leider der Mangel i&#x017F;t groß: <hi rendition="#aq">charitas,<lb/>
raritas,</hi> Liebe i&#x017F;t gar du&#x0364;nne ge&#x017F;a&#x0364;et/ zwar <hi rendition="#aq">charitas frigida, charitas &#x017F;yncre-<lb/>
tica,</hi> kalte Liebe/ wel&#x017F;che Liebe/ die durchwandert und fu&#x0364;llet die gantze Welt/<lb/>
es wel&#x017F;chelt und men&#x017F;chelt allenthalben/ man findet fa&#x017F;t nichts mehr als<lb/>
allenthalben lau/ faul/ und Maul-Chri&#x017F;tenthumb; hingegen muß man<lb/>
leider &#x017F;agen: Sihe/ wie die Leute einander ha&#x017F;&#x017F;en/ zuzau&#x017F;en/ in Haaren<lb/>
ligen/ a&#x0364;rger als die wilden Thiere/ ja die Teufel &#x017F;elb&#x017F;t/ dann <hi rendition="#fr">ein ieglich</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 12,<lb/>
25.</note><lb/><hi rendition="#fr">Reich/ &#x017F;o es mit ihm &#x017F;elb&#x017F;t uneins wird/ das wird wu&#x0364;&#x017F;te/ und<lb/>
fa&#x0364;llet alles u&#x0364;ber einander/ und kan nicht be&#x017F;tehen;</hi> das &#x017F;tinckt/<lb/>
das ha&#x0364;lt viel ab von der <hi rendition="#aq">religion,</hi> das a&#x0364;rgert/ daher kommen die <hi rendition="#aq">libri ex-<lb/>
probratorii,</hi> die Schma&#x0364;hekarten bey den Wider&#x017F;achern: &#x017F;o dann auch das<lb/>
Teut&#x017F;ch-Evangeli&#x017F;che a&#x0364;rgerliche Chri&#x017F;tenthumb und dergleichen.</p><lb/>
          <cit>
            <quote><hi rendition="#aq">Duas civitates faciunt duo amores. Hieru&#x017F;alem facit amor DEI, Baby-<lb/>
lonem amor &#x017F;eculi. Interroget quisque &#x017F;e quid amet, &amp; inveniet unde &#x017F;it civis,<lb/>
ita Augu&#x017F;tin. P&#x017F;alm.</hi> 64.</quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Nun der HERR kennet die &#x017F;einen!</hi> bey welchen &#x017F;ein Wort<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2,<lb/>
19.</note><lb/>
Frucht bringet/ umb welcher willen die Kirche/ ja die Welt noch erhalten<lb/>
wird. An jenem Tage wird offenbarlich er&#x017F;cheinen/ welcher in der Welt<lb/>
Babylon/ welche Jeru&#x017F;alem gewe&#x017F;en/ wann Er die&#x017F;e zur Rechten/ jene zur<lb/>
Lincken wird &#x017F;tellen/ hie i&#x017F;t alles vermi&#x017F;cht unter einander/ &#x017F;ind <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tini</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t, in<lb/>
P&#x017F;alm,</hi> 64.</note><lb/>
Gedancken. <hi rendition="#fr">Heiliger Vater! erhalt uns in deinem Namen/<lb/>
in deiner Warheit/ dann dein Wort i&#x017F;t die Warheit! die Lie-<lb/>
be/ damit du deinen Sohn liebe&#x017F;t/ &#x017F;eye in uns allen/ und er in<lb/>
uns/ auff daß wir alle eines &#x017F;eyen! ja daß wie wir hie &#x017F;ehen/</hi><lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">wo er i&#x017F;t/ wir auch bey ihm &#x017F;eyn/ wo er i&#x017F;t/ daß wir &#x017F;eine<lb/>
Herrligkeit &#x017F;ehen in Ewigkeit/</hi><lb/>
Amen.</hi></p>
        </div>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">E e e</hi> 2</fw>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>
[403/0435] Predigt. lieben dieſe Leute einander. Aber leider der Mangel iſt groß: charitas, raritas, Liebe iſt gar duͤnne geſaͤet/ zwar charitas frigida, charitas ſyncre- tica, kalte Liebe/ welſche Liebe/ die durchwandert und fuͤllet die gantze Welt/ es welſchelt und menſchelt allenthalben/ man findet faſt nichts mehr als allenthalben lau/ faul/ und Maul-Chriſtenthumb; hingegen muß man leider ſagen: Sihe/ wie die Leute einander haſſen/ zuzauſen/ in Haaren ligen/ aͤrger als die wilden Thiere/ ja die Teufel ſelbſt/ dann ein ieglich Reich/ ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird/ das wird wuͤſte/ und faͤllet alles uͤber einander/ und kan nicht beſtehen; das ſtinckt/ das haͤlt viel ab von der religion, das aͤrgert/ daher kommen die libri ex- probratorii, die Schmaͤhekarten bey den Widerſachern: ſo dann auch das Teutſch-Evangeliſche aͤrgerliche Chriſtenthumb und dergleichen. Matth. 12, 25. Duas civitates faciunt duo amores. Hieruſalem facit amor DEI, Baby- lonem amor ſeculi. Interroget quisque ſe quid amet, & inveniet unde ſit civis, ita Auguſtin. Pſalm. 64. Nun der HERR kennet die ſeinen! bey welchen ſein Wort Frucht bringet/ umb welcher willen die Kirche/ ja die Welt noch erhalten wird. An jenem Tage wird offenbarlich erſcheinen/ welcher in der Welt Babylon/ welche Jeruſalem geweſen/ wann Er dieſe zur Rechten/ jene zur Lincken wird ſtellen/ hie iſt alles vermiſcht unter einander/ ſind Auguſtini Gedancken. Heiliger Vater! erhalt uns in deinem Namen/ in deiner Warheit/ dann dein Wort iſt die Warheit! die Lie- be/ damit du deinen Sohn liebeſt/ ſeye in uns allen/ und er in uns/ auff daß wir alle eines ſeyen! ja daß wie wir hie ſehen/ wo er iſt/ wir auch bey ihm ſeyn/ wo er iſt/ daß wir ſeine Herrligkeit ſehen in Ewigkeit/ Amen. 2. Tim. 2, 19. Auguſt, in Pſalm, 64. Die E e e 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/435
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 403. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/435>, abgerufen am 22.11.2024.