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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Vier und Dreissigste (Sechste)

bald sie begunt haben die Kirche zu verfolgen und zu plagen/ die sind in
grosse greuliche Gefahr/ Jammer und Noth darüber kommen/ das nicht
zu glauben ist.

IV. Sanctitate externa, Wegen der eusserlichen Heilig-
keit der Sacramenten/ Rechte/ Empter und Ampts-Gaben; Der un-
1. Cor. 7, 4.glaubige Mann ist geheiliget durch das Weib/ & contra, das
unglaubige Weib durch den Mann/ sonst wären eure Kinder
unrein/ so sind sie aber heilig/ spricht St. Paulus/ wegen des Rech-
tes zum Heiligthumb/ wegen der Sacramenta/ wegen des heiligen Ampts;
das durch gewisse von der Kirchen erkohrene/ von dem Heiligen Geist
mit schönen Ampts-Gaben/ außgerüstete Personen verwaltet wird/ dann
es ist die Christliche Kirche als die Braut Christi 1. praedae
Ps. 68, 13.dispensatrix, Sie als die Haußehre theilet den Raub aus;
Sie ist die heilige Mutter/ die da säuget ihre Kinder mit den beyden Brü-
sten des Alten und Neuen Testaments/ sie widergebäret/ wäschet/ ziehet an/
weidet mit dem Wvrt der Warheit. 2. Regina, eine Königin/
Ps. 45, 14.Psal. 45. die die jura majestatis hat/ sie ist frey in den adiaphoris und Mit-
teldingen; ob sie wol ratione ordinis ihre officianten hat/ so ist sie doch
Königin und Meisterin derselben/ wanns unrecht hergehet/ so hat sie
Macht alles in die Ordnung und in die rechte Tabulatur zu richten.
Daher wann die Ordnung zerrüttet wird/ die Hirten zu Wölfen werden/
die Hunde verstummen/ so müssen die Gänse schnattern und den Feind
verrathen: Wanns loh-hell brennet/ hat iederman Macht zuzulauffen/
Wasser zuzutragen und zu löschen. Wann die Wölfe eingerissen/ muß
wehren wer kan und mag.

3. Judex controversiarum, eine Entscheiderin der
1. Cor. 2, 13.
15.Streitigkeiten in Glaubens-Sachen nach dem Gesetz und
Zeugnüß unter dem obersten Richter dem Heiligen Geist;
alles nach der regul und Richtschnur des Göttlichen Worts/ sie richtet
und entscheidet durch disputiren/ sie überzeuget die Widersacher ihres Jrr-
thumbs/ was sich nicht bessern will/ das schneidet sie ab/ sie treibet ad
Tit. 3, 11.autokata krisin, zur Selbst-Verdammung/ das letzte Gericht behalt sie Chri-
sto ihrem Könige vor. 4. Oeconoma clavium, die Haußehre/
so die Schlussel an sich trägt/ beydes/ in das Gefängnüß zu binden
und zu schliessen/ und dann auch zur himmlischen Schatzkammer/ die geist-
lichen Seelen-Schätze außzutheilen. 5. Custos thesaurorum

Eccle-

Die Vier und Dreiſſigſte (Sechſte)

bald ſie begunt haben die Kirche zu verfolgen und zu plagen/ die ſind in
groſſe greuliche Gefahr/ Jammer und Noth daruͤber kommen/ das nicht
zu glauben iſt.

IV. Sanctitate externâ, Wegen der euſſerlichen Heilig-
keit der Sacramenten/ Rechte/ Empter und Ampts-Gaben; Der un-
1. Cor. 7, 4.glaubige Mann iſt geheiliget durch das Weib/ & contrà, das
unglaubige Weib durch den Mann/ ſonſt wären eure Kinder
unrein/ ſo ſind ſie aber heilig/ ſpricht St. Paulus/ wegen des Rech-
tes zum Heiligthumb/ wegen der Sacramenta/ wegen des heiligen Ampts;
das durch gewiſſe von der Kirchen erkohrene/ von dem Heiligen Geiſt
mit ſchoͤnen Ampts-Gaben/ außgeruͤſtete Perſonen verwaltet wird/ dann
es iſt die Chriſtliche Kirche als die Braut Chriſti 1. prædæ
Pſ. 68, 13.diſpenſatrix, Sie als die Haußehre theilet den Raub aus;
Sie iſt die heilige Mutter/ die da ſaͤuget ihre Kinder mit den beyden Bruͤ-
ſten des Alten und Neuen Teſtaments/ ſie widergebaͤret/ waͤſchet/ ziehet an/
weidet mit dem Wvrt der Warheit. 2. Regina, eine Koͤnigin/
Pſ. 45, 14.Pſal. 45. die die jura majeſtatis hat/ ſie iſt frey in den adiaphoris und Mit-
teldingen; ob ſie wol ratione ordinis ihre officianten hat/ ſo iſt ſie doch
Koͤnigin und Meiſterin derſelben/ wanns unrecht hergehet/ ſo hat ſie
Macht alles in die Ordnung und in die rechte Tabulatur zu richten.
Daher wann die Ordnung zerruͤttet wird/ die Hirten zu Woͤlfen werden/
die Hunde verſtummen/ ſo muͤſſen die Gaͤnſe ſchnattern und den Feind
verrathen: Wanns loh-hell brennet/ hat iederman Macht zuzulauffen/
Waſſer zuzutragen und zu loͤſchen. Wann die Woͤlfe eingeriſſen/ muß
wehren wer kan und mag.

3. Judex controverſiarum, eine Entſcheiderin der
1. Cor. 2, 13.
15.Streitigkeiten in Glaubens-Sachen nach dem Geſetz und
Zeugnuͤß unter dem oberſten Richter dem Heiligen Geiſt;
alles nach der regul und Richtſchnur des Goͤttlichen Worts/ ſie richtet
und entſcheidet durch diſputiren/ ſie uͤberzeuget die Widerſacher ihres Jrr-
thumbs/ was ſich nicht beſſern will/ das ſchneidet ſie ab/ ſie treibet ad
Tit. 3, 11.ἀυτοκατὰ κρισιν, zur Selbſt-Verdam̃ung/ das letzte Gericht behalt ſie Chri-
ſto ihrem Koͤnige vor. 4. Oeconoma clavium, die Haußehre/
ſo die Schlůſſel an ſich traͤgt/ beydes/ in das Gefaͤngnuͤß zu binden
und zu ſchlieſſen/ und dann auch zur himmliſchen Schatzkammer/ die geiſt-
lichen Seelen-Schaͤtze außzutheilen. 5. Cuſtos theſaurorum

Eccle-

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[424/0456] Die Vier und Dreiſſigſte (Sechſte) bald ſie begunt haben die Kirche zu verfolgen und zu plagen/ die ſind in groſſe greuliche Gefahr/ Jammer und Noth daruͤber kommen/ das nicht zu glauben iſt. IV. Sanctitate externâ, Wegen der euſſerlichen Heilig- keit der Sacramenten/ Rechte/ Empter und Ampts-Gaben; Der un- glaubige Mann iſt geheiliget durch das Weib/ & contrà, das unglaubige Weib durch den Mann/ ſonſt wären eure Kinder unrein/ ſo ſind ſie aber heilig/ ſpricht St. Paulus/ wegen des Rech- tes zum Heiligthumb/ wegen der Sacramenta/ wegen des heiligen Ampts; das durch gewiſſe von der Kirchen erkohrene/ von dem Heiligen Geiſt mit ſchoͤnen Ampts-Gaben/ außgeruͤſtete Perſonen verwaltet wird/ dann es iſt die Chriſtliche Kirche als die Braut Chriſti 1. prædæ diſpenſatrix, Sie als die Haußehre theilet den Raub aus; Sie iſt die heilige Mutter/ die da ſaͤuget ihre Kinder mit den beyden Bruͤ- ſten des Alten und Neuen Teſtaments/ ſie widergebaͤret/ waͤſchet/ ziehet an/ weidet mit dem Wvrt der Warheit. 2. Regina, eine Koͤnigin/ Pſal. 45. die die jura majeſtatis hat/ ſie iſt frey in den adiaphoris und Mit- teldingen; ob ſie wol ratione ordinis ihre officianten hat/ ſo iſt ſie doch Koͤnigin und Meiſterin derſelben/ wanns unrecht hergehet/ ſo hat ſie Macht alles in die Ordnung und in die rechte Tabulatur zu richten. Daher wann die Ordnung zerruͤttet wird/ die Hirten zu Woͤlfen werden/ die Hunde verſtummen/ ſo muͤſſen die Gaͤnſe ſchnattern und den Feind verrathen: Wanns loh-hell brennet/ hat iederman Macht zuzulauffen/ Waſſer zuzutragen und zu loͤſchen. Wann die Woͤlfe eingeriſſen/ muß wehren wer kan und mag. 1. Cor. 7, 4. Pſ. 68, 13. Pſ. 45, 14. 3. Judex controverſiarum, eine Entſcheiderin der Streitigkeiten in Glaubens-Sachen nach dem Geſetz und Zeugnuͤß unter dem oberſten Richter dem Heiligen Geiſt; alles nach der regul und Richtſchnur des Goͤttlichen Worts/ ſie richtet und entſcheidet durch diſputiren/ ſie uͤberzeuget die Widerſacher ihres Jrr- thumbs/ was ſich nicht beſſern will/ das ſchneidet ſie ab/ ſie treibet ad ἀυτοκατὰ κρισιν, zur Selbſt-Verdam̃ung/ das letzte Gericht behalt ſie Chri- ſto ihrem Koͤnige vor. 4. Oeconoma clavium, die Haußehre/ ſo die Schlůſſel an ſich traͤgt/ beydes/ in das Gefaͤngnuͤß zu binden und zu ſchlieſſen/ und dann auch zur himmliſchen Schatzkammer/ die geiſt- lichen Seelen-Schaͤtze außzutheilen. 5. Cuſtos theſaurorum Eccle- 1. Cor. 2, 13. 15. Tit. 3, 11.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 424. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/456>, abgerufen am 22.11.2024.

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